潤(rùn)玉以溫 薪火相傳
——珞璜小學(xué)弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化解讀

□文/重慶市江津區(qū)珞璜小學(xué) 廖家貴

潤(rùn)玉以溫 薪火相傳
——珞璜小學(xué)弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化解讀

□文/重慶市江津區(qū)珞璜小學(xué) 廖家貴

教育的價(jià)值，體現(xiàn)在接續(xù)文化傳統(tǒng)、打開(kāi)世界視野、培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀上。莘莘學(xué)子，只有扎根中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，才能更好地走向世界。“人生的第一粒扣子”應(yīng)從了解中國(guó)文化開(kāi)始。

珞璜小學(xué)歷來(lái)重視對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承，把“玉石文化”定位為了學(xué)校的主題文化。我們之所以把學(xué)校主題文化定位為玉石，是因?yàn)楣庞忻鞔げ可袝?shū)江淵途徑珞璜遺落皇石的傳說(shuō)，又因?yàn)殓箬囊馑季褪菆?jiān)硬而溫潤(rùn)的玉石。

玉石是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，中國(guó)人把玉石看作是天地精華的結(jié)晶，包含著“寧為玉碎”的愛(ài)國(guó)民族氣節(jié)，“潤(rùn)澤以溫”的無(wú)私奉獻(xiàn)品德，是謙謙君子的象征，東方精神生動(dòng)的物化體現(xiàn)，中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的物質(zhì)根基。

“溫潤(rùn)”，是玉石的特性，我們把它確定為了學(xué)校的辦學(xué)理念。

溫潤(rùn)出自《禮記·聘義》：“夫昔者君子比德於玉焉，溫潤(rùn)而澤仁也。”金庸先生在《書(shū)劍恩仇錄》中，也用“情深不壽，強(qiáng)極則辱，謙謙君子，溫潤(rùn)如玉”的銘文道出他特別推崇的一種人生境界。

“溫潤(rùn)”的辦學(xué)理念，也源自中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。

踐行“溫潤(rùn)”的辦學(xué)理念，建設(shè)具有東方風(fēng)韻的玉石文化，就是一個(gè)弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的過(guò)程。

潤(rùn)玉以溫孝雅日新

從中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中提煉出的“孝雅新”特色教育是我校通過(guò) “溫潤(rùn)”辦學(xué)理念，建設(shè)“玉石文化”，弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體。

孝悌風(fēng)雅玉生輝

學(xué)校致力于創(chuàng)設(shè)富有人文氣息的校園文化環(huán)境，通過(guò)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化浸潤(rùn)、感染、熏陶、傳播孝雅精神。形似書(shū)卷，古樸典雅的舞臺(tái)；鐫刻著詩(shī)詞歌賦錯(cuò)落擺放于校園的文化景觀石；鑲嵌著“琴棋書(shū)畫(huà)、梅蘭竹菊”的“玉石之門”；融石墨、印章、書(shū)簡(jiǎn)為一體的水墨硯臺(tái)；師生手繪的60米“孝雅”文化長(zhǎng)廊；以百家姓、二十四孝中孔融讓梨、臥冰求鯉、百里負(fù)米、蘆衣順母等故事和孩子們行孝事跡為主題的尚孝苑；以毛澤東詩(shī)畫(huà)作品，禮、樂(lè)、御、射、書(shū)、數(shù)六藝等為主題的風(fēng)雅園；還有樓道里、墻壁上、櫥窗間懸掛著的師生書(shū)畫(huà)、手工藝品。整個(gè)校園彌漫著儒雅的書(shū)卷氣，讓師生“入芝蘭之室久而自芳。”

我校根據(jù)自身實(shí)際情況，編寫(xiě)了節(jié)選自《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》、《聲韻啟蒙》、《唐詩(shī)宋詞》、《論語(yǔ)》、《道德經(jīng)》、《莊子》、《易經(jīng)》、《現(xiàn)代詩(shī)歌》、《四大名著》等的《珞璜小學(xué)傳統(tǒng)文化教育校本教材》。學(xué)生們通過(guò)課前吟誦，課間齊誦，親子閱讀，晨誦暮詠，愛(ài)國(guó)之心、感恩之心、孝道之心得以增強(qiáng)。

腹有詩(shī)書(shū)氣自華，為了讓孩子們更多的閱覽古今中外的優(yōu)秀書(shū)籍，我們每周安排有一節(jié)閱讀課，周三、周五午休前為閱讀時(shí)間。

行書(shū)墨染，潤(rùn)至善至美童年。書(shū)法藝術(shù)是陶冶學(xué)生情操，培育學(xué)生孝雅情懷的另一途徑。為了激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)書(shū)法的熱情，學(xué)校成立了專門的書(shū)法小組和配備專門了的書(shū)法指導(dǎo)老師，每周開(kāi)設(shè)兩節(jié)書(shū)法課，每學(xué)期舉行一次300多名學(xué)生參加的現(xiàn)場(chǎng)書(shū)法比賽。通過(guò)10余年持之以恒的堅(jiān)持，現(xiàn)已形成了濃厚的練字氛圍。學(xué)校文化墻、宣傳欄上隨處可見(jiàn)師生們的書(shū)畫(huà)作品。學(xué)生參加重慶市現(xiàn)場(chǎng)書(shū)畫(huà)比賽，多人次獲得一、二等獎(jiǎng)。

執(zhí)棋彈琴，澤通達(dá)睿智品性。學(xué)校成立有古箏、二胡社團(tuán)，在重慶威馬農(nóng)機(jī)公司的資助下，我們聘請(qǐng)了專業(yè)的教師每周到校對(duì)孩子們進(jìn)行一次培訓(xùn)。周一到周四下午，由學(xué)校音樂(lè)教師帶著孩子們練習(xí)。另外，還全校性的開(kāi)展了葫蘆絲、笛子等民族樂(lè)器教育，一個(gè)班選擇一種小型樂(lè)器，一周至少上一節(jié)相關(guān)樂(lè)器課。現(xiàn)在絕大多數(shù)孩子都能演奏一種樂(lè)器，在藝術(shù)節(jié)、家長(zhǎng)開(kāi)放日、學(xué)校開(kāi)放日等活動(dòng)中，孩子們演奏的二胡、古箏及其他小樂(lè)器，得到了家長(zhǎng)和社會(huì)各界的好評(píng)。

“文質(zhì)彬彬，然后君子。”優(yōu)雅的言行，是一個(gè)具有良好修養(yǎng)的人所展現(xiàn)出的由內(nèi)到外的魅力。行為習(xí)慣養(yǎng)成教育是學(xué)校的常規(guī)的工作。我們汲取《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》《朱子家訓(xùn)》和《小學(xué)生守則》的精華，結(jié)合學(xué)校的實(shí)際，編寫(xiě)了簡(jiǎn)單易行的《珞璜小學(xué)學(xué)生日常行為規(guī)范》。經(jīng)過(guò)不斷強(qiáng)化，并配合讀書(shū)活動(dòng)，質(zhì)和文互相滲透，絕大多數(shù)孩子變得舉止端正,文雅有禮。

人之行，莫大于孝。我們通過(guò)講孝道故事、辦孝文化手抄報(bào)、吟詠孝道詩(shī)文、舉行孝文化演講征文比賽等讓學(xué)生感受孝文化；通過(guò)櫥窗展示孝之星、行孝圖和布置孝道作業(yè)等促進(jìn)學(xué)生知孝行孝。

身體發(fā)膚,受之父母。強(qiáng)身健體，報(bào)效祖國(guó)，是 “孝”文化的重要組成部分。中國(guó)古代雖無(wú)“體育”一詞，實(shí)際上卻擁有絢麗多姿、豐富多彩的體育活動(dòng)，比如“樂(lè)舞百戲”的古代藝術(shù)體操、“六藝”中的“御射”、武術(shù)、角抵、摔跤、蹴鞠等，是中華文明重要的組成部分。

近些年來(lái)，我們本著傳承體育精神，在陽(yáng)光下鍛煉身體，在活動(dòng)中活躍思維的宗旨，在體育活動(dòng)中融入了武術(shù)、蹴鞠等中國(guó)古代民間體育活動(dòng)。同時(shí)，我們大力推行陽(yáng)光體育，成立有田徑隊(duì)、足球隊(duì)、羽毛球隊(duì)和乒乓球隊(duì)，并持之以恒，對(duì)這些運(yùn)動(dòng)隊(duì)進(jìn)行訓(xùn)練。學(xué)校是全國(guó)青少年體育俱樂(lè)部、全國(guó)青少年校園足球示范學(xué)校，江津區(qū)藝體特色學(xué)校和體育后備人才基地。近5年參加江津區(qū)田徑運(yùn)動(dòng)會(huì)多次獲團(tuán)體總分第一名，并穩(wěn)定在前三甲；學(xué)生還多次打破區(qū)田徑運(yùn)動(dòng)會(huì)記錄。足球隊(duì)在原國(guó)家足球隊(duì)隊(duì)員王圣等教練的指導(dǎo)下，男子足球隊(duì)獲得了2016年江津區(qū)青少年校園足球聯(lián)賽的亞軍。學(xué)校先后向江津區(qū)、重慶市的體校輸送過(guò)60多名運(yùn)動(dòng)員，他們參加全國(guó)青少年運(yùn)動(dòng)會(huì)和重慶市運(yùn)會(huì)有多人次摘金奪銀。

奮發(fā)圖新石靈秀

《盤銘》曰：“茍日新，日日新，又日新。”創(chuàng)新從傳統(tǒng)走向未來(lái)，穿梭在道德、審美、實(shí)踐的大道上。我們用點(diǎn)點(diǎn)滴滴的行動(dòng)詮釋著“奮發(fā)圖新”的時(shí)代內(nèi)涵。

溫故而知新。知識(shí)是創(chuàng)新的翅膀，我們通過(guò)課堂、社團(tuán)、競(jìng)賽、展示、講座、網(wǎng)絡(luò)等，讓學(xué)生接觸新事物，吸納新知識(shí)、新技能，化蛹以成蝶。

“人法地，地法天，天法道，道法自然”。我們通過(guò)組織學(xué)生外出參觀學(xué)習(xí)、調(diào)查研究，鼓勵(lì)孩子們?cè)诩议L(zhǎng)的帶領(lǐng)下去游覽名勝，壯游天下。孩子們從課堂走向工廠、社區(qū)、新農(nóng)村、大自然，去兼收并蓄，格物以致之。

我們帶著欣賞、帶著寬容、帶著笑容，帶領(lǐng)走進(jìn)孩子們繽紛的世界，讓他們稚嫩的生命，因創(chuàng)新而精彩！

“孝悌風(fēng)雅，奮發(fā)圖新”，詮釋著“玉石文化”的優(yōu)雅，展現(xiàn)著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。

潤(rùn)玉課程薪火相傳

“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。”教育是慢的過(guò)程，我們尊重教育規(guī)律，尊重學(xué)生的認(rèn)知水平和年齡特征，用溫暖的情懷，仁和的心態(tài)，潤(rùn)澤的態(tài)度靜待玉石生輝，華光閃耀。

“有匪君子，如切如磋，如琢如磨。”潤(rùn)玉課程，就是用“溫潤(rùn)”的理念去實(shí)踐“玉石文化”，傳承中華文明薪火的課程體系。下面為我校潤(rùn)玉課程文化體系：

【江津區(qū)珞璜小學(xué)文化特色體系】

“孝雅新”特色教育是潤(rùn)玉課程文化體系重要的一部分，前面進(jìn)行了闡述，在這兒不在贅述。

琢玉之坊琢磨東方風(fēng)韻

【江津區(qū)珞璜小學(xué)“琢玉坊”工作目標(biāo)】

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是建設(shè)“玉石文化”的源頭。整個(gè)學(xué)校就是一個(gè)“琢玉坊”，“琢校之玉”、“琢師之玉”、“琢生之玉”，在尊重生命天性的基礎(chǔ)上，把生、師和校琢磨為“珞石璜玉”。生命其實(shí)就是一個(gè)相互促進(jìn)、滋潤(rùn)的過(guò)程，“珞石璜玉”的靈氣，相互滋養(yǎng)，互相溫潤(rùn)，玉靈石秀，生命蓬勃。其中學(xué)校已構(gòu)建起“琢玉坊”坊模式校本研修,結(jié)合學(xué)校文化特色并命名為“玉數(shù)臨風(fēng)——數(shù)學(xué)坊”,“玉石溫潤(rùn)——語(yǔ)文坊”，“玉石薈萃——綜合坊”，通過(guò)線上線下研修，著力于培養(yǎng)本校教師的研修能力，提升教師的專業(yè)素質(zhì)和人文素養(yǎng)，為能成為一位名師而努力。老師們通過(guò)課堂實(shí)踐來(lái)探尋建設(shè)具有東方風(fēng)韻的玉石文化。通過(guò)學(xué)校及家庭社會(huì)共同努力，設(shè)置各類課程活動(dòng)，溫潤(rùn)每一位孩子，讓孩子全面發(fā)展，并在不同的領(lǐng)域得到不同的發(fā)展。

潤(rùn)玉課堂潤(rùn)澤玉石人生

我們通過(guò)四維空間，建設(shè)潤(rùn)玉課堂，傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

【江津區(qū)珞璜小學(xué)“琢玉課堂”四維空間導(dǎo)圖】

一是教室空間。學(xué)校通過(guò)開(kāi)放與共享，合作與分享的課堂，在老師的指導(dǎo)下，和同伴的交流、合作、探究，將新知內(nèi)化，為學(xué)生終生發(fā)展奠定基礎(chǔ)。并在課堂中滲透與本學(xué)科有關(guān)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)學(xué)生的人文底蘊(yùn)。

二是校園空間。學(xué)校通過(guò)開(kāi)展古箏、二胡、烹飪、刺繡等傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的社團(tuán)活動(dòng)，組織學(xué)生參與科幻畫(huà)競(jìng)賽、童話故事創(chuàng)作、手工制作、科技小發(fā)明等活動(dòng)，培養(yǎng)了學(xué)生的科學(xué)精神、實(shí)踐創(chuàng)新能力。

三是社會(huì)空間。通過(guò)記住鄉(xiāng)愁、收集長(zhǎng)江詩(shī)歌等滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，進(jìn)行歷史古跡的研學(xué)旅行等社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，真正在研學(xué)傳統(tǒng)文化，接受熏陶與教育的同時(shí)，培養(yǎng)了學(xué)生參與社會(huì)的各方面能力。

四是網(wǎng)絡(luò)云空間。通過(guò)班班通、電子計(jì)算機(jī)室和回家網(wǎng)上學(xué)習(xí)，讓學(xué)生了解時(shí)代的瞬息萬(wàn)變，社會(huì)發(fā)展的日新月異的同時(shí)，也要求學(xué)生在網(wǎng)上了解和學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

隨著“孝雅新”特色教育和潤(rùn)玉課程文化的推進(jìn)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得以弘揚(yáng)，我校的“玉石”文化已初見(jiàn)成效。我們靜待“文化玉石，溫潤(rùn)未來(lái)”。◇