淺析柏拉圖的公民教育思想

張家榮

摘要：柏拉圖的公民教育思想是柏拉圖的思想體系的重要組成部分，是人類教育思想史上的重要的遺產，柏拉圖的教育思想對今天人類的公民教育的啟迪意義依然十分深遠。雖然社會的制度和時代的特征在古希臘時代的社會已經有所不同，但是，這并沒有掩蓋柏拉圖教育思想中的灼灼光輝，其豐富的教育思想所蘊含的寶貴的資源在今天依然具有借鑒意義。

關鍵詞：柏拉圖；哲學基礎；教育思想

中圖分類號：B502.232；B82-09文獻標識碼：A文章編號：2095-4379-（2017）02-0277-01

柏拉圖認為教育是城邦事務中的“唯一重大的問題”，應重視城邦公民的美德、科學精神和人文精神的培養(yǎng)，這不僅有利于促進城邦公民的健康成長，而且對于提高整個城邦的文明素質，改善城邦秩序，有重要的意義。城邦的教育要從公民的幼年時代抓起，貫穿到公民生活的全過程。

柏拉圖認為，人的教育過程大概分為三個時期，首先是學前教育時期，其次是知識教育時期，最后是高等教育時期。

一、學前教育階段

公民的幼年時期指的是在兒童六歲以前，幼兒在母體孕育期間，就要進行胎教，懷孕婦女要多多進行運動，在幼兒出生后，在日常生活起居上，由女仆專職負責；教育則由國家最優(yōu)秀的公民來監(jiān)督實施。3―6歲的兒童要集中到神廟的兒童游戲場上，講給幼兒的故事要經過挑選，剔除不健康的，應選擇那些能激發(fā)幼兒勇敢、正義和高尚品德的故事。通過開展講故事、學音樂等課程，培養(yǎng)公民的道德情操，使其接受高尚思想的教育，培養(yǎng)其堅定的情操，激發(fā)其勇敢和正義的品德，以為其后續(xù)教育提供良好的道德基礎。

二、初等和中等教育階段

在公民6歲到18歲的期間，則實施知識教育，這又分為初等教育和中等教育時期。兒童在6歲時開始進入男女分校學習，要充分考慮公民的興趣愛好，根據個人的興趣、愛好分別進入國家辦的文法學校、弦琴學校和體操學校學習，為其開設閱讀、射擊、計算、音樂等課程，音樂教育的目的是為了讓人認識美。認識美、愛美，才會最終認識世界上最美的事物―智慧，才會愛智慧，這種學習過程和學習方法本身就是一種智慧。音樂直接作用于人的靈魂，是靈魂提升的一個有效途徑。音樂教育之后，年輕人應該接受體育鍛煉和其他課程的學習，這些課程之間都是互補的，能夠讓公民克制兒童成長時期的自由散漫的思想，逐步形成節(jié)制的品德，在進行后續(xù)中等教育培養(yǎng)的過程中，公民不管是成為社會的手工業(yè)勞動者，還是進一步接受更高水平的教育，都要進一步培養(yǎng)他們的意志和勇敢的品質。

三、高等教育階段

這是國家對極少數具有所謂金質潛能的年輕人所施加的促使其靈魂轉向、直觀善的理念而最終成為理想的統(tǒng)治者――哲學王的教育。其內容為：算術、幾何學、天文學、聲學。依照這個次序將靈魂從可見世界逐級上升，最后達到辯證法――哲學的世界。國家對極少數具有靈魂潛質的公民進行靈魂的教育，通過算數、幾何、天文學等內容的教學，使其能夠實現靈魂的轉向，直面內心的至善，最終成為理想的統(tǒng)治者。學習算數能夠鍛煉抽象思維，做出理性判斷，學習幾何能夠鍛煉形象思維，對軍事生活產生不可估量的影響，學習天文學則能夠正確的使用靈魂中的天賦理智，更好的提出問題和解決問題。這些知識的學習最終是為了學習哲學規(guī)律，也就是辯證法，最終上升到善的理念。初等教育可以培養(yǎng)出優(yōu)秀的公民，高等教育則能夠培養(yǎng)出城邦的統(tǒng)治者，也就是能夠將智慧與權力集于一身的哲學王。

四、全民教育階段

柏拉圖認為，全體公民都應該實施全面社會教育，學習文法、修辭、辯證法、幾何學等，也就是所說的“七藝”，要在全民中采取誘導的方式，培養(yǎng)公民的靈魂覺悟，才能起到教育的效果，單純的灌輸教育的方式，并不能對靈魂產生深刻的影響。同時，教育是平等的，不管是男性還是女性，同樣都是社會的公民，都要接受教育，婦女和男性的社會地位是相同的，都可以擔任社會公職，都有天賦的能力。教育是每個公民都要接受的義務，公民教育的原則也是每個公民都要遵循的準則。

總之，柏拉圖的公民教育思想具有深刻的意義，是西方教育史上第一位提出系統(tǒng)教育理論的人，其教育思想涵蓋了從學前教育到高等教育的所有階段，同時，還根據靈魂提升的不同階段的不同任務，設計了不同的教育課程。通過這些課程的學習，使靈魂獲得真、善、美的知識，同時，他還提出終身教育和男女平等的思想，對整個人類教育理論都產生了深遠的影響。

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