論碎片化傳播視閾下延時攝影宣傳片的優勢與隱憂

孫翔

（安徽師范大學 新聞與傳播學院，安徽 蕪湖，241002）

論碎片化傳播視閾下延時攝影宣傳片的優勢與隱憂

孫翔

（安徽師范大學 新聞與傳播學院，安徽 蕪湖，241002）

數字媒體、網絡技術席卷全球的今天，已然步入信息碎片化的場域，延時攝影宣傳片契合了當今社會信息碎片化、傳播碎片化、受眾閱讀碎片化的潮流。影片更易實現新穎性、全面性、開放性、自由性、互動性等優勢。然而視覺形態的同質化、敘事能力的白熱化等弊端亦成為制約發展的瓶頸，唯有進行突圍創新，方能賦予延時攝影宣傳片更多維度的審美空間及更具活力的表現力。

延時攝影；城市形象；視覺文化；傳播

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城市宣傳片作為弘揚城市文化傳統，彰顯地域品牌特色，獲取受眾情感認知的重要載體，近15年來如雨后春筍般涌現，據筆者統計，所有省會城市、地級市均有城市宣傳片，如此數量龐大的宣傳片對推廣城市文化、提升城市形象、促進旅游產業等起到了一定的作用，然而，眾多宣傳片暴露出的主題內容同質化、視覺形態趨同化、敘事能力白熱化等諸多問題消解了正向傳播的功用，不容小窺。在碎片化傳播的當下，延時攝影①技術與城市宣傳片聯姻不失為有效的創作形態，新穎性、全面性、開放性、自由性、互動性等優勢對城市形象的有效構建及傳播意義非凡。本研究將延時攝影宣傳片對城市形象建構的作用進行分析，探尋延時攝影宣傳片的傳播范式，以期打破同質化的桎梏并對媒體制作提供可資參考的經驗。

一、碎片化傳播的特點

“碎片”的概念來自美國著名理論學家杰姆遜對雅克·拉康“分裂的自我”的分析：“能指和所指間的一切關系，比喻性的或轉喻性的都消失了，而且表意鏈（能指和所指）完全崩潰了，留下的只是一連串的能指。”②這里所提到的能指可以看成是“漂浮不定的能指”，這些如碎片般的“能指”又可拼貼組合成為一種新的結構形式，把現在、過去、未來，現實與虛幻融合在一起。

（一）社會信息碎片化

在數字化席卷全球的當下，光纖、4G網絡的日漸普及分別從固定場所到移動構建了高效信息傳遞的場域，信息從創造到發布異常便捷，普羅大眾皆可第一時間創造并發布信息，孕生了信息碎片化。尼古拉斯·米爾佐夫在其著作《視覺文化導論》中對視覺文化的界定為一種研究策略：“視覺文化是‘一種流動的闡釋結構，旨在理解個人以及群體對視覺媒體的反映’，而且在現代社會，視覺文化的發展取決于觀者對圖像或視覺對象的一種偏好：讓話語理解變得更加有效率。”③近年微電影、微視頻、微拍、秒拍等以快、短、新、巧為特性備受大眾喜愛，因時長短、入門低，人人皆可參與創作，導致一夜之間數量眾多、形態各異、題材多元的影像迎面襲來，信息碎片化悄然改變著人們的閱讀習慣，也快速豐富了人們的閱聽經驗。

（二）傳播碎片化

新媒體時代的今天，騰訊、微博、微信等交流平臺不斷增設與完善，已打破報紙、電視等傳統媒體時空與內容限度的藩籬，公眾既是信息的閱聽者，亦是信息的創造者，在人人皆是“麥克風”的當下，電視、報紙等傳統傳播媒介正在被消解，網絡新媒體傳播正不斷壯大。伴隨4G智能手機的不斷普及，家庭寬帶上網的愈發便捷高速，信息的傳播媒介日益多元，傳播效率日漸快捷，傳播內容日趨豐富，改以往的定時定點傳播為實時傳播，海量信息洶涌襲來，朋友間的熱關系傳播逐漸成為重要形態，信息及傳播的碎片化改變著人們的閱讀習慣。

（三）受眾閱讀碎片化

隨著信息碎片化及傳播碎片化的不斷盛行，加之年輕一代快節奏的生活方式，繁重的學習生活壓力，生活被高速發展的現實分割成細微的碎片，人們的心態更加浮躁，時間更加緊湊，刺激誘惑更加多樣。閱讀方式多由之前的定點閱讀轉變為實時閱讀，大家多利用交通途中、片刻小息等碎片化時間來獲取資訊和知識，大眾閱讀更為關注簡短、濃縮、趣味、豐富、新奇等內容題材，不僅是閱讀時間碎片化，閱讀內容亦呈現碎片化。

二、延時攝影宣傳片的獨特優勢

對于擁有紛繁視覺經驗的觀眾而言，人們通過視覺技術來尋求視覺性事件，并借此尋求信息和快感。近年來，數碼單反相機不斷普及、視頻剪輯技術愈發便捷，促進了數碼影像更多維度的表現，也催生了人們對影視作品畫面要求的不斷提升，延時攝影技術被諸多媒體工作者引入城市宣傳片創作，常見兩種形態：一是影片通篇采用延時攝影技法；二是部分采用延時攝影手法，同時輔以高速攝影等其他技術手段聯合呈現。延時攝影宣傳片通過對地區（城市）形象進行鏡頭組織并向普羅大眾傳播，絢麗出彩的新形式使受眾在閱聽過程中對城市形象進行建構，涌現出數量不菲的佳作，境內如《韻動中國》《大美安徽》《天津》，境外土耳其的《Watch Tower Of Turkey》等皆為典型成功案例，影像作品以新穎的形式亮相，影像語言獨具特征，高美譽度足見受眾對延時攝影宣傳片的首肯和褒獎。成功絕非偶然，與延時攝影宣傳片的獨特魅力密不可分。

（一）“畫面為王”的內容呈現

在碎片化時代，人們每天受不同視覺符號的信息沖擊，累積了豐富的閱聽經驗。值得注意的是，同時這也導致人們對視覺圖像產生了過度依賴感，對視覺符號的興趣亦高于其他文字、語言等信息符號。如音樂電視制作人鮑伯·彼特曼所言，“現在的孩子們都是電視養大的，他們用本能去感應，不要管邏輯,只要抓住他們的感覺就夠了。”④以絢麗影像風格為主要特色的延時攝影宣傳片，高速快放的形態以每秒24張畫面進行呈現，將較長時段的時空景象壓縮于有限的影像中，“快進”似的方式讓人們在有限時間內得以獲取更多的內容，刪繁就簡般將萬千世界定格于有限的長度中，契合了碎片化時代下人們的閱讀習慣。茲舉一例，《韻動中國》通篇采用延時攝影手法，緊扣“韻律、動感”為主軸，將我國各地獨具特色的歷史人文自然景觀巧妙串聯，使人們在云涌變幻中感知不同地域城市豐富多樣的自然文化風情，影片巧妙運用遠景、全景鏡頭展示大環境和經典場景外貌，并對色彩進行高飽和度處理，賦予畫面有如油畫般絢麗色彩，大大提升了景觀影像的可視性、觀賞性及美感度，同時采用多組鏡頭快速組接的獨特方式，使觀眾的視覺印象不斷堆疊，營造出大氣磅礴的氣勢，浩瀚壯麗、豐富多姿、神氣華美的中國山河氣象展現得淋漓盡致，影片一經上傳網絡便引來數百萬網友的點擊，好評如潮。

（二）“拼貼碎片”的邏輯架構

碎片化時代下，作為電視文化組成部分的延時攝影宣傳片具有拼貼式和碎片化的形式特征，這種特征呈現于諸多延時攝影宣傳作品中，具體表現為在結構模式上往往將不同場景影像鏡頭進行堆砌，故意忽略前后鏡頭語境、前后段落之間的關聯性，獨特的邏輯架構為延時攝影宣傳片營造出結構拼貼化、敘事功能碎片化的特點。在《韻動中國》中，整體的結構模式切分為華、耀、詩三個篇章，不同篇章的內容側重點不一，在具體展示中，空間和時間以碎片化方式呈現，不同鏡頭之間由共同主題緊密關聯，而在具體承接上打破現實邏輯性，有時甚至故意提高前后反差來獲取跳躍感，如桂林夜景直接切換為安徽的白天，看似不合邏輯的結構卻給觀眾有如穿越時空隧道般跳躍新奇，受眾沉浸于這種新鮮的形式創意帶來的感官刺激，從而進一步加深了碎片化的審美特點。

（三）“以點對面”的傳播方式

以電視、LED屏、移動媒體等傳統媒體與網絡新媒體等為主要傳播媒介的延時攝影宣傳片契合了大眾傳播媒介的傳播特點：以“點”對“面”的無具體對象傳播。這種傳播方式最大的特點是作品的接受對象不聚焦于特定觀眾，而是放眼于所有群體。作為地域性特征較強的延時攝影宣傳片，其表現內容多為一個地區的自然及人文景觀，對內居住群體以熟知的生活印記易于引起情感共鳴，對外陌生人士通過異地風土人情美景獲得視覺吸引，引起一探究竟的觀賞欲，加深形象記憶，利于品牌文化的傳播推廣。如《大美安徽》以安徽省的自然、人文景觀為內容，熟知的視覺畫面以美化的形態呈現，快速喚起受眾的情感共鳴，得到深度傳播和有效推廣。

如上所述，碎片化時代下城市宣傳片美學語境已悄然改變，傳統影視美學中強調厚重、經典、宏大、整體、教化特征已轉變為輕松、流行、細微、個體、娛樂等面向，美學原則和趣味已然發生巨大變化。碎片化視閾下除了美學意義的不同，創作手段較以往更為靈活多樣，跨專業跨媒介融合日益凸顯；傳播方式由原來的一對一轉變為多元多維的網絡化立體縱深傳播；作品形態愈發多樣，邊界形態越發模糊；影視準入門檻要求更低，傳播渠道日趨多元。

三、延時攝影城市宣傳片的隱憂與突圍

作為一種創新形式的視頻作品，延時攝影宣傳片利用其形式的絢麗性在短時間內取得了較大的關注度,這種關注度又進一步吻合了其宣傳功能。然而在碎片化為主的傳播環境下，這種形式的單一性必然會導致觀眾審美疲勞，影響其生命力。因此，延時攝影宣傳片應打破這種桎梏，從敘事結構、表現形式、內容傳播等多方面進行突破。

（一）改展示性為敘事性

法國結構主義思想家羅蘭·巴特曾說，世界上敘事作品之多，不計其數；種類繁多，題材各異，作為影視藝術的宣傳片可以歸為敘事作品并且極其需要敘事功能。所謂敘事，是指對于一個時間序列中至少兩個真實或虛構的事件與狀態的講述，其中任何一個都不預設或包含另一個。⑤不難發現現有宣傳片更多是對現實場景的展示，且僅僅展示了時間維度的變化，對于事件、敘述者是模糊甚至于缺失的，表現維度的單一導致影片成為“請您欣賞”的表層展現。正如法國著名學者讓·弗朗索瓦·利奧塔所認為的后現代主義文化是一種精神和價值模式，表現為消解中心、多元化、解元敘事等，在藝術上的具體體現為“碎片化”“拼貼化”“效仿化”。因此，增強其敘事層面的功能屬性，拓展視聽空間和表現維度不失為打破單一性的有效路徑。以敘述者平和或非常規的視角切入到敘事內容中，將需要展示的場景以一種巧妙的線索進行建構，組成一部結構完整的敘事宣傳短片，主觀性更強，可看性更大。以延時攝影宣傳片《Watchtower Of Turkey》為例便可一窺究竟，作品開場第四個鏡頭，是土耳其女孩的面部特寫，畫外音為女聲：“Do you hear me？”接下來一組鏡頭畫面皆是生活中的小細節場景，聲音是人們耳熟能詳的風聲、風鈴、翻書聲等，給人親切之感。接下來的一個小段落中女聲連續發問：“Do you feel me？”“Can you see me？”，緊隨其后的鏡頭內容則以“游記”形式，土耳其的各個生活圖景以“碎片化”的方式逐一呈現，極具后現代視角的沖擊力。整部宣傳短片節奏明快，張弛有度，把土耳其的風土人情巧妙融合于敘事當中。

（二）破同質化為豐富性

在經濟、文化全球化的今天，現代傳播媒介的種類紛繁多樣，電視節目等傳統媒體的“說教”功能被不斷消融，而“娛樂”“消費”功能則日漸增強，在此背景下視覺文化的消費屬性則體現在使觀者獲得快感和新奇感，刺激程度直接決定延時攝影宣傳片形式的重要性，這成為觀者審美感受的主要目的，因此準確定位觀者的審美感受對于提升作品的宣傳效果顯得尤為重要。尋求多樣化的表現形式，可以豐富延時攝影宣傳片的藝術效果。當前諸多延時攝影宣傳片的藝術表現形式呈現出大景別、高飽和度、HDR高清晰影像、全程“快進”的獨特風格。雖然這些形式相較以往視頻表現手法新穎，然而形式的單一性會加速影片的趨同性，視覺的同質化在一定程度上削減了延時攝影宣傳片的個性表達。可藉由鏡頭、聲音、光線、色彩、運動、語言、音樂、音響等為突破口豐富表現語匯，如表現不同地域風情時，可以地域獨特風格為特色確定影像情緒，根據情緒不同選擇音樂及色彩來輔助主題敘事。在紀錄片《輪回》中，影片開場幾個年輕喇嘛用沙繪畫出城市建筑，主色基調由紅、黃、綠、白四色構成，影片結尾以幾個年長喇嘛用手抹掉這幅沙畫作品，把混合了所有顏色的沙裝進一個罐子中，既體現結構上前后呼應的妙思巧設，又營造了無窮的開放式的回味空間，同時影片中大量運用快速運動的延時攝影與高速攝影的超級慢放進行組合，快與慢的節奏變化開合有度、陰陽互補、剛柔相濟，構成了無形的張力，亦契合人生無常的主題。值得注意的是，在千篇一律的造城運動中，城與城之間的差距逐漸縮小，形象、主題也日趨相同，在城市發展同質化的今天，只有人文資源是永恒的，同時也是一個城市區別于其他城市的標志。作為一部地區（城市）宣傳片，文化是其固有標簽，而城市文化的核心又是人，因此，剖析城市風格，獲取人文核心特征，確立以人為本的主題，是延時攝影宣傳片在以消費性為主導的形式構建下提升自身生命力的重要保證。⑥

（三）變被動式為共振性

在藝術傳播過程中，藝術作品的審美價值主要通過作為審美主體的觀眾調動自身的情感、經驗、感知、聯想等自身心理因素對作為審美客體的延時攝影宣傳片進行鑒賞,在此過程中，觀眾的生活經驗、審美品味、感知需求具有重要作用，也即著名學者姚斯提出的“期待視野”。所謂“期待視野”，是在接受美學視野下接受者在欣賞藝術文本之前，總是會基于自身與社會復雜的經驗，在心理上對藝術文本產生心理期待與觀念結構，這種心理期待和觀念結構會影響到接受者對藝術作品的評價。因此延時攝影宣傳片需要了解大眾的審美定位，方能獲得大眾的情感共鳴。首先，延時攝影宣傳作品應聚焦于本地居民所熟知、熱愛、富有深厚感情的場景，以期從受眾解碼的角度去建構符合觀眾預期期待的影像世界，將普通百姓生活常態下的狀態展示出，達到藝術與生活和諧共生的完美結合。《天津》即是很好的例證，既有人們熟悉的市井街道、小吃攤、泥人手藝以及天津人特有的文藝生活場景——相聲館等，又有諸多古今的自然建筑展示，這些場景自內而外構成了一個人們熟悉的影像空間，在審美內容上直接拉近了和觀眾的距離。其次，選材對象還應考慮到觀眾的獵奇心理。除了展示普通的生活化場景，作品中還應選取一些非常規但又極具代表性的視覺符號，以此營造新鮮感。在影片《天津》中大量運用航拍鏡頭，選取高空俯瞰的角度展示城市地標性的建筑，這些非常規視角給觀眾帶來一種新奇的驚喜感。

結語

宣傳片是為弘揚城市文化傳統、彰顯地域品牌特色、獲取受眾情感認知的重要載體。與獨具時代審美的延時攝影技術聯姻，催生出新的文化審美形態，其形式新穎、風格獨特、傳播迅速、創作便捷，易于引起普通受眾的情感共鳴。然而其形態的單一性、主題內容的同質化、敘事能力的白熱化容易遮蔽掉其獨特個性，所以通過巧立主題、善用蒙太奇、妙置情節點、活取新技術等方式進行突圍創新，在保持現有優勢的前提下豐富其內涵，凸顯品牌特色及區域優勢，增續影片活力。不可否認，在碎片化時代，延時攝影宣傳片形成語境、建構風格對于地區（城市）形象的構建、傳播具有十分重要的作用。一部優秀的宣傳片，除了能夠提高區域的知名度和影響力，更能夠增強地區人民的歸屬感、自豪感，從而進一步加強區域人民的凝聚力，促進區域經濟、社會和文化的良性發展。■

注釋：

①延時攝影又稱間隔拍攝或低速攝影，是指通過前期拍攝降低幀速率，而后期播放依舊是標準速率（24fp/s或25fp/s），以此獲得一種“快進”的影像效果。

②（美）弗· 杰弗遜. 后現代主義與文化理論[M].唐小兵，譯. 北京：北京大學出版社，1997：235.

③（美）尼古拉斯·米爾卓夫. 視覺文化導論[M].倪偉，譯. 南京：江蘇人民出版社，2006.8：5-8.

④冉華. 電視傳播與電視文化[M]. 武漢：武漢大學出版社，1998（2）：271.

⑤沈玲玲，李化來. 新媒體環境下的安徽城市形象傳播策略研究[J]. 藝術與設計（理論），2014（12）：41-43.

⑥柳邦坤. 城市形象宣傳片對城市的文化建構[J]. 傳媒觀察，2013（12）：25-27.

On Advantages and Disadvantages of Time-lapse Photography Trailers in the Perspective of Fragmentation

SUN Xiang
(School of Journalism & communication, Anhui Normal University, Wuhu 241002, China)

As the digital media and network technology sweep across the world, today the social information, communication and audience have stepped in the trend of fragmentation. With the advantage in the novelty, comprehensiveness, openness, freedom and interaction, time-lapse photography fits well with today's information fragmentation trend. However, the homogeneity of the visual form, the vagueness of the narrative ability and other defects have become a bottleneck which restricts the development of the time-lapse photography.Hence the innovation is the only method to give it more aesthetic space and active expression.

time-lapse photography; city image; visual culture; communication

J404

A

：1008-2832(2017)05-0088-03

本文系2015安徽省人文社科重點基地項目“社會主義核心價值觀視域下動漫畫創作現狀與實施策略”（SK2015A047）、安徽師范大學2016年新聞與傳播學院馬克思主義新聞觀研究團隊人才培育項目:新媒體視野下安徽媒介形象的建構研究（編號：16XCB021）階段性研究成果

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