認知語法學與漢語語法研究

朱衛國+段福德

摘 要： 認知語法學理論引入漢語語法研究，開闊了漢語語法研究的新視野，推動了漢語語法研究，解決了傳統漢語語法中的一些難題，豐富了漢語語法研究的成果。

關鍵詞： 漢語語法 認知語法 研究現狀

一、什么是認知語言學

認知語言學有廣義和狹義兩種理解。凡是將人的語言能力當做一種認知能力加以研究的，或專門研究語言和認知之間關系的，都叫認知語言學。這是廣義的認知語言學。狹義的認知語言學是：堅持體驗哲學觀，以身體經驗和認知為出發點，以概念結構和意義研究為中心，著力尋求語言事實背后的認知方式，并通過認知方式和知識結構等對語言做出統一解釋的、新興的、跨領域的學科。我們一般所講的認知語言學，都是指狹義的認知語言學。

二、認知語言學的產生

語言的認知研究從喬姆斯基就開始，生成語法主張研究人的認知能力和認知過程，但他認為認知是天賦的、先驗的，句法是一個自足的系統，由此后來引起一場對喬姆斯基革命的反動。二十世紀八十年代末，在吸收語用學、生成語義學和認知科學諸多成果的基礎上形成認知語言學，其代表人物是：Langacker，Lakoff，M.Johnson和Haiman等。

三、認知語言學的哲學基礎

認知語言學有它及哲學、心理學、語言學基礎，其哲學基礎是經驗主義（即體驗哲學）。認知語言學家所主張的經驗主義不同于哲學史上早期的經驗主義，也不是指被動地印在“白板”上的感知印象，而是指由人的身體構造及與外部世界互動的基本感覺——運動經驗和在此基礎上形成的有意義的范疇結構和意象圖式。經驗主義哲學觀的主要觀點是：（1）思維是不能脫離形體的。（2）思維具有想象性。（3）語言符號不是對應于客觀的外部世界，而是與認知參與下形成的概念結構相一致。（4）概念結構與認知模式具有完形特性。

四、認知語法

認知語法是認知語言學的主要組成部分。

認知語法源于美國加州大學（圣地亞哥）語言學教授Ronaklw.langacker創建的一種嶄新的語言學理論——空間語法（space grammer）。認知語法認為，認知和語義是語言形成其句法構造的內在動因，句法構造的外在形式是受認知和語義因素促動的。因此，認知語法以體驗哲學為理論基礎，主要闡述人們對世界的感知體驗，以及在此基礎上形成的種種認知方式是如何形成和約束語法構造的，并深入解釋語法規則背后的認知方式和心理基礎，以及與意義之間的關系，仔細描寫人腦在使用語言和形成規則時的心智活動及人們掌握語言單位和構成更大構造的能力。認知語法嘗試給語法范疇和語法構造給出一個較系統的、一致的解釋，從而為語法解釋尋找經驗和概念上的理據。認知語法的代表人蘭蓋克（Langaker）在《認知語法基礎》中為認知語法描繪了一個理論框架，他認為語言是由詞到句的大小不同的語言單位組成的象征系統。每個語言單位都是由相互對應的兩極（語音和語義）組成的象征單位。語義的形成是概念化的過程，是認知的過程。概念的形成涉及兩個重要的概念：一個是認知域，一個是意象。認知語法對詞類和語類進行了重新定義。首先，認知語法認為詞類和語類是語言范疇，與其他概念范疇相同，它們是對具有相似功能的一組詞抽象的概括，是對語言范疇化認知的結果。同一詞類中的成員也有中心的、典型的和邊緣的之分。另外，詞類是用語言對事物從概念上進行勾畫，如名詞不是指事物，而是凸顯事物“名詞”的一面，即從概念上將它看成名詞。任何事物、動作、關系和過程都可以用名詞指稱，這樣就沖破過去對詞類不能自圓其說的界定，同時將名稱與內容區分開來，為詞性之間的轉化提供認知基礎。

相對于生成語法學，認知語法具有如下幾個重要特征：

1.象征性：認知語法認為語言中只有三類單位：語音單位、語義單位和象征單位。除此之外，沒有別的單位。語音單位和語義單位是構成象征單位的兩極，即象征單位是雙極性的，可表示為{[語義]∕[語音]}。所謂象征symbolic是指一定的形式代表一定的意義，而且這種代表是規約的conventiionnal.認知語法的一個重要觀點是，過去語法分析中大大小小的單位，各種各樣的語法范疇和語法式全都是象征單位。語法結構是既復雜又抽象的象征單位……詞匯和句法只有具體和抽象程度上的差別，句法不是一個自足的系統。

2.概括性：概括性是衡量各種語法理論好壞的重要標準之一，也是科學研究的基本目標之一。概括性是“認知語法”的重要特征，沈家煊說：“認知語法以追求概括性為首要目標，力圖找出一些基本的認知原則對語言不同層次，不同方面存在的并行現象做出統一的解釋，以收以簡馭繁之效。”如認知語法在描寫詞語的意義時不用語義特征而是用認知域cognitive demaims。認知域定義為描寫某一語義結構時涉及的概念領域。它可以是一個簡單的知覺或概念，也可以是一個極其煩瑣的知識系統。時間域、空間域、顏色域和情感域是最基本的認知域。又如沈家煊的“有界”和“無界”、“正負顛倒”等理論能夠對語言中的許多令人困惑的現象做出有力的解釋。

3.認知性：認知語法認為所謂的“語法”只不過是“一系列語言習慣單位的集合”而已。“語言習慣單位的集合”指的是：語法是不可能生成的。新的表達方法可以說話人自己創造，也可以是他人提供的。新的表達法主要是語言使用者在解決問題的行為過程中認知發展起來的而不是原來就有的或自生的。認知原則符合已經得到驗證的認知心理的規律，因此認知語法具有較強的可預測性。

認知語法從自己的哲學觀和語言觀出發，提出新的研究思路。主要包括：（1）語言和句法不是自治的，具有體驗性；（2）以語義（等于概念化）分析為基本出發點；（3）依據幾種基本認知能力和認知方式對語法做出統一的解釋；（4）只設三個單位：音位單位、語義單位和象征單位；（5）用“識解”來描寫語法；（6）支持整合觀，接受部分組合觀；（7）語法具有象似性；（8）語法具有模糊性，詞素、詞匯、詞法構成一個連續體；（9）通過典型事件模型解釋英語基本句型（王寅，認知語法概論）。

自二十世紀九十年代以來，認知語法已經成為歐美語法研究的大趨勢，正在形成自己的研究體系。因為認知語法學的方法和理論既可以解釋漢語以前尚不能解釋的語言現象，又可以將過去零散的解釋研究上升到認知的高度，并使之理論化、系統化，所以二十世紀末自它引進以來，逐漸成為漢語語法研究的一個新熱點。

五、認知語法的引進

國內語法學界最早引進認知語法應始于1988年，當時黃河和葉蜚聲分別翻譯了戴浩一的《時間順序和漢語的語序》和《以認知為基礎的漢語功能語法芻議》，介紹了認知功能語法的哲學觀，語言觀和諸多原則，之后，一些國內學者才開始重視認知語法。當時的一些學者，如沈家煊、石毓智、趙艷芳、王勤學、林書武等相繼學表許多關于認知語法的文章，但幾乎都是理論介紹和探討。九十年代中期以后，張伯江、方梅、劉寧生、石毓智、沈家煊、袁毓林、張敏等一批學者借鑒認知語法的觀念、方法研究漢語的具體問題，如漢語里多項定語的排列次序、詞的重疊、詞類的本質特點、肯定與否定的對稱與不對稱、名詞配價原因，領屬構造中“的”字的隱現、方位表達等，取得重大成果。張敏的《認知語言學與漢語名詞短語》是最早系統介紹認知語言學的專著。他對認知語言學的理論主張、經驗基礎，尤其是句法的象似性等做了較系統的介紹，并運用句法的象似性解釋了漢語的名詞短語問題。趙艷芳的《認知語言學概論》對認知語言學做了綜合闡釋，尤其對認知語言學的理論基礎、形成過程及其他應用闡述得更詳細、深刻，但缺少漢語具體問題珠分析。外語學界有一批學者如胡壯麟、林書武、束定芳、王寅、王德春、文旭對認知語法學進行了大量的評介與研究工作，推動了漢語認知語法研究的發展。

六、認知語法學的研究現狀

國內外利用認知語言學研究漢語的人可以說越來越多，但是由于漢語認知語法研究的取向各有不同，指導理論和研究策略有異，研究同一問題得出的結論也有不同。目前已初具規模，影響較大的認知語法研究主要有以下三種：

第一種，與文化結合的認知功能語法研究，以戴浩一、張敏為代表。

第二種，與心理學結合的認知語法研究，以石智、沈家煊為代表。

第三種，與計算機結合的認知語法研究，以袁毓林為代表。

三家各自的取向不同，但是其中共同的地方是：主張非客觀主義的哲學觀語言觀；認為句法不是一個自足的體系，往往由句法之外的因素促動；重視人類認知機制對語言機制的作用。

二十世紀九十年代以來，國內學者開始自覺地運用認知規則解釋語法現象，在幾個專題研究上取得較大的成就，研究內容主要體現在以下幾個方面。

1.句法象似性研究。句法象似性，又稱“臨摹性、具象性，類象性”，是認知語法研究的一個重要方面，它與語言符號的任意性相對，指句法結構甚至句法規則是非任意的，是有理據的，跟人的經驗、概念結構之間有一種自然聯系。這方面主要有：

戴浩一的“順序象似性”研究。他在1988年提出漢語遵循時間順序原則和時間范圍原則。

張敏的“距離象似性”研究。他認為領屬構造中“的”字隱現，與定語和中心語之間的概念距離大小有關，最后他得出名詞短語遵循距離象似性的規律，具有很強的概括性和說服力。

張敏的“重疊象似性”研究。對重疊現象做了統一的解釋，比以往的研究更具有說服力。

沈家煊的“數量象似性”研究。他運用認知上的有界和無界概念統一解釋與數量詞制約作用有關的語法現象。如“盛碗里魚”不能成立或不自由，是因為其中的有界動詞跟后面的名詞不匹配，“魚”前面應加數量詞。他還用“有界”、“無界”統攝名詞、動詞和形容詞的重要小類，說明劃分詞類的形式標準后面隱藏的概念或意義上的理據。“有界—無界”這對概念在句法結構的解釋中發揮了重大的作用。

石毓智的“意義臨摹”研究。石毓智認為句法規則間的象似性并不全是簡單的對應關系，由于人們的認知視點不同，同樣的現實規則在語言中的表形式也會不同。他認為除成分和關系臨摹外，還有意義臨摹。意義臨摹不僅包括對外界物質世界意義的臨摹，還包括對人造的自然（如知識系統、文化系統、語言自身等）的臨摹。如運用認知上的數量特征對語法結構做出解釋，如漢語重疊式表示基式的概念義定量化，因此重疊式動詞不能再加動量詞。

2.標記與不對稱研究。這方面的代表人物是石毓智和沈家煊。石毓智系統研究了漢語中的肯定和否定的對稱與不對稱現象，用數量特征統一解釋了詞語、句法結構和語義上肯定和否定的對稱與不對稱現象，即用定量和非定量的概念解釋肯定和否定的使用，用離散和連續的概念解釋“不”和“沒”的分工。沈家煊提出用多分關聯的標記理論描寫和解釋語法中的種種不對稱現象。還用關聯模式建立了形容詞、名詞、與句法功能之間的聯系，即性質形容詞作定語用形容類名詞是無標記的，狀態形容詞作謂語用來形容個體名詞也是無標記的，而統攝這個模式的是恒久性和臨時性這對概念的對立。

3.空間方位與參照點的研究。這一方面的研究是認知語法研究的一個熱點，代表人物是劉寧生。張伯江、方梅對名詞和動詞的詞類活用現象進行了認知解釋。方經民分析了漢語的空間方位參照，也得出了一些有說服力的結論。

4.意象圖式研究。意象圖式是認知語法的一個重要概念，它是人們在對事物之間基本關系的認知基礎上形成的認知結構。李宇明提出空間圖式是一種能產性極強的認知圖式，人們習慣于把空間的范疇和關系投射到非空間的范疇和關系上，如時間范疇和社會范疇。

沈家煊提出句式是一個“完形”，即一個整體結構。句式的整體意義的把握，受到一些基本認知原則，如順序原則、包容原則、相鄰原則、數量原則的支配，并解釋許多以前無法解釋的語法現象。

張旺熹認為“把”字句是一個以空間位移為基礎的意象圖式及其隱喻系統。

5.語法化研究。認知語言學對語法化研究非常重視，因為對語法化的研究是從歷時變化來看共時現象。從語言演變的規律解釋語法規則，尋找語言認知動因和語言和語言變化對現代形成的作用，對語言與認知的關系研究研究重要。目前語法化研究主要有兩個方面：一是實詞虛化，即有實義的詞單位逐漸演變為虛義的語法成分的過程，偏重于從人的認知規律來探索語法化的過程。二是詞匯化，即短語或句法結構逐漸固化而成單詞的過程。張伯江、方梅、和石智。張伯江、方梅從認知語言學的角度，用“從空間概念發展為時間概念”基本原則揭示了漢語口語中“這”、“那”從空間意義衍生出時間意義的新發展，如“這”由指示較近的事物虛化為表示程度，“虧你活了這大年紀”，還引申指“現在”、“這都幾點了，還不起床”。

其他方面的研究主要有袁毓林的范疇化研究，藍純的隱喻研究，沈家煊的轉喻研究。

七、認知語法學的不足之處

認知語法大大拓寬了研究視野，大大推動了對漢語語法現象的深入探究。但是作為一種新的語言理論，它與以前的語言理論一樣，同樣存在不足，正如石毓智曾經在《認知語言學的功與過》一文中所說的那樣：認知語言學有它的局限性。認知語言學是傳統結構主義、特別是形式主義語言學的反動，它彌補了這些學派的一些缺點，同時走向了另一個極端，拋棄了其他學派合理的地方。并指出了幾個具體的問題：（1）忽略了語法系的統性。（2）完全否定了結構之間的可能的“轉換”關系。（3）忽略語法系統對認知的反作用。（4）過于強調語法系統的開放性，忽略它的相對獨立性。（5）過于強調語法與語義的相關性。（6）在語音研究上無能為力。（7）煩瑣而隨意的圖解式。

八、結語

認知語法體系與過去的語言學理論有很大的區別，這種理論具有不可替代的科學性，同時因為漢語的特點與認知語法的觀點具有更強的親和性，所以我們如果能夠很好地運用這種理論，漢語的語法研究一定會有廣闊的前景。

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