我尊重每一座有信仰的城市

時間不夠。這是我對泉州之行的最大遺憾。以至于泉州留給我的印象，就像一部不斷切換的電影鏡頭，各種關于泉州的畫面交疊在一起，閃爍而過，我很難決策這其中哪一副畫面最能代表泉州。

離開泉州之前的那天上午，我們按計劃“自由活動”了兩個小時。我希望自己的肉身，與泉州古城盡可能多一些身影的重疊，于是我選擇了去西街暴走。

在這之前的幾天，我們都是被當地的朋友領著走的，相當于“跟團游”。面對一座陌生的城市，要想在短暫的時間內去領略這座城市最精華的部分，那只能由當地的朋友帶著你走。

泉州姑娘阿連就是這樣的“當地朋友”，每天早上我都會收到她的微信：親，我在一樓大廳等你哦。于是一天的行程就拉開了帷幕。

幾天下來，小伙伴們也和阿連姑娘混熟了，學了好多泉州話，其中跟吃喝有關的占了一大半。所以，當我選擇了暴走西街時，他們選擇了去找幾家奶茶店。

從南俊路走到東街，再從東街走到西街。我沒有目標地隨意穿行，用手機記錄著我的所見所聞，我把它當成泉州之行的最后回顧。我喜歡這種的總結性回顧。

我鉆進了一條巷子，因為我看到有人在巷子里擺攤賣豬肉。這讓我想起了“菜市場”，我覺得一個地方的菜市場最能透視當地的生活。如果能遇見泉州的菜市場，我一定會進去逛一圈的。

西街有很多類似的原生態的小巷，里面保留著泉州人傳統的生活習性，有許多電影里才會有的場景，比如：一棵巨大的榕樹，幾個孩子在樹下悠閑地做著游戲；一輛電動車從巷尾深處徐徐而來；幾個阿婆坐在路邊拉家常，裹粽子；一個頭裹紗巾，身著闊腿褲的惠安女挑著籮筐從身后走來；沿街燒烤店的小伙翻烤著手上的雞翅，窗外的孩子踮著腳尖直勾勾地盯著他看……

我喜歡這些有意思的人間煙火。在泉州可以不看風光，不看大海，但一定要去西街的巷子里走一走。

當然，在暴走西街的兩個小時里，我沒把時間分配給泉州的寺廟。阿連姑娘在前幾天已經帶我們走了五六座寺廟，個個都是干年古剎，香火特別旺盛。泉州的寺廟遍及各個角落，千年及以上的古寺在泉州有六十幾座，幾百年的寺廟更是多如牛毛。說泉州是信仰之城，絕沒有絲毫的夸張之處，人們對宗教的理解似乎超出了教會本身的范疇，最終的信仰統歸為對“真善美”的追求，無論是老人還是年輕人，去寺廟燒一炷香，已成為家常便飯的日常行為。

這其實與泉州早期的發展有關。遠古時期的泉州隨著海上絲綢之路的發展，融進了諸多異域的文化，宗教、建筑、植物、飲食等等，它們和泉州本土文化交接在一起，發生了物理反應——你中有我，我中有你。

五店市街區的建筑、惠安女的服飾和蟳蜅女的頭頂花園，都是極具代表的泉州元素。不難發現，這些獨特的文化現象多多少少顯現著外來文化曾經的影響。古早味的民居和洋樓，是僑民遷徙的印記，而蟳蜅女的“頭頂花園”，據說是來自中亞地區的遺風。早在宋朝時期，蟳埔一帶住的都是阿拉伯人，他們的后裔世代沿襲了頭戴“簪花圍”的傳統，慢慢形成了蟳埔女的標志。

然而，在我眼里，這座城市多樣文化的包容和接納，最明顯的就是宗教了。

在承天寺，有一座石刻，上面居然同時有佛教、道教和伊斯蘭教的混合圖案，這反應了早在千年以前，這里的宗教流派就已經和諧相處了。距離關帝廟大約300米處就是伊斯蘭教的清凈寺。在泉州，各宗教廟宇之間的包容、互通，簡直是人間奇跡。

那天下午，我在關帝廟仔細地觀察過來來往往的香客，因為我發現了諸多與外地寺廟不一樣的地方，這讓我非常震撼。進門燒香的，竟然大多數都是年輕人，有小情侶，有三五結伴的兄弟，有穿著時尚的閨蜜，他們熟練地在廳堂里做著各種程序，若無其事地來，若無其事地離開，沒有凝重之感，只有輕松愉悅的神情。

泉州是一座宗教之城，將信仰揉進生活，這大概是泉州人的日常生活。去廟里燒一炷香，就像我們路過便利店時，去買瓶飲料一樣，那么自然。

有理想奮斗的生活，有心靈寄托的方向。這就是我印象中的泉州。

我尊重每一座有信仰的城市。