有一種經歷叫成長

劉燁

達爾文進化論說生物是不斷進化演變的，這一句每每讀來都是日轉星移、滄海桑田、彈指一揮間的感覺。當這一演變放到個體身上，時間就被減慢，產生含辛茹苦、人生復雜的回味。成長說比進化說更適宜運用到人們的身上。

有一個作家說：“小孩單純可愛，簡單。老人善良可愛，簡單。從簡單到簡單真不容易。”人類為了適應環境和實現某種茫茫的意義，長大后必須投身于復雜的社會，為社會造福造利的同時換得面包維持家庭。年輕人既然被賦予了某種使命就必須改變小孩的特性，踏上成長的路途，功成身退后再光榮地沐浴夕陽紅。理所當然，人類必須走向成長，完善自我，到了老年才算進化合格。

成長的路上，早就被祖先們踩出了一條清晰的、合理的軌跡。小孩生長、少年努力、青年成家、中年奉獻、老年休息、入土墳墓。每一個階段都有世俗的任務。你可以打破成規、活出個性，也可以不負責任荒碌一生，總歸要和人類殊途同歸。你的成長軌跡由你掌控，怎么玩是你自己的事，卻總躲不掉佛家的因果往復。好的壞的結果都是你的，什么樣的人生都是你自己兜著。既然如此你如何去履歷人生，才能背著包袱來恣意人生呢？

有一種經歷叫成長，上帝說一切的安排都是最好的結果。經歷的意義就是教會你成長，關于經歷你有什么高論？如果你想不到，那你也不用費心思去思考，因為經歷的故事已經成了你前幾天茶余飯后的談資，也成了你酒意朦朧時的抒情，還成了你在經歷潛移默化后獲得的生存法則和人生經驗。這些都是不經意的積累的。至于潛心去深層次思考的大都是思想家、哲學家、人類研究學家，淺俗的、忙碌的我們不做研究，只該默默地接受經歷的洗禮、接受上帝的安排。

《七月與安生》這部電影中，起初七月過著溫暖安定的生活，安生灑脫乖張混跡江湖。到了最后，安生過成了七月，七月活成了安生。 七月去環球旅行，流浪啊流浪，安生倒是真的安生了。是什么樣的生活經歷和心里路程讓自己變成了對立面的人。如果說是愛情的干擾，倒不如說是心里早就種著不安生的種子，這不安生的種子是人類的本性，人人都有的一顆種子。

薛憶溈說：“人都是猴子進化來的，注定會蹦蹦跳跳”。我們為了生活在合理的安全的范圍內，按照腦子里各樣的生活樣式，最后挑了一種適合自己的，卻始終不會是最滿意的，注定會蹦蹦跳跳的嚷著：“哇，他好有個性！”“哇，她活得如此的靜好！”

成長就是變化，就是蹦蹦跳跳的樣子，所有的經歷就是你的路況，走在山之北久了，你尋找南方溫暖的巢穴；走在陽光里久了，曬疲后的你就搬著板凳到陰涼地里做思考。安靜久了，你就會吊一嗓子；聲嘶力竭久了，你就把自己設置成靜音模式。無論怎樣，經歷是拿來給你練手的，拿來給你挑選的。在大夢初醒后，只為了在給自己的答卷上寫下你選擇的最適合、最安穩的人生態度。

人生不易，千人一嘆。因為你在經歷在成長，肯定會傷筋動骨，發出慘音和嘆息也是人之常情。人的命運有好有壞，有的人生來是幸福的賈寶玉，有的生來就是劉姥姥的板凳孫兒；有的生來是才情的張愛玲，有的就是智障，誰有辦法改變起點，沒有，但是我們可以改變命運，在經歷里逆轉。你是籠中鳥的奶娃，你可以嘗試飛出去做三毛式的流浪；你是天涯的浪子，也可以久棲于飄著炊煙的家。經歷的倘若不是最好的，為什么逆來順受，365天重復1天的活法。有一種經歷叫成長，你若是要成長就必得正確對待經歷。上帝安排的都是最好的，但是，他安排的是為了讓你成長，讓你自立。如果你軟弱懵懂，辜負了他的原意，就活該被他遺棄于千年不變的情形。

那么究竟該以什么樣的態度去經歷達到理想的成長狀態。中國的叫法源于老莊孔子的中庸思想，極端的和消沉的必定不好，最終為人處世的態度大都歸于中庸。一般人認為痛苦的、艱難的經歷不好，卻不知道自己已經從中獲利，得到了忍受和包容的態度，以及更好的追求目標。高中學生生活痛苦艱難嗎，不做作的人異口同聲回答艱難，但是沒有辦法，自由永遠只是相對的自由，沒有高強度高壓力的準備高考，如何獲得破繭而出的自由人生？沒有那段時間積累的鼓勵自我的方法和面對壓力的經驗，怎么能夠抬起成長道路上的一道道關卡：愛情、 工作、家庭責任。暫時的痛苦和壓抑絕對是好東西，像苦咖啡一樣入口，然后口齒清香。等你明白過來這個道理后，甚至會戀上咖啡。更有甚者，會將自己特意地長時間放置于一個苦痛的狀態，為了日后的醍醐灌頂、大徹大悟。

像印度的苦行僧，他們長年累月地舉起胳膊永不放下，將折磨肉體升華思想作為一種經歷。這種選擇的經歷，經歷的時間過于漫長，經歷的痛苦也幾近殘忍。再說歐洲的犬儒主義，他們像狗一樣的過著食不果腹衣不蔽體的生活。貼吧中關于流浪吧的陣營里也有不少信奉這一主義的人在流浪中露宿街頭，四處尋食。這些自愿純粹地選擇這一生活經歷的人絕對不是神經病。這種看似極端的折磨，到了最后會像蓮花開放一般圣潔。

面對任何的經歷都要明智和包容。普希金說：“假如生活欺騙了你，不要悲傷，不要心急。憂郁的日子里需要鎮靜，相信吧，快樂的日子將會來臨。”目光永遠不要聚焦到當下，那樣你的眼睛會變成顯微鏡，把痛苦放大。用馬克思辯證唯物的觀點看經歷，任何事都是雙面的，有好有壞，壞的必然是以后以史為鑒的教材，為幸福和快樂鋪路。相信事情曲折發展和好事多磨的特性，面對生活的不如意，不要斤斤計較，等到日后樹下飲茗的日子你就會想當時執念的挫折和麻煩是多么的渺小。年輕人面對失敗的情感經歷最是百轉千回、醉生夢死。三毛說過：人的一生不會只愛一個人。世上良人何其多，何必作繭來自縛。無可挽回的就放下，漫漫一生，時間的長河總會沖淡一切的痛苦。

成長為一個豁達包容的人吧，如果不夠智慧總結人生經驗，就去會會書籍這個朋友。人類的智慧和言論都盛放在書頁的水面上。不去欣賞，自己又不會浪漫地做美景的遐想，那就只能死板地疲于應對當下的枯燥。現在，我已經是一個成熟的自我，不為得而狂喜，不為失而痛悲，竭心盡力之后，坦然接受而已；不因功成名就而目中無人，也不因默默無名而卑躬屈膝，持一顆平淡的心，不卑不亢地生活。