盛開的花朵，穿上它們吧！

看冬天的北京街頭和商場(chǎng)櫥窗，總有分裂感：穿衣服的人和設(shè)計(jì)衣服的人是生活在兩個(gè)對(duì)立世界的嗎？此岸居民只穿黑灰，外加少許白色，抬眼看“對(duì)岸”的木頭模特，花紅柳綠，身上的每件衣服都是一個(gè)小小的動(dòng)植物生態(tài)圈。

不知從什么時(shí)候開始黑白灰被推廣為“摩登”的代表色。想當(dāng)年，摩登鼻祖香奶奶除了確立現(xiàn)代女裝的廓形、格調(diào)、面料，更首次大量使用黑白灰——它們猶如她服裝體系的三原色，被視為服裝史上的一場(chǎng)革命。在她使用黑白灰，尤其是黑色之前，除了出席葬禮、去教堂、上法庭，女人是不會(huì)在日常生活中穿黑衣服的。另一方面，黑色與暴力、放蕩、謀殺、背叛、誘惑聯(lián)系在一起，沒有好名聲，只有交際花才會(huì)穿黑色晚禮服。香奈兒用黑白灰樹立了全新的“女性、解放、性感”概念。

伊夫·圣洛朗也酷愛黑白灰，時(shí)尚評(píng)論界公認(rèn)香奈兒小姐解放了女性，伊夫·圣洛朗為首的新興設(shè)計(jì)師則給了她們權(quán)力。香奈兒不過是竭力通過舒適、易于活動(dòng)的衣服解放女性的身體，這些妖孽同志設(shè)計(jì)師深受包豪斯和功能主義的影響，卻要盡量消弭男女身體的差別。在1970、1980年代經(jīng)過卡爾文·克萊恩、多娜·凱倫等設(shè)計(jì)師的推波助瀾，黑白灰終于成為女人“強(qiáng)”權(quán)的象征，似乎野心勃勃的女人才喜歡。在重拍的電影《復(fù)制嬌妻》中，一位丈夫?qū)掀藕懿粷M：“你總穿黑色。你總想打扮成曼哈頓那種恨不得拿男人當(dāng)早餐的婊子。”中國(guó)香港女性是亞洲職業(yè)化程度最高的，她們也最推崇黑白灰和中性風(fēng)的服裝。奉亦舒為都市生活師太的女郎們至今仍傲嬌地宣傳，自己的衣櫥里只有黑白灰，甚至買衣服買得前夫破產(chǎn)的章小蕙也這樣說。

究竟什么是摩登精神？紐約、倫敦、東京、香港、北京、上海之所以為摩登之都，是因?yàn)樗鼈冿柡杂伞捤伞ⅹ?dú)立的人文傳統(tǒng)，鼓勵(lì)生活在其中的人們不要隨波逐流。當(dāng)黑白灰被定義為現(xiàn)代都市女郎的標(biāo)志和“新性感”，敢于在面料上抹兩筆明亮的色彩、描幾朵復(fù)古懷舊的花朵，也體現(xiàn)了一種革命精神。

特別鐘愛年輕設(shè)計(jì)師的印花設(shè)計(jì)，帶著點(diǎn)兒漫不經(jīng)心，對(duì)復(fù)古、傳統(tǒng)的表現(xiàn)不讓人覺得勉強(qiáng)，也不過度拗造型，簡(jiǎn)單、舒適，透出一股云淡風(fēng)輕的性感和輕松。就像泰國(guó)裔設(shè)計(jì)師Thakoon Panichgul，他曾在卡爾文·克萊恩身邊工作，很好地把他的極簡(jiǎn)風(fēng)格與歐洲風(fēng)情結(jié)合在了一起。他喜用玫瑰做印花的主題，善于把玫瑰做各種處理，比如讓它們抽象旋轉(zhuǎn)，再配以繭形廓形、絲質(zhì)面料、層疊蕾絲，奧巴馬夫人多次穿他設(shè)計(jì)的玫瑰花裙裝陪同丈夫出席重要場(chǎng)合，打破了花卉圖案等色彩鮮艷的服裝只適合參加下午茶會(huì)和婚禮、正式場(chǎng)合還要穿單色系及輪廓硬朗套裝的常規(guī)守則。這樣的時(shí)裝消除了人們對(duì)當(dāng)代設(shè)計(jì)的某些偏見：先鋒設(shè)計(jì)過于偏重女權(quán)，時(shí)裝解決了意識(shí)形態(tài)層面的問題后，仍要回歸審美的本質(zhì)，而黑白灰的設(shè)計(jì)未免單調(diào)，最重要的是，現(xiàn)代都市不只是黑白灰的摩天大樓。

正如黑白灰要真正穿出“干凈”的感覺，印花服裝也特別挑人。穿印花穿得富有品位的奧巴馬夫人給出了建議：印花服裝的廓形要簡(jiǎn)潔，如A字裙或緊身連衣裙；要保證花朵圖案在膝蓋之上，避免長(zhǎng)及小腿肚的花朵裙子；選擇鮮明的花朵盛開的圖案，避免小碎花，如果實(shí)在熱愛碎花，就選黑與白的碎花。