淺談語文教學中的審美教育

梁紅

語文是一門兼具工具性和人文性的綜合性基礎學科，其工具性以提高學生的實際語文能力為目的，其人文性則以陶冶學生的情感生命為指歸。語文學科熔“德育、智育、美育于一爐”，具有全面教育的整體功能，是形成學生社會文化素養的重要途徑。審美素質是構成社會文化素養的重要組成，與學科素質、政治素質、道德素質等組成一個完整的社會文化素養體系。把審美能力的教學貫徹到語文教學中去，把頻頻的說教變成吸引人、鼓舞人、令人心悅誠服的形象，使學生在學習知識的同時獲得一種美的享受，培養學生高尚健康、積極向上的審美情趣，是語文教學的重要任務。

那么，作為一個語文教師怎樣培養學生的審美能力和審美情趣呢？主要體現在以下幾個方面。

一、引導學生進入角色，增強對美的認識

美育是教師手中的鼓，只要輕重合適，恰到好處，每一個鼓點和鼓令，便都能生效，產生巨大的沖力。人的情緒發動，貴在正氣鼓舞，有感而發，向前、向上的精神，貴在時時振奮，才能興趣不衰。學生在閱讀文章時并不是缺少美感，而是缺少對美的認識，這就要充分發揮教師的主導作用。如，教師分析祥林嫂個性美的時候，就要把學生注意的目光和期盼的心情抓住，引導他們迅速進入審美的角色，設身處地地站在祥林嫂的角度思考生活，感受生活。祥林嫂年輕時的笑不能說不美，但她命運多舛，嫁了兩個丈夫都死了，是恐懼、迷信、緊張、掙扎使她失去了女人的本色，是舊社會四大繩索索走了她的命。第一個丈夫死后，她在魯四老爺家做牛當馬，嘴角邊也漸漸地有了笑影，臉上也白胖了；第二個丈夫死后，當她辛苦到一年，捐了一條門檻后也曾有過舒暢的神氣。這些細節，都表明她也奢望過真正的人的地位。就此一點，舊社會婦女的地位如何，祥林嫂悲劇的意義何在，也就揭示得清清楚楚了。這個形象在于揭示：生命是女人的小舟，環境是女人的大海。

二、指導“美”讀，領悟語言的藝術美

所謂“美讀”，就是把作者的情感在讀的時候傳達出來，不但了解作者說些什么，還要與作者的心靈互相感應，在興味方面或受用方面都有莫大的收獲。

語文課中的美，歸根結底是一種語言藝術的美，只有通過“美讀”，才能讓學生真切地領悟到語言的藝術美，從而受到美的熏陶和感染。如，教學《沁園春·雪》，指導學生進行“美讀”，可采取以下步驟：先播放課文的配樂朗讀，讓學生在優美、和諧的樂聲中，感受北國雪景的壯闊美；再指導學生理解詞中標點符號的作用，使學生在朗讀過程中感受到快慢相宜的節奏美；最后指導學生在朗讀時要注意重音讀法，使學生感受作者的氣魄美、優柔美和壯烈美。通過反復朗讀，使學生從作品美的語言中獲得愉悅的審美享受。

三、激發想象，體味文中的意境美

想象是審美的翅膀，美的欣賞和美的創造都需要想象力。豐富的想象力和創造力都有著重要的意義，它就像一把“金鑰匙”，可以開啟智慧之門。在教學中，應盡可能地將課文中的審美因素與學生的審美經驗接軌。以馬致遠的《天凈沙·秋思》這首小令為例，前幾句“古藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬”，在這里作者并沒有直接訴說旅人的悲涼情懷，只是給讀者提供了一幅秋野黃昏的畫面，而這幅畫面又是旅人內在情感存在的外在形式。因此，可先讓學生進行再現想象，根據詩人提供的描述，在審美主題的意識中，構成一個具體的形象。當這些荒涼蕭瑟的景物呈現于學生眼前時，學生意識的觸角也就自然地伸向了旅人的內心深處，深深地體味到了作者旅途的艱辛和作者寂寞、孤獨、悲涼的幽幽哀愁。

四、在寫作中體驗和感受美

由于學校與社會存在距離，在語文課堂中讓學生體驗和實踐現實之美確有難度，但是可以展開審美教育的另一翼翅——寫作。如果說閱讀是讓學生感受和體驗美，那么寫作則是讓學生實踐和追逐美。寫作不僅僅是辭章的靈動與閃耀，更是思想的升華與積聚，任何有價值、意義的文章都需要有思想和個性，而要擁有思想和個性，就必須具備健康的審美心理和較高的審美能力。寫作就是流露學生的審美觀念，磨練學生的審美意志，實踐學生的審美創造。要寫出具有積極意義的美文來，就必須培養學生的這種發達、細致而敏銳的審美能力，讓學生具備美的眼睛和頭腦。在觀察生活、思考社會的基礎上，通過記敘事件，闡述道理，表達學生的真情實感，闡明學生的人生觀、價值觀、愛情觀，使學生的精神、良心、情感、信念受到觸動與蕩滌，批判假丑惡，贊美真善美，從而最終達到觀照自己、改進自己、提高自己的目的。