語文的工具性和人文性不可偏廢

何艾瓊

語文的“語”，就是指口頭語，“文”就是指書面語。人們的交際，一般是通過口頭語和書面語進行的，因而語文是最重要的交際工具。語文的工具性決定了語文教學的基本任務是培養學生運用語言文字工具的能力，即讀寫聽說的能力。工具在于運用，能力重在訓練。語文教學中的訓練無疑應以學生練習為主，也就是以學生的讀寫聽說實踐為主，而不是以教師的講授為主，這是語文教學活動的一條原則。語文訓練離不開必要的語文知識，包括字、詞、段、語法、修辭、邏輯等，但切忌零敲碎打，死記硬背，肢解文章，架空分析，要注重文章的整體性，重視積累、感悟和熏陶。語文訓練離不開方法的指導，要引導學生掌握語言學習的基本規律，培養他們發現、探究、解決問題的學習能力，培養他們判斷、分析、推理、創新的思維能力。語文訓練要聯系社會生活，符合實際需要，切不可陷于“應試教育”的誤區，大可不必用怪題、偏題、難題為難學生，甚至難倒像王蒙那樣的作家。而人文性是語文的鮮明特征，新大綱明確規定“發展健康個性，形成健全人格”是語文教學的一項重要任務，因而人文教育是語文教學的應有之義。不僅如此，人文教育也是世界語言教學發展的共同趨勢。

國際21世紀教育委員會在報告中指出：“人既是發展的第一主角，又是發展的終極目標。”聯合國教科文組織也指出：“教育應服務于人生全程。”所以，語文教學的最終目的在于育人，即教學生學會做人，正確協調人與人、人與自然、人與社會的關系，共同和諧發展。也就是說，學生通過語文學習，吸納語文所蘊涵的豐富的人文精神，滋潤靈魂，陶冶情操，提升人生境界，形成健全人格。實行語文素質教育，必須重視語文的人文性，培養學生的人文素質，領悟和把握課文中的人文內涵是開展人文教育的前提。語文課文涉及人類社會生活的各個方面，乃至自然界的各個領域，它既反映民族文化的優良傳統，又蘊涵現代文化的精華，具有豐富的人文教育素材。其中，作為“人學”的文學作品，更是具有鮮明的人文性。隨著大綱的更新，高中語文教材也進行了重編，課文的人文性更為突出是新教材的一大特色，格外引人注目的是文學作品有了大幅度的增加，古今中外文學作品所占比例高達60%。

“工具性”和“人文性”是語文的兩大屬性，“工具性”是基礎，人文性是核心，兩者相輔相成，不可機械割裂。無論是“工具性”，還是“人文性”，都應以學生為主體，以學生的全面和諧發展為根本。語文教學傳授語文知識，培養學生的語文能力，歸根到底是為了學生的發展。當然，語文課不是政治課也不是哲學課，離開語言文字的運用，人文教育就成了空洞的說教；同樣，忽視人文精神的語文教學，便成為沒有靈魂的文字游戲。注入了人文精神的語文才會成為最具生命活力的學科，在讀寫聽說訓練中滲透人文教育，方能起到潛移默化的育人功能。語文的工具性和人文性不可偏廢，應該有機結合，使之相得益彰。