散文閱讀指津

時鵬壽

梁衡的作品是入選中小學語文課本最多的，他的《晉祠》《跨越百年的美麗》《把欄桿拍遍》等篇章通過教材而廣為人知，他的不少作品還不斷被各種語文試卷選作現代文閱讀的語料。因此，對梁衡其人其文，我們并不陌生。

《吳縣四柏》是一篇寫景狀物的散文。丁玲說：“散文可以偏重于寫風景，但必須有思想。”郁達夫說：“寫到了風花雪月，也總要點出人與人的關系，或人與社會的關系，以抒懷抱；一粒沙里見世界，半瓣花上說人情……”莫言說：“在描寫物體或者事物時，一定要寫出自己對這個物體或者事物的獨特的感受。”不難看出，閱讀寫景狀物散文時，在看到風景的時候，還要看到“思想”、“人情”以及作者“獨特的感受”。按照梁衡的散文觀，感受山水風物之美，就是感受文本里的描寫美、意境美和哲理美。

梁衡的《吳縣四柏》，著墨于樹，著眼于人，著意于理。“清”“奇”“古”“怪”這四棵近兩千年歷史的古老的柏樹形態各異，讓人從中看到了李清照、包公，賈誼，周公旦、魏征、伯夷、叔齊，鄭板橋在內的“揚州八怪”之類的古人，它們還是“哲理、思想與品質的含蓄表現”。這是梁衡的獨家的發現、“獨特的感受”，我們要循著他的文脈，走進文本，和作者產生共鳴，抑或爭鳴。總而言之，要形成自己的審美判斷。

如果從命題的角度來打量這篇散文，確實有不少命題點。

比如，開篇從典故落筆，出于怎樣的考慮？這是對文章結構的考查。這幾棵樹端的不同尋常，居然都有名字，還是乾隆皇帝御賜的；背后藏著大司馬，還是東漢時期的。聯系全篇，不難看出其用意所在：表現其歷史悠久；彰顯其出身不俗；濃化了作品的文化氣象。

再如，文章里有一些“重要詞語、概念的含義”值得我們咂摸。“這樹竟各修煉成四種神態”里的“修煉”讓人耳目一新：樹竟然也會“修煉”？寫“奇”柏時，作者說：“你初看她確是很怪的，但再細想，確又有可循的理。”這里到底說的是什么“理”呢？作者說：“要是文學家，他一定可以從中悟到一些創作的規律……”你能說說“創作的規律”是什么嗎？其實，在總體把握文章的基礎上，再細味上下文，我們還是可以做出自己的閱讀結論的。這里的“修煉”其實就是“頑強地生長”。這里的“理”說的是“世間的事物常常輪回轉生，相反相成地共存著”。而所謂的文學創作的規律，其要義不外乎寫出自己的個性、風格，有如吳縣四柏之“神志迥異”。我們解答此類試題時，可能會拘泥于原有的知識積累，從而生搬硬套；其實應該認真地研讀上下文，弄清有關詞語、概念的語境意義。

又如，最后一節的這段話：“你看她們那清、奇、古、怪的神態，那深扎根而挺其身的功力，那抗雷電而不屈的雄姿，那迎風雨而昂首的笑容，那雖留一皮亦要支撐的毅力，那身將朽還不忘遺澤后代的氣度，這不都是哲理、思想與品質的含蓄表現嗎？”也很值得從表達特色的角度賞析。一般的學生可能會注意到“辭格的運用”層面，諸如排比、比擬，也許會忽略了反問；可能會有不少學生疏忽了“句式的選用”，即使慮及句式，考慮到“整散句”的層面也不一定會注意到“長短句”；更有可能的是，完全不從“詞語的錘煉”層面考量其中的文言色彩的語匯的運用。比較完整的結論如次：（1）從“辭格的運用”看，作者運用了排比、比擬、反問多種修辭格；（2）從“句式的選用”看，作者選用了整句（排比句），多用短句；（3）從“詞語的錘煉”看，作者采用了一些文言語匯，如“挺其身”“雖留一皮亦要支撐”“遺澤后代”等；（4）形象生動表現了四柏的神態和品性，表達了“我”對四柏的贊美之情。

還有，全篇對四柏的描寫很有個性色彩。一般的作者寫景狀物多著眼于景物本身的特征，可能也會融入自己的觀感，但是梁衡出手不俗，愣是以多變的筆法，奇崛的想象讓讀者耳目一新，回味久長。譬如他寫樹總是以人作比，而又很少雷同，寫“清”柏是以情寫形，寫“奇”柏是以理寫形，寫“古”柏是以形比形，寫“怪”柏是以形傳形，又多收之于人；最后一節更以奇思妙想而出人意表，竟然用名著比樹，從《唐詩》、《聊齋》、《山海經》、《西游記》中分別看出清、奇、古、怪來，雖匪夷所思，卻又似乎不無道理。還從政治家的視角，引發人們聯想到清正的包公，奇才賈誼，古樸的伯夷、叔齊，怪怪的“揚州八怪”。這些，讓人對梁衡的如椽大筆有了具象化的認識。

品讀這樣的文章，對閱讀與寫作水平的提升，對解題能力的提升，無疑是大有裨益的。