論飄逸灑脫的服飾藝術

李蓓

摘要：中國的歷史長河中不斷涌現優秀的文化藝術，本文以服飾文化為例，闡述魏晉服飾藝術的風尚，將魏晉的風俗習慣深入闡述，得出魏晉服飾在產生時，人們的心理狀態，以及產生這樣的心理狀態決定怎樣的服飾藝術特點。從統治階級的服飾藝術開始闡述，直到貧民的服飾藝術。闡述了各個階層的服飾藝術特征。

關鍵詞：服飾；魏晉服飾；飄逸灑脫

在我國泱泱大國的服飾歷史長河中，服飾藝術時而嚴謹雕琢，時而高尚魁武，時而婀娜妖嬈，不同的時代產生不同的服飾藝術。由于當時的時代，文明、社會環境的不同產生不同的文化藝術。服飾的風格也是各異的。而歷史朝代上獨一無二的服飾風格又是受到當時戰爭環境、帝王統治的約束而形成的。這就形成了魏晉服飾風尚的集約化特點。也就是飄逸灑脫的文化性質，決定了魏晉服飾的風尚特征。而皇室、官僚的服飾制度的確立又促進了灑脫飄逸的魏晉服飾風格的形成。

歷史背景：

三國兩晉南北朝時期，社會動蕩不安，戰亂頻繁，政權不斷更迭。先為魏、蜀、吳鼎力，后來三國歸晉（司馬氏），也是在經過全國短暫的統一之后，又分為東晉與西晉。然后，國內局勢又趨紛亂。

同時魏晉南北朝是一個服飾文化融合嚴重的年代。當時戰亂頻繁，王朝更迭頻繁，社會不安定，長期戰亂。中原民眾大舉遷徙，而北方少數民族隨著政權潛入中原。而中原政權也是不安定的，在這個特殊時期為北方游牧民族進入中原地區帶來了便利條件，建立了十多個小王朝，史稱“五胡十六國”匈奴、鮮卑、藏系游牧民族以及羌族等北方游牧民族先后侵入中原。戰爭和民族的遷徙，不僅顯出胡、漢的雜居、南北交融、本土玄學、道教和外來佛教也趁勢而起，這也使得漢族農耕文化與草原游牧民族文化融合。對于外來文化得思想碰撞，不僅帶來了新得服飾文化與美學觀念，還形成了以農耕文化禮儀服飾為主體融合游牧民族生活習慣的日常服飾。

一、皇帝服飾

魏晉皇帝服飾有祭服、朝服、素服和獵服四種。

晉代皇帝祭祀服裝有三種：（1）郊外祭祀天地、明堂、宗廟、釋奠先圣，元會臨軒的時候，頭戴冕冠，冕板廣七寸，長二尺二寸，上加與通天冠上，前圓后方，垂珠白玉，十有二旒，以朱組為纓。身著皂色上衣，絳色下裳（前三幅，后四幅），衣畫面上繡十二章紋。內穿絳緣其領袖的中衣。佩戴白玉，垂珠黃大旒。綬黃赤青色，天青色四彩。腰間系款四寸素帶、朱里。綠色稗裝飾其外面。（2）拜祭日月食的時候，頭戴長冠。（3）拜陵的時候，頭戴黑色頭巾，身穿單衣。

魏晉代皇帝朝服：飾有金博山顏的通天冠，身穿絳紗袍，皂色緣的中衣。

皇帝素服，主要指居喪或遭到其他兇事時所穿的白色衣服。出自《禮記·郊特牲》：皮弁素服來祭祀，素服用來送終。

皇帝獵服：皇帝在狩獵、騎馬出行以及重要的戎事活動中穿著獵服。

二、后妃服飾

魏晉服制規定：后妃夫人的服飾，魏初的時候承襲漢朝舊制，皇后拜廟的的服飾，皂色上衣皂色下裳。親蠶的時候則是青色上衣縹下裳，用以紋繡。至晉元康六年，改皇后蠶服為純青色。三夫人、九嬪妃助蠶，衣服用純色縹，皆深衣制。她們的首飾有規定：三夫人平髻、七蔽髻，黑玳瑁，還加簪珥。九位嬪妃、公主、五夫人、三世婦。從兩千石夫人以及皇后，都把蠶衣作為朝服。

南朝服制規定：皇后遏廟，服裝用袿，叫做袆衣，其余服裝遵從舊制。

北齊服制規定：皇后助祭朝會穿袆衣，祠郊穿揄翟，小宴穿闕翟，親蠶穿鞠衣，禮見皇帝穿展衣，燕居穿衣。首飾假髻、步搖、十二鈿、八雀九華。

三、官僚服飾

魏晉代官僚的服飾有祭服、朝服兩種：在祭祀宗廟時，晉代官吏均頭戴長冠；晉代官吏的朝服根據職務而戴不同樣式的冠。

魏晉時期士大夫喜歡穿寬衫，上至王公名仕，下至文人儒生，無不大袖翩翩。衫子也有單、夾之分，以練、紗、羅為材料，制作對襟、兩襟之間用襟帶連接。也可以不用襟帶連接，任衣衫敞開。袖子和秦朝時期的袍子不同，秦代時期的袍服袖段多綴有一個收斂的袖口，魏晉時期衫子不用這樣餓袖口，袖段寬敞，給人以飄逸之感。袖子的顏色多為白色，就是在婚嫁的時候也可以穿著白衣出入。衫子多為單衫，衣袖寬大，采用對襟；襦有夾絮，僅短至腰部。衫子的穿法隨意，有敞開領襟，有的坦胸露乳。這種不拘禮法、崇尚自由的服裝風格就在當時的文化思想潮流下產生。

四、魏晉男子服飾

魏晉以來，社會上盛傳的玄學與道、釋（佛教）兩教結合，醞釀出文士的空談之風。 他們崇尚虛無，藐視禮法，放浪形骸、任情不羈。在服裝方面，魏晉時期的男子已經很少穿著傳統的深衣，他們穿著寬松的衫子，衫領敞開，坦胸露乳。

而到了南北朝各少數民族建立政策之初，都按照本民族習俗穿著。直到后來受到漢族影響才開始模仿漢代典章制度以及帝王百官的服飾，貧民也穿戴起漢服。祭祀時候頭戴通天冠，穿著玄衣纁裳，服飾上繪制日月、火、龍等紋樣。平日里多穿胡服。元旦穿漢服。

五、魏晉南北朝女子服飾

魏晉南北朝時期，婦女的主要發型為頭梳高髻，上插步搖首飾。發髻形態高大，發飾除了一般樣式的發簪以外，流行一種專供支撐假發的簪子，承重意義大于裝飾意義。

魏晉時期婦女服裝，都以寬博為主，其特點為：對襟、束腰、衣袖寬大，并在袖口、衣襟、下擺綴有不同色的緣飾，下著條紋間色裙，腰間用一塊帛帶系扎。當時婦女的下裳，除間色裙外，還有其他裙式。服飾上承襲秦漢的風俗，有衫、褲、襦、裙等形制，后逐漸吸收少數民族服飾特色，在傳統基礎上有所改進，一般上身著緊身的衫襦或者襖、衣衫以及對襟、交領為多，領、袖都有緣邊；衣身部分加上豐富的飾品，反映出奢華靡麗的風尚。南北朝時期的百姓婦女梳丫髻。穿寬袖短衣、長裙、侍女梳環髻、穿對襟衣。

鞋子也是多樣的，魏晉南北朝時期，女子多穿履、靴、有皮履、絲履、麻履、錦履。凡娶嫁之家，先下絲鞋為禮。鞋子的形式有鳳頭履、聚云履、五朵履；宋有重臺履；梁有分梢履、立風履、笏頭履、五色云霞履；陳有玉華飛頭履；西晉又有鳩頭履，有的以形式定名，有的以色飾定名。其中各種履不一定都是婦女穿著，如風頭、立風、五色云霞、玉華飛頭等屬婦女所穿；重臺履是厚底鞋，男女都有之，因為南北朝時期男足女足無異樣。還有加以繡紋的履，例如陸機《織女怨》有“足躡刺繡之履”；梁朝時沈約有“錦履并花紋”。另外木屐在當時也為婦女穿著。

所以說，上層建筑決定思想意識與文化觀念。魏晉時期的文化、社會環境決定了服飾藝術的飄逸灑脫的個性。常年的戰爭動亂，導致人們內心對世態的厭倦，開始袒胸露乳，放縱不羈。服飾也跟著變化，逐漸變成了飄逸灑脫的個性。

【參考文獻】

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