唐人寫經對顏真卿楷書的影響

從金文到篆書到隸書、草書。行書、楷書、為了書寫的流便，書體的演變途中，結構向著更加自由、書寫更加簡易、規范的方向發展。

顏真卿作為一位流芳千古的偉大書家，其書風的原因是多方面的，有“二王說”“顏處于褚說”“張旭說”逐漸形成自己的風格，沒有一門書家是可以通過一個人、碑帖來形成自己風格的，顯然顏真卿是融入多種筆法規范自成一體的，我們在《多寶塔感應碑》與《太玄貞一本際經圣行品卷第三》中發了許多相識之處，而《太玄貞一本際經圣行品卷第三》剛好比《多寶塔感應碑》早了50年，當時顏氏于天寶七年（748）40歲那年曾任河西，隴右軍試復屯交兵使。在此期間，完全有更多的機會接觸敦煌和吐魯番地的人文歷史和書法藝術，查閱由經生抄寫的佛教經典；在《妙法華聯經卷第五》楷書，寬博厚重，與顏真卿早期書寫風格有頗多相似之處。寫于691年的遺書《妙法蓮華經》《英藏敦煌文獻》題記的外拓式方正結體，同樣具備了顏體行書的特征，比顏真卿的行書至少要早50年。課件與顏氏相似的書法在當時具有普遍性。顏氏書法成熟時期創作的《劉中使貼》，對比敦煌遺書《爾雅卷》中張真寫于乾元二年（759）十月十四日的行書，書風與顏氏及其相近，厚重與雄壯之氣直逼顏書，而書寫時間要早于顏氏16年。上述諸例反映出敦煌寫經（唐朝）都要比顏真卿楷書出現的要早，而且風格相似頗多，因此我們就敦煌寫經與顏體楷書的區別與聯系進行深入的調查研究。

下面我們就我們調查研究的來分析一下《唐人寫經》對顏真卿楷書的影響。《以顏勤禮碑》為例我們從兩部分的出身、境遇，以及文字的結體、點畫形態、空間關系上進行作對比，從而進行分析。

寫經卷俗稱“經生書”可以追溯到魏晉南北朝時期，北魏是佛教文化的興盛期。到了隋唐時期佛教已經是昌盛時期，當時人們興建寺院、建造佛塔、已經出現了專門抄寫經書的人，隨著字體演變趨向于成熟，正因為法則的約定才使人尊唐法，不敢越雷池一步，在字體的風格中唐人寫經更靠近于魏晉時期風格，在唐初之前當時人是執掌中書，到了中堂高桌高椅的出現，使寫字出現了提按，所以說魏晉到唐初手是自然運動，用的是手腕上的運動，自然而然的寫了出來而非“描”微微一側就可以，到了歐陽詢高桌高椅開始代替執掌中書，到了褚遂良，唐楷形成，多用提按而并非平動。

隨著佛教大興需要抄寫經書，于是在當時出現了一種職業：寫經生，而寫經生又分為兩類，一類是官府寫經生，此類寫經生大體是秘書省和門下省的“楷書手”，又稱書手、楷書、群書手。大多都是官府雇傭謀生，其生平事跡多不可考，我們在《妙法華聯經卷第五》末題：“上元三年五月十三日秘書省楷書孫玄爽寫”當然，秘書省經生的抄寫在隋代就已經存在。還有一類是民間抄經群體，由于抄經可以得到一定的報酬，所以很多經濟條件不好的知識分子和落榜的讀書人迫于生計，不得不為人抄經糊口。這些人有一定的書法基礎，由于這些人為了養家糊口形成了快速抄寫經書的習慣，所以形成了一定的風格。

顏真卿祖上是北朝的顏文推，所以說他的書風帶有北派的味道，含有碑的成分，而唐人寫經大多帶有隋朝篆隸筆意，而顏真卿趨于規正，與他當將軍有關，呈多寬雄厚、渾厚飽滿感。中國的審美哲學都是二元哲學，相背而依，黑白之間有大量的灰色地段，而書法就是點、線、面之間的關系，滯的感受、點面之中存有靜與動，毛筆與紙面摩擦的強弱。粗細運動中變線的線條有平靜的、跳躍的、流暢的、滯澀的，出現了陽剛與陰柔本質的區別。

之前分析是人物本身的區別下面我們來看一下字體之間相互的連接，從而分析唐人寫經對顏真卿楷書有何影響，在哪里造成的影響。

我們看《妙法華聯經卷第五》中的人因為書寫性比較強所以提按變化比較明顯，人的一撇直接撇了下來中間由粗到細。人的一捺是由輕到重最后出尖收筆。

而《多寶塔碑》中的人撇是頓了一下提起來到中心加重了一下然后提了起來，捺由輕到重中間帶有一些弧線的線條。

所以說唐人寫經與顏真卿楷書在字形上有些相似，讓唐人寫經書寫性強烈一些，而多寶塔寫的比較穩重一些提按豐富一些。

唐人寫經中的不字點畫基本是露鋒起筆，中間空間比較小一些，如果我們把最外邊的點畫連起來會發現外輪廓線呈圓形，寫的計較抒情。

顏真卿楷書起筆提按比較明顯，尤其第一個橫是頓了一下在把毛筆提起來，到最后結尾又按了下去回鋒收筆，外輪廓線呈圓形，所以說顏真卿楷書在唐人寫經方面上增加了許多提按變化，字形也就是外輪廓線比較相似。

兩個中字以比較我們會發現唐人寫經兩邊的小短橫比較粗一些，中間的豎細一些，橫和豎的粗細變化比較明顯。

顏真卿楷書中字比較唐人寫經重心上移了一些粗細變化和唐人寫經差不多只不過中間的豎畫是最重的，豎的結尾是收尖結筆。

唐人寫經中的結構空間與顏真卿楷書沒多大區別更多的是露尖。

但是看完顏真卿楷書心的臥勾會發現，比唐人寫經更多了轉折關系。

我們找到兩個外輪廓相似的兩個字通過對比我們發現唐人寫經外輪廓一般不接起來，呼吸的輪廓多一些。

而顏真卿楷書因為唐人尚法的原因，比較嚴謹周圍得了輪廓都是接搭了一起，唐人寫經字形呈方形，顏真卿楷書呈長方形。

唐人寫經一字的字勢比較平穩，而顏真卿楷書因為提按變化比較明顯的原因，字勢比較傾斜豐富了勢態變化。

通過整體的對比我們發現，唐人寫經與顏真卿楷書大有不同，顏真卿在字的字法上也就是所謂的解字空間上多一些。我們可以發現在字的筆法也就是起、行、收中還是吸取了其他書家的營養來補充自己的書寫風格。所以顏真卿楷書不止學習“二王”“張旭”還有從唐人寫經而來，透過顏真卿學書歷程來啟發后學者，優秀書風的形成是先博涉多優，在專精一體不斷深入，才可能自成一體。

作者簡介：張舉陽，男，字：仲秋，齊魯地兗州府人，目前就讀于西北師范大學書法文化研究院。