致力于課內，實踐于課外

王秀強

提起中考課外文言文閱讀，大多學生會感覺心里沒底，擔心考砸了。其實這種擔憂是多余的。因為考課外文言文，只是考查一種語言的延伸能力，只是把課內學過的文言知識延伸到課外去考而已。雖說課外文言文的選文范圍猶如汪洋大海，不計其數，但是，只要掌握了文言文學習的一些規律，課外文言文閱讀也就不難了。

一、注重朗讀，培養語感

“書讀百遍，其義自見。”文言文的字、詞、句的組合與現代漢語有很大差異，只有通過反復誦讀，才能增強其語感，從而獲得初步的感性知識。朗讀方法有多種，默讀、吟讀、誦讀、個人讀、集體讀，不一而足。但我認為，在教學中范讀、默讀、朗讀、齊讀是必不可少的。尤其是范讀，文言句讀與今有別，教師須幾經領讀，使學生學會斷句，掌握音節停頓方法，方能使學生讀順、讀懂原文。否則，就會造成錯誤的理解。教師范讀得好，在一定程度上可以幫助學生初步理解文章的思想內容，使學生產生學習文言文的興趣。范讀之后，再進行其他方式的朗讀，這是其他任何教學活動所不能取代的一種訓練。古人常說“熟讀唐詩三百首，不會做詩也會吟。”朱自清先生曾說：“我可還主張中學生應該誦讀相當分量的文言文，特別是所謂古文，乃至古書……這是古典的訓練，文化的教育。一個受教育的中國人，至少必得經過古典的訓練，才稱其為一個受教育的中國人。”多讀熟讀也是培養學生文言語感的重要方法。學生只有熟讀背誦，加深了理解，積累了知識，形成了語感，才能充分發揮駕馭語言的能力，提高文言文的閱讀能力。

二、積累方法，培養遷移能力

語文大師葉圣陶說“教是為了不教。”因此，文言文教學也應注重傳授方法。只有在課內積累一定量的文言詞匯和古代文化常識，掌握一詞多義、詞類活用、通假字、文言句式等，才能舉一反三，為課外文言文閱讀得高分打下堅實的基礎。

1.注意積累課內文言文中出現過的實詞

（1）遷移法。是將學習過的課內文言文中的常見詞的含義加以記憶、積累，在遇到課外文言選段中相同的詞時，直接將其含義遷移過來的方法，它是理解文言文實詞含義最基本的一種技巧。

（2）組詞聯想法。在單音節詞的前或后加詞，組成雙音節詞，再根據上下文推測詞義。如“百里而趣利者蹶上將，五十里而趣利者軍半至”一句中“利”的解釋是“利益，好處”。

（3）詞性轉換法。雖然初中階段并不強調學生掌握文言文的詞性，但學生要對此有一定的意識。如：名詞轉換為動詞，形容詞轉換為動詞，名詞轉換為狀語等，了解詞性的轉換，對于更好地疏通文義還是很有必要的。

（4）通假尋義法。在本義和引申義解釋不通的情況下，試著找通假關系，從而解釋出符合語境的意思。通假字往往聲音相同或相近。

如“百里而趣利者蹶上將，五十里而趣利者軍半至”中，“趣”同“趨”，解釋為“疾走”，引申為“爭取或追逐”。

2.注意歸納一些常見的文言虛詞的用法

初中階段文言文中出現頻率高的文言虛詞并不多，煙臺中考主要考查“之、其、而、以、于”5個文言虛詞，掌握它們的基本用法，有助于閱讀課外文言文。建議師生在復習中列表加以歸納，每一個虛詞有哪幾種用法，列出課文中的例句，一目了然。掌握了它們的常見用法，對于課文文言文出現的虛詞，也就不難理解了。

3.注意歸納一些常用的文言句式

文言文中的許多句子有固定的句式或句型，只要學生熟練掌握，句意的疏通問題將迎刃而解。常用的文言句式有以下幾種：

判斷句：用于表示判斷的詞常有“……者，……也”“……者”

“……也”等。

疑問句：疑問代詞（誰、何、安、焉）等，疑問語氣詞（乎、耶、

邪）等。

被動句：被動詞（于、為、為……所）等。

否定句：否定詞（不、未、非、無、否）等。

倒裝句：賓語前置、狀語后置、數量詞后置等。

4.做好練習題，強化知識重點，訓練遷移能力

要鞏固所學內容，就得多練習。練習的設題要靈活多變，要突出每篇文章的特點，要盡量符合中考的設題要求。如：古詩詞理解性默寫，解釋單字要練習同一個詞在不同語言環境當中的不同含義，文言文翻譯是練習古今異義詞的差異，增、刪、調、補、換等句子的不同譯法。

5.要持之以恒，養成習慣

通過介紹課外讀物、布置作業、閱讀交流、釋疑問難、靈活運用等方式鼓勵引導學生堅持閱讀文言文，養成好習慣。例如，課外文言文選用《鄭人買履》一文來出考題，問：“至之市，而忘操之”的加點詞“之”的用法，如果課內文言文學習時能掌握“之”的幾種用法，能夠記住《為學》中“吾欲之南海”中“之”的解釋，那么，就一定知道這個“之”解釋為“到、去”。又如，在《鄭人買履》中“已得履，乃曰吾忘持度。反歸取之。”中“反”的解釋，如果在學習課內文言文時，能夠記住《愚公移山》中“寒暑易節，始一反焉。”中“反”的解釋的話，那么，就一定知道《鄭人買履》中的“反”字也是一個通假字，作“返回”講。

以上是個人對如何提高學生課外文言文閱讀水平的一些粗淺建議，這些方法在具體的閱讀過程中并不是割裂的，而是綜合運用的。學生在學習中不能心浮氣躁，而應掌握正確的方法，深入文本，認真閱讀，積極思考，那么對古文字的理解和感悟也就水到渠成了。