《茶館》中“茶”語言的美學(xué)特征與平民情懷

王世銀

（四川中醫(yī)藥高等專科學(xué)校，四川綿陽 621000）

《茶館》中“茶”語言的美學(xué)特征與平民情懷

王世銀

（四川中醫(yī)藥高等專科學(xué)校，四川綿陽 621000）

《茶館》作為我國優(yōu)秀戲劇文化的代表佳作，在語言文化上的美學(xué)特征以及作品中展現(xiàn)的平民情懷值得我們深入研究和思考。本文主要介紹了老舍先生與《茶館》的創(chuàng)作，從語言的民族化、個性化、幽默感、時代命運的折射性來具體分析《茶館》的語言美學(xué)，并從劇本的取材、語言風(fēng)格和價值取向方面對《茶館》的平民化和老舍先生的平民情懷進行深刻探究和思考。

《茶館》；語言；美學(xué)特征；平民情懷；“茶”語言

《茶館》作為我國戲劇作品的驕傲，代表中國到世界各國進行演出，盡管外國友人與我們有著不同人生價值觀、生活經(jīng)歷、文化背景，但對于《茶館》，他們稱其為“東方舞臺上的藝術(shù)奇跡”，可見《茶館》文化藝術(shù)魅力的深遠。《茶館》能取得如此高的藝術(shù)成就，得到國內(nèi)外觀眾的一致好評和認可，無疑與老舍先生在創(chuàng)作《茶館》時，在語言藝術(shù)和情感表達上的展現(xiàn)手法密切相關(guān)，本文將具體對《茶館》語言的美學(xué)特征和其中表達的平民情懷進行分析和思考。

1 老舍與《茶館》中的“茶”語言

老舍先生之所以能創(chuàng)造出《茶館》如此優(yōu)秀的文化作品這與老舍先生所處的時代背景和生活環(huán)境密不可分。當(dāng)時清朝沒落，先生在民國時期的北京胡同中長大，身邊居住的人都是一些生活貧困的平民，有賣藝為生的，在茶樓、酒館當(dāng)小伙計的，在大戶人家當(dāng)仆人的，做小買賣的，當(dāng)兵的等等可謂是三教九流，各種各樣的人都有。老舍先生在跟他們的頻繁接觸中，能深刻感受到他們的生活狀態(tài)，正確把握人物的角色定位，甚至名字、語言、動作中都能使人物既生動真實又符合身份條件。老舍先生深受所處環(huán)境的影響，語言文字中濃郁的“京味”、生活化的情節(jié)對白以及作品中透露出的平民情懷都與其生活經(jīng)歷有關(guān)。老舍先生當(dāng)時生活的年代背景政局不穩(wěn)、各方勢力利益紛爭、廣大貧苦人民深受其害，因此《茶館》戲劇中的三幕分別代表了不同的時代，且都是政權(quán)更替、社會混亂、人民苦難的背景條件。老舍先生創(chuàng)作時更加重視真實性的表達，因此《茶館》中的內(nèi)容是當(dāng)時社會現(xiàn)象和人民生活最真實的生活寫照，既無夸張也不存在隱瞞事實的現(xiàn)象，其中悲情的色彩和濃厚的生活氣息都是老舍先生平民情懷的真實流露。

2 《茶館》中“茶”語言的美學(xué)特征

2.1 濃郁的民族色彩

老舍先生生于北京長于北京，作品中“京腔十足”，他也是我國第一位用北京話進行文學(xué)創(chuàng)作的作家。加之老舍先生對北方典型性方言的熟悉和追求創(chuàng)作時真實性的描述，使得在《茶館》這部作品的語言藝術(shù)上不僅民族色彩濃郁，地方性特點也很鮮明。《茶館》的語言創(chuàng)作都是在正宗的北京話基礎(chǔ)上錘煉而成的，生活氣息濃重，人物語言生動而又充滿趣味，可謂雅俗共賞，完全沒有知識分子腔調(diào)的矯揉造作感。語言作為文化的重要表達形式之一，《茶館》中各個人物角色的語言對話都是正宗純正的北京口語，句子相對較短、句法靈動活潑、生動而又神韻十足，真實自然地展現(xiàn)了北京的政治文化特征和當(dāng)?shù)厝嗣竦膫€性特點。

2.2 悲喜交加的幽默風(fēng)格

《茶館》作品中利用典型的諷刺性手法，表面上描寫了那些年代發(fā)生在茶館中的令人啼笑皆非的事情，但實際上則是對貧苦的勞動人民的同情和悲憫，以及對當(dāng)時社會黑暗統(tǒng)治的強烈諷刺。以喜劇的描寫手法揭示悲劇的內(nèi)容，也正是這種悲喜交加的表達手法成就了作品幽默的語言風(fēng)格，在歡聲笑語中展現(xiàn)社會的殘酷現(xiàn)實。如逃兵老林和老陳，想二人合伙娶一個媳婦，非但沒有成功反而被特務(wù)搶走了大洋；劉麻子明明做著拐賣婦女的不法勾當(dāng)卻還說是為婦女“分心”，正是社會的畸形造就了人物可憐可笑的悲劇命運，在歡笑中感嘆舊社會的黑暗，成就了《茶館》語言上悲喜交加的幽默風(fēng)格。

2.3 富有個性化的語言

老舍先生在其作品《茶館》中生動地刻畫了諸多人物形象，包括有名有姓的，有姓無名的，無名無姓用外號代替的大約70個。有名有姓的的人物形象如王利發(fā)、王淑芬、王小花、宋恩子、秦仲義等，無論戲份多少一般都貫穿作品始末，老舍先生根據(jù)他們各自的社會地位、身份特征、性格特點采用與其心理相對應(yīng)的語言來突出每一個人鮮明獨特的性格特征和人物形象。例如：茶館老板王利發(fā)，身份地位高于一般平民，為顯示其老板的地位和身份，其在語言上表現(xiàn)，為與人說話謙遜恭敬、小心謹慎善于與各色人物打交道；宋恩子和吳祥子都是偵緝隊的，他們常年混跡于茶館這種三教九流之地，本來的職責(zé)是對付賊匪，但經(jīng)常做一些欺壓百姓之事，語言上常表現(xiàn)為陰險狡猾、傲慢無理。老舍先生對于人物語言特征和形象的刻畫常常利用簡短而又生活化的語句，雖然著墨不多卻往往入木三分，令人驚嘆。對于唐鐵嘴這種油嘴滑舌、卑鄙無恥的騙子，劇中出場時，有人問起他抽大煙的嗜好，他說：“我已經(jīng)不吃大煙了!改抽‘白面兒’啦，你看......大英帝國的煙，日本的‘白面兒’，兩大強國侍候我一個人，這點福氣還小嗎?”僅這幾句話就把他身上的奴性和無恥展現(xiàn)得淋漓盡致。

2.4 善用人物語言來展現(xiàn)命運與時代的變化

《茶館》并不是單純的故事戲劇，三個劇幕分別是三個時代的典型象征，都揭示了半殖民地半封建社會的現(xiàn)狀。第一幕清朝即將結(jié)束但是市民心中依然殘存希望，當(dāng)時的茶館老板王利發(fā)對茶館充滿希望，干勁十足上下打點。第二幕，軍閥混亂，人民苦不堪言，王利發(fā)的語言由原來的精明周到變?yōu)闈M腹牢騷。第三幕，社會陷入另一場黑暗，老年的王利發(fā)語言上充滿絕望還有憤世嫉俗的反抗。這種在不同時期的人物語言變化，體現(xiàn)了時代的變遷和人物悲劇性命運。

3 《茶館》中的平民情懷

3.1 劇本取材的平民化

老舍先生出生并成長于社會底層，文學(xué)創(chuàng)作的素材皆來源于此，先生經(jīng)常對北京社會底層的一些現(xiàn)象進行描述，進而揭示底層平民生活的艱辛困苦。《茶館》整部作品的字里行間無不也同樣透露著老舍先生的平民情懷。先生將戲劇的三幕都設(shè)在了小小的茶館之中，其中一個原因是茶館是當(dāng)時各色人物聚集的場所，這里散發(fā)著社會底層人民真實的生活氣息，在這里既有堅強善良也有陰暗丑陋。《茶館》的創(chuàng)作以現(xiàn)實的真實性為基調(diào)，勇于突破傳統(tǒng)以人物主要描寫對象，主要人物也都選擇了沒有能力主宰命運的小人物來反映社會的真實現(xiàn)狀，生動形象地刻畫了當(dāng)時底層平民的艱辛困苦。

3.2 語言風(fēng)格的平民化

《茶館》在敘述社會底層平民真實的生活狀態(tài)時，老舍先生堅持采用平民化的語言，讓作品中的人物形象一下子躍然紙上。平民化的語言中北京的地方俗語、熟語的大量使用也極為符合底層人物的市民形象，鮮明的人物性格和地道通俗的地方口語使整部作品生活氣息濃厚、通俗易懂，使觀眾和讀者更加在欣賞作品時感同身受，大大增強了作品的感染力和影響力。作品中有大量的人物對話和旁白中都出現(xiàn)了“兒化音”，如：“咱們永遠在一塊兒”“好像又有事兒？”“今兒個”“早班兒”等，這些平民化的人物語言不僅沒有降低作品的文學(xué)價值反而在語言文化方面提高了作品的美學(xué)價值。

4 結(jié)語

《茶館》的創(chuàng)作源于老舍先生自身的生活經(jīng)歷，通過作品創(chuàng)作反映了當(dāng)時的時代特征，真實地反映了社會底層人民的真實生活。一方面對平民充滿同情，另一方面也對他們的不思進取進行了批判，希望他們能奮起反抗去創(chuàng)造新的社會。在整部作品中其語言的美感和平民化的價值取向都顯示出《茶館》在內(nèi)容、語言、情感、文學(xué)藝術(shù)上的深刻意義。

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王世銀（1973-），男，湖北襄陽人，講師，現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)碩士，研究方向：中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)與文化、文學(xué)教育。