共享資本觀：構建人類命運共同體的可貴思考

匡列輝

（湖南城市學院副教授，中國社會科學院“馬克思主義理論骨干人才計劃”博士研究生）

共享資本觀：構建人類命運共同體的可貴思考

匡列輝

（湖南城市學院副教授，中國社會科學院“馬克思主義理論骨干人才計劃”博士研究生）

大時代激蕩著大變革，大變革呼喚著大智慧。細讀盧德之教授新著《論資本與共享——兼論人類文明協同發展的重大主題》（東方出版社2016年2月出版，下文簡稱《論資本與共享》）一書，真切地體悟到盧德之教授多年孜孜以求對“資本”及“資本精神”真諦覃思精研的執著，并為在這種執著求索與睿智思考下，不斷發展和創新的作為對構建人類命運共同體方向與目標的可貴探究所形成的共享資本觀而深深折服。共享資本觀以一種令人耳目一新的視角顛覆著人們對“資本”的世俗理解，為人類提供了朝著終極發展目標走向共同美好的未來與生活的導向。可以說，共享資本觀是盧德之教授對資本精神與共享概念深層辯證思考的理論化、系統化成果，體現了著者獨具匠心的理論智慧和敢于擔當的天下情懷。其不僅是一種純粹意義上的理論創新，更是一種以共同善的美德來應對全球治理的實踐指引。

一

盧德之教授一直在理論與實踐中不斷深化著從資本到資本精神、現代慈善到走向共享、再到治理資本的認識與思考。他認為，《論資本與共享》是他多次反復地“靈與肉相互博弈的吶喊、生命情感的理性表達”。著作中，他特別注重于闡釋資本、資本精神、共生、共享、共享能、共享場、共享社會、共享家園、協同共享、協和共享、慈善之劍、慈善天使這些概念的內在意義、邏輯關聯以及與人類社會歷史、現實和未來的關系，構筑起了一個嶄新的“共享資本觀”有機的理論體系。

盧教授認為，如果把人類文明發展史譜系比作是一串美麗的珍珠項鏈，那么涵括著自然文明、經濟文明、社會文明、道德文明中各種文明因素在內的璀璨明珠里，最能輝耀人類發展歷程與燦爛成就的無疑為這兩大文明成果，“一是人類生存發展的物質基礎——資本，以及由此而形成的精神基礎——資本精神；二是人類社會的發展方向與目標——共享。”[1]（P6）他用唯物史觀為指導對歷史上各種傳統的經典資本觀條分縷析之后，提出了資本是一種活的財富的新資本觀。在此基礎上，創造性地引入了“資本能”的新概念，并將“資本”與“精神”大膽結合起來，形成了特指資本形成、發展過程中的各種行為動機和這些動機背后的道德精神的“資本精神”新理念。這一概念因其不同的文化基因而呈現出多樣性的特征。其核心思想盧教授精辟而通俗地概括為“拼命地掙錢，拼命地省錢，拼命地為神圣的目的而花錢”[1]（P38），并稱其為“資本的福音”。資本精神有著強大的動力機制和平衡機制作用，是一種“在我之上的星空和居我心中的道德法則”[1]（P47），是一種從遠古走來的“世界精神”。繼而，盧德之教授結合自己的長期實踐與縝密思考，將資本與共享有機地統一在一起，認為資本精神與共享發展是人類文明協同發展的共同價值，創造性提出了共享資本觀。這一理論體系邏輯嚴謹，內涵豐富，充分體現了盧德之教授對構建人類命運共同體的可貴思考。共享資本觀的基本觀點是，資本是人類文明發展的物質基礎，資本精神是人類文明發展的精神基礎。資本精神對“資本能”起著去惡揚善的作用，能發揮資本正能量，促進資本整體向善發展。通過治理資本，從制度上規范資本與共享的關系，也從道德角度來約束資本與共享的關系，以資本為手段，實現共享的目的。它的核心是具有鮮明開放性的“協同共享”，就一個國家來說追求的是“協同共享”，就國際社會來說，謀求的是“協和共享”。

二

盧德之教授對資本與共享的理性思考隨著實踐的發展不斷深化，他始終保持著一種開放的姿態去聆聽資本與共享相互激蕩的時代新聲；認真將中國優秀傳統文化中的思想元素創造性地轉化，并與時俱進地融合著中國當代社會大發展的改革創新精神。在回歸歷史與面向未來的雙重互動中不斷超越和完善自我的理論建構，從而促成了他對構建人類命運共同體思考的最新理論成果——共享資本觀的形成與完善。

盧教授將十多年一以貫之的執著思考結晶并進一步凝煉而成的新著《論資本與共享》架構嚴謹。全書包括前言、結語和正文十二章，以著者對資本到資本精神、共享到治理資本的逐層深入認識思考為經線，巧妙地詮釋了共享資本觀。前言從資本發展所引發的全球化從發展到出現逆轉的趨勢這一種重要國際現象出發，敏銳洞察到世界進入了資本與共享博弈發展的時代。第一章到第三章，從歷史發展的視角，結合不同的文化基因，就資本、資本精神和共享深入淺出地闡述了著者匠心灼見。盧教授認為，資本是文明發展的物質基礎，資本精神是文明發展的精神基礎，而文明發展的基本目標則是實現多數人原則和社會公平為本質要求的共享。第四章到第六章著力于共享文化的歷史起源及中西共享文化不同肌理，為讀者呈現了共享豐富多彩的歷史發展形態。提出了以共生發展觀、共同價值觀、共享財富觀和現代治理觀為基本內容的現代共享核心價值體系，期待人們創新和發展共享能與共享場，為共享社會建設、為構建人類命運共同體探索新道路。第七章至第十章從資本與共享的正相關關系入手，直面未來人類發展難題，指出了資本走向共享的必然性，描繪了未來共享社會的新形態，提出了充溢著中國智慧的國內與全球治理共享新模式。第十一、十二兩章致力于德性倫理中共同善的價值追求，探討了慈善作為共享的重要表現形式，提出了21世紀新的慈善觀，倡導全世界慈善人聯合起來。結語部分滿懷豪情地預言人類未來發展之路將是文明協同發展的共享之路，未來的世紀將是向共享社會形態超越發展的創新世紀。

三

“資本”是政治經濟學的一個重要概念；“共享”內涵著豐富的倫理意蘊，同時也是習近平總書記治國理政新思想中的一個核心發展理念。盧德之教授將兩者有機地融合在一起，創新而成的“共享資本觀”的理論體系，對如何重塑資本價值，揚擴資本正能量，創造共享發展世界，構建人類命運共同體進行了自成機杼的智慧思考和路徑探索。

著者在論述方式上很少有抽象的概括總結，也極少有長篇大論的純理論闡釋篇章，而是結合自己數十年來不遺余力地積極推動慈善事業的親身經歷，結合不斷對共享價值觀的理論思考，結合人類文明發展史和當前的世界發展復雜形勢，與讀者如話家常，娓娓而談。當論及不同文明共同發展、共享共生時，著者想到了他2015年訪問俄羅斯與吉洪大神父討論世界文化與中國文化相融時大神父興味盎然地用俄文背誦《道德經》的情景，使人身臨其境地感到了中華文明的震撼力。在談到古代資本文明時，他生動形象地描繪了那個急流勇退攜西子泛舟五湖的陶朱公向魯國窮人猗頓傳授致富經驗“子欲速富，當畜五牸”的故事。在區分資本精神的多樣性時，他就援引《圣經》上帝與子民的關系和中國“天人合一”思想來展示資本精神在東西文化影響下迥乎異然的發展變遷，等等。著作通篇嚴謹凝煉的表述透射出著者洞察歷史、直面現實、樂見未來的深邃幽思與豪情自信，明白曉暢的語言又讓精深的資本共享道德理論轉化為百姓喜聞樂見的日常生活話語，讀來令人如沐春風。

盧德之教授認為，人類文明發展與進步是一個逐步深化的過程，是資本與共享博弈發展過程。面向嶄新未來，人們需要一種什么樣的財富觀，怎樣構建人類命運共同體？全世界都應當好好地回答這些問題。共享資本觀既給我們在理論與實踐上提供了問題的一個寶貴的回答，也更進一步引發了讀者更深遠地對人類社會發展的思考。

[1]盧德之.論資本與共享——兼論人類文明發展的重大主題[M].北京：東方出版社，2017.