淺談維吾爾語對(duì)偶詞

姑麗愛熱穆·依布拉音

（西北民族大學(xué)維吾爾語言文化學(xué)院，甘肅 蘭州 730000）

淺談維吾爾語對(duì)偶詞

姑麗愛熱穆·依布拉音

（西北民族大學(xué)維吾爾語言文化學(xué)院，甘肅 蘭州 730000）

語言是社會(huì)歷史變遷發(fā)展的產(chǎn)物，也是人與人溝通聯(lián)系的重要交際工具，長(zhǎng)期以來，它為人與人之間的交流、國(guó)與國(guó)之間的互助、民族與民族之間的友好做出了無可替代的貢獻(xiàn)。而詞匯作為語言結(jié)構(gòu)不可或缺的元素，其地位不言而喻。維吾爾族對(duì)偶詞就是其中之一。本文將借鑒前輩們的研究成果，結(jié)合自己已學(xué)的維吾爾語知識(shí)，從多個(gè)方面淺析維吾爾語對(duì)偶詞。

維吾爾語；對(duì)偶詞；構(gòu)成；功能

一、對(duì)偶詞和復(fù)合詞

（一）復(fù)合詞和合成詞的構(gòu)成

要依靠各組成部分之間的語法、句法聯(lián)系，各個(gè)組成部分之間相互依附，相互制約，而對(duì)偶詞的兩個(gè)部分是在同一概念范圍內(nèi)，意義對(duì)稱的基礎(chǔ)上構(gòu)成的。

（二）合成詞的各組成部分

是由句法規(guī)律所決定的，而對(duì)偶詞則不然，它是由語音、語義規(guī)律所決定的。

（三）對(duì)偶詞的兩個(gè)組成部分

要在詞類屬性上相一致，要構(gòu)成的都是兩個(gè)形容詞（jɑχ?i-jɑmɑn,ɑq-qɑrɑ）、兩個(gè)名詞(ɑtɑ-ɑnɑ)、兩個(gè)動(dòng)詞（bɑrdi-k? ldi）、兩個(gè)數(shù)詞（onbir-onikki,j?tt? -s?kkiz）等，而復(fù)合詞卻不需要具備這種特點(diǎn)。

二、對(duì)偶詞的語音特征

對(duì)偶詞最重要的構(gòu)成因素之一就是語音規(guī)律。組成部分的和諧押韻，大體上保證了對(duì)偶詞音調(diào)的和諧優(yōu)美以及組成部分在詞匯語義方面的統(tǒng)一。在維吾爾語對(duì)偶詞中有很多語音現(xiàn)象使其組成部分彼此和諧。

（一）一部分對(duì)偶詞由開頭和結(jié)尾有相同語音成分的兩部分組成

如：h?s?n-hys?n（彩 虹）一詞中，兩個(gè)部分結(jié)尾有相同的語音成分s?n。又如：qɑttiq-quruq（又干又硬的）一詞中，兩個(gè)組成部分開頭都有q的發(fā)音。

（二）保持和諧，一部分對(duì)偶詞中兩個(gè)組成部分開頭的輔音要重復(fù)

例如：tɑ?-tɑ?（山石，一山一石）一詞中，為了構(gòu)成語音和諧，對(duì)偶詞開頭的輔音t在詞語中重復(fù)。

（三）還有一些對(duì)偶詞兩個(gè)組成部分中的元音要重復(fù)，以求語音和諧

例如：ɑtɑ-ɑnɑ（父母，雙親）一詞中，兩個(gè)構(gòu)成部分中的元音ɑ重復(fù)。又如：sɑpɑk-sɑpɑk（串串，咕嘟）一詞中，兩個(gè)構(gòu)成部分中元音a重復(fù)。

（四）根據(jù)諧聲規(guī)律，輔音無論在對(duì)偶詞兩個(gè)組成部分中的開頭、中間和結(jié)尾都要重復(fù)

例如：tɑrɑk-turuk（哐啷、叮當(dāng)、篤篤、叮叮咚咚）一詞中，兩個(gè)組成部分開頭的輔音t、中間的輔音r和結(jié)尾的k在詞語中都有重復(fù)。qɑrɑs-qurus（噼里啪啦）一詞中，兩個(gè)組成部分開頭的輔音q、中間的輔音r和結(jié)尾的s在詞語中都有重復(fù)。

三、對(duì)偶詞的詞匯特征

一般來說，對(duì)偶詞是由兩個(gè)意義對(duì)稱的語素組成的，并不是任何兩個(gè)語素都可以構(gòu)成對(duì)偶詞，詞匯的意義也是影響對(duì)偶詞構(gòu)成的重要因素。

（一）兩個(gè)部分都具有詞匯意義，并且都能夠單獨(dú)使用

1.前一個(gè)語素表示統(tǒng)稱的意義，后一個(gè)語素表示具體的意義

例如：ɑ?-tɑmak（食物）一詞中，ɑ?是飯，糧食的意思tɑmɑk是飯的意思，兩個(gè)部分雖然都有飯的意思，但前一部分所表示的范圍要比后一部分的廣，兩個(gè)部分構(gòu)成對(duì)偶詞意為食物，飲食。

2.由意義相近或相同的兩個(gè)部分組成對(duì)偶詞

這類對(duì)偶詞一般除表示兩部分原先的本意外，還在原意的基礎(chǔ)上產(chǎn)生更具體的新意。如：ɑqsɑq-tokur（殘疾人）一詞中，ɑqsɑq意為瘸，拐子，跛腳；后一部分tokur意為殘肢，瘸腿，兩部分共同構(gòu)成對(duì)偶詞意為殘疾人、跛子，其意義比單獨(dú)組成部分所表示的意義更為具體。

3.由意義相反的兩個(gè)部分組成的對(duì)偶詞，這類對(duì)偶詞往往表示一種擴(kuò)大了的泛指意義

如：ɑldi-ɑχiri （前后）一詞中，ɑldi意為前方、前面，ɑχiri 意為后面、終于，兩個(gè)部分共同組成的對(duì)偶詞意為前后，所表示的意義比各構(gòu)成部分的意義廣泛。又如：bɑr-jok（總共，所有的）一詞，前一部分bɑr意為有的，后一部分jok意為沒有的，兩個(gè)部分所構(gòu)成的對(duì)偶詞意為總共、所有的，所表示意義比各部分的意義更為寬泛。

4.前后兩個(gè)語素的語義不同，組成對(duì)偶詞后整體意義擴(kuò)大

如：ɑtɑ-bowɑ（祖宗，世世代代）一詞中，前一部分ɑtɑ意為父親，后一部分bowa意為爺爺、外公，兩部分共同構(gòu)成的對(duì)偶詞意為祖先、先人、列祖列宗。又如：ɑtɑɑnɑ（父母，雙親）一詞中，前后兩部分分別表示爸爸和媽媽，兩部分組合起來意為父母、雙親。兩部分所表意義雖然不同，但組成對(duì)偶詞后所表意義整體擴(kuò)大。

（二）兩個(gè)部分都失去了各自原來的意義

或其中一部分失去意義，另一部分有詞匯意義，共同表示一種新的、擴(kuò)大了的概念。

1.其中一部分失去實(shí)際意義

另一部分有意義并可以單獨(dú)使用，兩個(gè)部分之間只保持語音的和諧,例如：t?r?p-t?r?p（到處，四面八方）一詞中，t?r?p表示方面、方向，兩個(gè)詞組成的對(duì)偶詞構(gòu)成一種新的、擴(kuò)大了的意義，所表達(dá)的意思為到處、四面八方。又如∶d?ld?r?χ（樹木）一詞中，d?r?χ一詞意為樹木，dɑl（不偏不倚、準(zhǔn)確）一詞雖然有實(shí)際的意義，但是不能單獨(dú)使用，必須加一些詞，組成詞組使用，兩部分組合成的對(duì)偶詞意為樹木，對(duì)比d?r?χ一詞本身的意義更為廣闊。再如χulum-χo?nɑ鄰居、Bɑχ-wɑrɑn家園。

2.兩個(gè)部分都失去了各自的實(shí)際意義，而且都不能單獨(dú)使用，組合起來卻表示一定的意義

例如：h?s?n-hys?n（彩虹）一詞中，兩個(gè)部分都沒有具體的、實(shí)際的意義，但兩個(gè)部分組合起來構(gòu)成了一個(gè)具有新意義的對(duì)偶詞。

綜上所述，筆者認(rèn)為在本文開頭給對(duì)偶詞所下定義的基礎(chǔ)上，符合以下兩個(gè)條件的才是真正的對(duì)偶詞：

1.對(duì)偶詞的兩個(gè)組成語素在語音上和諧，部分或全部重復(fù)

例如：kyn-tyn（日夜，晝夜）兩個(gè)組成部分的每個(gè)音節(jié)的元音都是對(duì)應(yīng)重復(fù)的。

2.對(duì)偶詞的兩個(gè)組成語素在語義上相同、相近、相反、相對(duì)或表示同一類概念

如：ɑs-jɑd(記憶，思念)中ɑs有記憶、記性的意思，而jɑd意為記憶，兩個(gè)組成語素在語義上相同。又如：jɑχ?i-jɑmɑn（善惡，好壞）中yɑχ?i意為好、良好，而jɑmɑn則意為壞的、惡的、不良之意，兩個(gè)組成語素在意義上相反。

四、對(duì)偶詞發(fā)展

隨著社會(huì)的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)的騰飛，新事物層出不窮，當(dāng)語言中原有的詞語無法滿足實(shí)際表達(dá)的需要時(shí)，新詞就源源不斷地產(chǎn)生，因此詞匯的發(fā)展能夠從一個(gè)側(cè)面反映當(dāng)前社會(huì)各方面乃至一個(gè)民族的發(fā)展變化。維吾爾語受到了突厥語、漢語和蒙古語的影響，特別是在伊斯蘭教傳入后，維吾爾語的書面語言還受到了許多波斯語和阿拉伯語的影響，產(chǎn)生了大量的同義詞或近義詞。

對(duì)偶詞在維語中是一種構(gòu)詞方法，更是一種用詞方法。用這種方法構(gòu)成的對(duì)偶詞在長(zhǎng)期的使用過程中會(huì)產(chǎn)生語音、語義的變化，口語中出現(xiàn)的弱化、減音或脫落現(xiàn)象必然反映到書面語言上來。維吾爾語的一些對(duì)偶詞經(jīng)長(zhǎng)期發(fā)展，逐漸變成合成詞，在書寫方面上也表現(xiàn)出來，說明對(duì)偶詞從結(jié)構(gòu)方面失去對(duì)偶形式，成為合成詞，這符合語言產(chǎn)生的規(guī)律，也是維吾爾語對(duì)偶詞發(fā)展過程中有代表性的一種趨勢(shì)。

五、對(duì)偶詞發(fā)展壯大的外部因素

（一）不論哪個(gè)文化層次和從事何種職業(yè)的人

都可以根據(jù)自己的語言水平、說話習(xí)慣和職業(yè)特點(diǎn)，利用對(duì)偶詞的模式創(chuàng)造出許多生動(dòng)、活潑、通俗易懂并且非常具有書面語體色彩的詞語。例如：

?j?-??r?t（燈紅酒綠）、mɑrkiszim-lenizim（馬克思列寧主義）、mixri-muh?bb?t（卿卿我我，恩恩愛愛）、foto-syr?t（攝影作品）、?d?bijɑt-s?ni?t（文學(xué)藝術(shù)）等。

還有一部分詞來自于民間，是勞動(dòng)人民總結(jié)日常生產(chǎn)、生活中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，包含了勞動(dòng)人民辛勤汗水和豐富閱歷的智慧結(jié)晶，它們經(jīng)勞動(dòng)人民歷代延用，口口相傳，具有濃厚的口語語體色彩。如：ɑstɑ-ɑstɑ（慢慢的）、?r-χotun（夫婦）、ɑp-ɑk（雪白的 ）等。

（二）在信息高速傳遞的今天

人們?yōu)闈M足交際需要，借用外來詞并將其改造成本民族的語言形式，借以表情達(dá)意，對(duì)偶詞構(gòu)詞模式可以起到一個(gè)搭橋引路的作用。例如：Lɑzɑ-pɑzɑ（辣椒）一詞中，前一部分lɑzɑ是借用漢語中“辣子”的發(fā)音。又如s?jkylt‘ɑt‘（蔬菜）一詞中，前一部分s?j是借用漢語中“菜”的發(fā)音等。這些都是由維語連接外來詞構(gòu)成的對(duì)偶詞，外來詞已成了本族詞語中的重要成分，人們對(duì)它們?cè)缫巡挥X得生疏和難解了。

（三）由于文化歷史的研究需要

人們把一些舊詞甚至已經(jīng)被淘汰的古詞語借助對(duì)偶詞手段復(fù)活，派以新的用場(chǎng)。例如：Mirzɑ-kɑt‘ip文秘工作者、jimɑ-d??m?n敵人。

六、對(duì)偶詞的功能與運(yùn)用

1.有些對(duì)偶詞具有成語表意豐富、構(gòu)性相對(duì)穩(wěn)定的特點(diǎn)

這些對(duì)偶詞言簡(jiǎn)意賅，形式較為固定，極富表現(xiàn)力，可以在翻譯中當(dāng)成語使用，是很好的描寫語言材料。例如：

ɡ?p-s?z閑言碎語、ɑmɑn-es?n安然無恙、hel?-mekir陰謀詭計(jì)、 ?ɑd-hurɑm歡天喜地、iɡilmɑs-sunmɑs不屈不撓、hɑjɑt‘-mɑmɑt‘生死存亡。

2.對(duì)偶詞形式的言語也比較普遍，這種短語通俗易懂，富有哲理性，為民喜用，發(fā)人深思

例如：

?lɑmɑn ?eher ɑmɑn國(guó)泰則民安。

3.歇后語是漢語中的一種獨(dú)特的語言形式

在翻譯過程中常常因找不到合適的翻譯方法而頭疼，民族色彩和原有的趣味性，漢語歇后語包括謎面和謎底即寓意和釋意兩個(gè)部分。維語中的一些熟語也有同樣的特體特點(diǎn)，即只講謎面，謎底故意隱而不言，叫讀者自己去揣測(cè)。例如：

ɑsmɑn?ɑpit?ɑkatmak-juriɡit?o?.對(duì)老天戳刀子—好大的膽子。

七、結(jié)語

漢語中的對(duì)偶詞一般只出現(xiàn)在詩(shī)歌或者律詩(shī)中，是一種詩(shī)歌或者律詩(shī)中的修辭手法，而維吾爾語中的對(duì)偶詞具有更多的作用，它豐富了維吾爾語詞匯，使維吾爾語表達(dá)更加生動(dòng)形象，因此對(duì)偶詞在維吾爾語書面表達(dá)和口語交際中運(yùn)用日益廣泛。本文僅僅對(duì)對(duì)偶詞在構(gòu)成、特征和功能等方面進(jìn)行了一個(gè)簡(jiǎn)單的、淺顯的梳理，但還有很多方面需要更深入的挖掘。

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