相思無窮盡
——《詩經》中相思詩與后代情詩的傳承

金鳳蕊

河北大學文學院，河北 保定 071000

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相思無窮盡
——《詩經》中相思詩與后代情詩的傳承

金鳳蕊*

河北大學文學院，河北 保定 071000

《詩經》中的相思詩具有獨特的思想內容與審美價值，它以真摯深切的情感、豐富多彩的手法、雅潔雋永的語言影響著后世情詩的傳承和發展。如在漢樂府詩歌、魏晉辭賦、唐詩宋詞元曲、明清詩詞中，時常閃耀著《詩經》相思詩璀璨奪目的藝術光芒。不同時代的不同作品在它的影響下遙相呼應，呈現出近乎相同的藝術氣質和別具風采的藝術魅力。《詩經》中的相思詩流傳千載、沾溉后世，歷代情詩傳承其精神意蘊、語言手法，創作出中國古代文學長河中的無數華章。

《詩經》；相思詩；傳承

愛情是文學作品中永恒的主題，兩情相悅、悲歡離合伴隨著人類社會的出現而產生。在我國古代第一部詩歌總集《詩經》中，這一題材十分廣泛，思慕繾綣、相戀纏綿、離恨悠悠，它反映出人類的一種普遍情感和本能體驗，表達了一種對生活和生命的愿望和態度。其中，愛情詩中的相思詩往往情深意切、蕩氣回腸，它們多取自民間，洋溢揮發著人性的氣息，青年男女真摯熱烈的相思與相戀超越了對人性的壓抑與桎梏，充滿著自由與追求的朝氣與渴望。風格淳樸清新、感情真實深厚、表達生動曲折、表現方法異彩紛呈，具有很高的審美價值和藝術成就。它為后代文人的創作提供了取之不盡用之不竭的題材與靈感。尤其是后代情詩在角度選取、情感表達、遣詞造句、用典化用上，學習和借鑒了《詩經》的精華，創造了許多優秀作品。

《關雎》是《詩經》首篇，“此詩形象生動地描繪出青年男子在追求自己心上人時焦慮急迫、晝思夜想難以入眠的相思情景。”[1]首句描寫了一位青年男子在河邊追求一位賢淑美麗的姑娘，以關雎鳴聲起興，引出男子對女子的迷戀相思之情，如癡如醉，不能自已，尤其將憂慮焦急和晝思夜想的情狀描摹得淋漓極致，輾轉反側難以安眠，少年的相思心理被描摹得栩栩如生。

《秦風·蒹葭》同為描述相思的詩篇，“是一支秋日戀歌”。[2]

蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。

蒹葭凄凄，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。溯洄從之，道阻且躋。溯洄從之，宛在水中坻。

蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。[3]

白露空濛的晨曦，青茂蘆叢深處，一位男子在蒼茫氤氳水汽里望著河邊，恍惚迷離中似乎心愛的姑娘出現在彼岸，他追過去，對方卻疏忽不見了，一會兒又看到姑娘出現在水中小洲上，他趕過去又消失了，幾番反復，姑娘的身影若即若離。此詩物象清凈，氛圍朦朧；意境空幻，抒情婉約。表現出墜入愛河的男子一片情深義重的思慕之情和追求心上人坎坷曲折的過程。該詩回環往復、重章疊句，呈現出夢幻迷離、蕩氣回腸的唯美效果。是《詩經》相思詩中的名篇。該詩使用“蘆葦”創造出一個夢幻唯美、有所寄托的意象，后世詩人贊美蘆花飛折如夏雪的輕盈、純潔。

《飲馬長城窟行》是漢樂府民歌中的優秀詩篇，表現了思婦懷人的悲苦與深情，全詩從魂牽夢縈、憂心忡忡到悵惘哀嘆，通過多方面的描寫將思婦復雜而微妙的內心世界作了深入而完整的刻畫。就在她相思苦悶到達頂峰澎湃之時，詩卻在平淡含蓄的尋常意象中戛然結束，流光婉轉，余味無窮。詩歌筆法纏綿婉曲，女主人公飄忽不定的思緒回旋曲折。思婦深切相思之情引發了重重疊疊的意象。如夢非夢、若真非真，虛實更迭，若即若離。頗富神韻。憤懣之情充溢滿腔，慕思之積痛徹骨髓，千載之下，依然感人肺腑。

《詩經》相思詩中愛情題材的選取角度、戀人間的相思力度、大膽直接的表現手法等，不斷給后代情詩以啟發，散發出異曲同工的璀璨光芒。如唐代李白的《秋風詞》：“秋風清、秋月明，落葉聚還散，寒鴉棲復驚。相思相見知何日？此時此夜難為情！入我相思門，知我相思苦，長相思兮長相憶，短相思兮無窮極，早知如此絆人心，何如當初莫相識。”此詩中描摹的詩人內心活動與《關雎》一脈相承，“入我相思門，知我相思苦，長相思兮長相憶，短相思兮無窮極”同《關雎》中“參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。優哉游哉，輾轉反側，”一樣，表達了青年男女陷入戀愛時的柔情繾綣、相思不得。主人公對心上人念念不忘，晝思夜想以致于無法入睡，相思，這一人類最熾烈濃郁的情感使得他們患得患失、如醉如癡，迸發出濃郁悠長的情感。《關雎》的結尾是詩人由相思生發出無限美好的愿景，冥思苦想要百般追求取悅那位姑娘，洋溢著歡樂祥和的美好氛圍。《秋風詞》中的詩人遠眺秋風明月、寒鴉落葉，黯然神傷之余惆悵百轉，往昔歷歷在目、眼下又凄涼孤獨，令詩人無可奈何，只添悵惋愁緒。凝結于眉間心上的不舍思念令詩人悔恨曾經的相識，生發出早知相思如此之苦，又何必相愛。結尾凄婉動人。但是其中相思的悠長焦慮卻是同《關雎》一樣。

李清照《一剪梅》寄托著她與丈夫離別之后的一腔深情，反映出戀愛中女子的錦心繡口，相思情深。“花自飄零水自流，一種相思，兩處閑愁。此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭。”更成了千古吟唱傳誦的佳句名言。花開花謝、既是自然界生枯往復的現象；水流西東，又是人世間悲歡離合的象征。流水落花隱喻著人生、愛情、年華、離合，給人以“心比秋蓮苦”之恨。“一種相思，兩處閑愁”兩句在寫詩人自身相思濃愁之時又推己及人到對方。“才下眉頭，卻上心頭”與《鄭風·子矜》“一日不見，如三月兮”如出一轍，聚集著女主人公難以排遣的相思憂傷。

《詩經》中有些是單方面的相思傾慕。

如《邶風·簡兮》，余冠英認為“這詩寫衛國公廷的一場萬舞。著重在贊美那高大雄壯的舞師。這些贊美似出于一位熱愛那舞師的女性，”[4]高亨先生亦說：“衛君的公廷大開舞會，一個貴族婦女愛上領隊的舞師，作這首詩來贊美他。”[5]

從以上列舉的《詩經》中相思詩來看，男女相思戀情描寫比較坦誠、執著和深情，產生了許多纏綿動人的作品。《詩經》以后的情詩深受啟迪，傳承又汲取了大量精華，創作了無數與其相互媲美、遙相呼應的美妙詩詞。

[1]王秀梅.詩經[M].北京：中華書局社，2012.

[2]黃鴻秋.詩經精解[M].北京：人民文學出版社，2010.

[3]杜若明.詩經[M].北京：華夏出版社，2006.

[4]余冠英.詩經選[M].北京：人民文學出版社，1979.

[5]高亨.詩經今注[M].上海：上海古籍出版社，1980.

金鳳蕊(1989-)，女，滿族，河北承德人，河北大學文學院，中國古代文學專業碩士研究生在讀。

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