社會主義核心價值觀引領大學校園文化建設論析*

胡伯項，李江波

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社會主義核心價值觀引領大學校園文化建設論析*

胡伯項，李江波

社會主義核心價值觀；引領；大學生；校園文化

大學校園文化是意識形態領域的重要陣地，也是社會主義核心價值觀的重要載體。針對當下大學校園文化建設中出現的主體價值導向不夠凸顯、介體管理適應性不夠強、環體特色不夠鮮明等問題，學校應以社會主義核心價值觀為引領，充分發揮其價值導向功能、傳播變異功能和滲透創造功能，同時強化大學校園文化建設中的利益導向、價值認同、實踐養成三個機制，共同推進社會主義核心價值觀在高校落地生根，積極推動大學生將社會主義核心價值觀的知識體系轉換為信仰體系。

習近平總書記在全國高校思想政治工作會議上指出：“要更加注重以文化人以文育人，廣泛開展文明校園創建，開展形式多樣、健康向上、格調高雅的校園文化活動，廣泛開展各類社會實踐。”[1]在當代中國，大學作為培育和踐行社會主義核心價值觀的重要陣地，必須進一步加強校園文化建設。加強大學校園文化建設是實現全程育人、全方位育人的重要組成部分。大學校園文化建設不僅包括對學校環境的規劃布局、對學校氛圍的良好營造，還包括對校園內人的心理素質、思想觀念、精神風貌等方面的塑造培養。在高校，“要堅持不懈培育和弘揚社會主義核心價值觀，引導廣大師生做社會主義核心價值觀的堅定信仰者、積極傳播者、模范踐行者。”[1]把培育和踐行社會主義核心價值觀融入大學校園文化建設全過程，用社會主義核心價值觀引領大學校園文化建設，是培養社會主義事業合格建設者和可靠接班人的關鍵環節，是實現“兩個一百年”奮斗目標的力量源泉，是實現中華民族偉大復興中國夢的內在要求。

一、大學校園文化建設存在的問題

當前，我們正處于全球化時代，國際形勢錯綜復雜，中西文化交流碰撞，對人們思想領域產生沖擊；加之中國正處在社會轉型期、改革攻堅期，人們的思想觀念也發生著深刻變化。大學生易于接受新鮮事物、渴求打破傳統觀念的特質，影響著其價值選擇和思想觀念，而大學校園文化建設也從過去“象牙塔”式的封閉模式走向開放狀態。受社會文化大背景的影響，校園文化建設過程中出現了主體價值導向不夠凸顯、介體管理適應性不夠強、環體特色不夠鮮明等問題。正如德國哲學家亞斯貝爾斯所說：“學校越開放，對外部要求就越敏感，從而過于輕率的適應眼前需要而放棄長遠責任的危險就越大。”[2](P4)

(一)主體價值導向不夠凸顯

大學校園文化建設的主體是大學生。隨著我國進入全面深化改革時期和經濟全球化進程不斷推進時期，社會文化呈現出多元狀態，這樣的狀態同樣也存在于大學校園里。部分大學生涉世未深，由于受到多元文化的沖擊，導致思想混亂，價值觀迷茫。在大學校園文化建設過程中，由于大學生沒有得到及時、正確的引導和規范，導致其主體價值導向不夠凸顯，出現以下幾個方面的問題：

一是在道德觀問題上，部分大學生存在消極、不健康的思想觀念和行為。比如，在圖書館、閱覽室、教室出現“搶座位”現象，在考場上出現作弊現象，在宿舍出現玩游戲、賭博現象，等等。二是在名利問題上，部分大學生追名逐利。一些大學生為了爭先評優、拿到獎學金，疏遠同學，惡語中傷同學甚至不惜損害同學名譽；還有一些大學生在理想抱負面前急功近利，只注重眼前不考慮長遠。三是在文化修養方面，存在非理性主義傾向。一些大學生在課桌上、墻壁上、廁所內涂鴉，嚴重影響了校容校貌，其所形成的課桌文化、墻壁文化、廁所文化大多充斥著憤世嫉俗、消極頹廢的詞條，有失校園文化規范；還有一些大學生疏遠名著青睞通俗，忽視提高自身修養。四是在戀愛觀上，行為失范現象嚴重。一些大學生“腳踩兩只船”的現象時有發生；有的大學生表現出極度自私、占有欲特別強，不給對方自由空間；還有的大學生抱著玩玩的態度，只注重過程，不注重結果，極度不負責任，等等。

大學生出現的這些問題與我國加快建設世界一流大學和一流學科的目標是背道而馳的。“高校立身之本在于立德樹人，只有培養出一流人才的高校，才能夠成為世界一流大學。”[1]因此，在大學校園文化建設中要以社會主義核心價值觀為引領，加強大學生的思想政治教育。

(二)介體管理適應性不強

大學校園文化建設的介體主要是指大學的教育、教學和培養方案等等。在校園文化建設過程中，大學由于受到社會上非規范、非道德、非健康、非自律等不良因素的影響，致使其偏離了大學組織的本質屬性，出現了介體管理適應性不強的問題。主要表現在以下幾個方面：

首先，過度行政化現象依然存在。部分學校領導不自覺地將學術組織納入行政體制之中，過于追求內部的行政等級，甚至教學、科研單位都按行政等級設置，從而使更多的人趨于加官晉爵；甚至一些學校領導與部分官員違規進行“權學交易”。其次，部分學校形成追名逐利的不良風氣。一些學校為了多收學費，為了辦成綜合性大學，無視自己的辦學條件，在師資力量欠缺的情況下，盲目擴招，“甚至發展到財經大學開設美術專業，農業大學開設音樂專業。”[3]再次，學術不端行為時有發生。有些學生、教授學術造假、抄襲、剽竊等；還有一些學校在學術上喜歡近親繁殖，無論是在職稱評定，還是在研究生招收等方面有意偏袒本校畢業生，形成學術利益小圈子。再次，社會庸俗之風侵蝕校園。大學校園本應是教書育人、傳播知識、探索真理的神圣殿堂，是代表社會先進文化的一部分，如今卻被社會上一些不正之風所侵蝕，如吃喝風、送禮風、裙帶風等等。這就要求我們必須以社會主流文化思想——社會主義核心價值觀引領校園文化建設，促進大學校園文化與社會主流文化的良性互動。

(三)環體特色不夠鮮明

大學校園文化建設環體是指大學校園文化環境，主要包括物質文化、制度文化和精神文化環境。由于受到大眾文化、西方文化的影響，在大學校園文化環境建設的過程中出現了以下問題：

一是物質文化趨同化。在校園景觀建筑方面，部分學校盲目擴建，求高求大。只注重學校規模，不注重學校文化積淀。教育家梅貽琦先生說：“大學者非大樓之謂也，大師之謂也。”這句話突出強調了一所大學在擁有高樓大廈的同時，更應注重大學精神的氣度和長遠發展的高度。二是制度文化刻板化。在辦學目標上定位過高，部分高校不結合自身實際盲目求高攀比。“專科想升本科，本科想上碩士點，有了碩士點的想上博士點；單科想成多科，多科想成綜合，最終成為研究型大學或教學研究型大學。”[4]學科專業設置趨同，受市場經濟利益驅使，部分高校盲目攀比，競相開辦所謂的熱門專業，致使高校文化日益趨于一致化。三是精神文化缺乏創造性。在校風、校訓建設上，機械模仿，簡單移植。在辦學模式上，實行簡單化一的培養目標、培養模式。

大學校園文化建設的環體特色不鮮明，從一定意義上表明了大學校園的無文化。試想如果一個大學沒有自己的文化底蘊、沒有自己的創新特色，如何培養出有創新能力的人，如何引領社會前進？因此，我們在宣傳主流文化價值觀的同時，也要保護好校園文化這種亞文化的自身特色，達到主體性和多樣性的統一。

二、社會主義核心價值觀對大學校園文化建設的引領功能

馬克思指出：“問題就是時代的口號。”[5](P289)社會主義核心價值觀作為黨的理論創新的最新成果，不僅是社會主義思想道德建設而且是校園文化建設存在的亟待解決的問題呼喚或“倒逼”出來的產物。用社會主義核心價值觀引領大學校園文化建設就是要充分發揮其價值導向功能、傳播變異功能和滲透創造功能。

(一)充分發揮社會主義核心價值觀的價值導向功能

價值導向功能是社會主義核心價值觀的基本功能，也是社會主義意識形態性的具體體現，在校園文化建設引領中主要表現在對大學生理想信念、奮斗目標和行為方式的導向上。理想信念導向就是校園文化建設以社會主義核心價值觀為引領，促使大學生形成正確的思想觀念，逐步樹立遠大理想和崇高信念，凝聚能量，激發動力，指導行為。幫助大學生樹立遠大理想和崇高信念，既是社會主義核心價值觀教育的題中應有之義，也是校園文化建設的必然要求。這是因為，樹立遠大理想和崇高信念的過程是一個長期反復的過程，它不是經過一兩次教育就可以實現的，它需要廣大師生長期的、反復不斷的教育，即便是已經形成也需要通過反復教育不斷進行鞏固，通過多次實踐不斷進行強化，否則，也可能因為資本主義意識形態的侵蝕出現動搖和改變。因此，在校園文化建設的過程中要始終以社會主義核心價值觀為引領，引導大學生樹立共產主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想，堅定中國特色社會主義信念。他們的理想越遠大，信念越堅定，所產生的精神動力就越強烈越持久。奮斗目標導向主要是運用社會主義核心價值觀中國家層面、社會層面和個人層面的發展目標進行導向，它們分別對應“富強、民主、文明、和諧”“自由、平等、公正、法治”“愛國、敬業、誠信、友善”。針對高校人才培養而言，就是要培養德才兼備并在國家發展、社會建設及為人民服務中有擔當的可靠接班人。把社會主義核心價值觀中國家、社會、個人三個層面的目標轉化為大學生的奮斗目標，這既是校園文化建設的任務，也是大學生培育和踐行社會主義核心價值觀的要求，必須根據大學生的思想成長規律和自身個性特點，使目標的形成富有規律性、層次性和獨特性；還要根據大學生自身的向往追求，使其具有超越性，向著高層次目標邁進。行為規范導向，就是要按照道德、法紀的準則和要求進行導向，既體現出道德規范導向，又體現出法紀規范導向，達到依法治校和以德治校的統一。道德規范導向主要通過校園輿論、自教自律的方式進行，這種導向是一種經常性、廣泛性的行為導向，它充斥在大學生校園生活的各個方面。法紀規范導向就是學校通過制定各種規章制度，來強化對學生的監督、管理而進行的行為導向。這種行為導向旨在使大學生樹立遵紀守法的自覺意識，養成良好的行為習慣，從而有效預防、抑制違紀違法行為。

(二)充分發揮社會主義核心價值觀的傳播功能

作為傳播社會文化的基本手段，社會主義核心價值觀教育同時存在著兩個方面的活動。一方面，學校的每個成員通過各種途徑(包括學習、模仿等)獲得以社會主義核心價值觀為導向的政治態度、政治信仰、政治知識和政治情感；另一方面，學校憑借各種手段傳播社會主義核心價值觀所蘊含的信息和意識形態，使大學生接受社會主義核心價值觀所傳達的思維和行為的基本模式。前一種活動是學校成員的政治學習，后一種活動是學校的政治文化傳播。以社會主義核心價值觀為引領的校園文化建設的傳播過程，“不應是過去的‘我說你聽，我打你通’的單向投注，而應是一種同為信宿、同為信源的雙向信息交流和情感互動過程。”[6](P182)社會主義核心價值觀的變異功能主要是指完善社會主義核心價值觀的具體內容與結構，使其不斷發展的功能。社會主義核心價值觀針對的是全體人民，要在校園內倡導社會主義核心價值觀，就必須充分發揮變異功能。根據大學生的現實需要，針對學生群體特點，提煉出當代大學生的核心價值觀。由于大學生的具體需求具有層次性、發展性等特點，因此，不同地區的高校還應確定符合地域特色的當代大學生的核心價值觀。如云南省高校提出的當代大學生核心價值觀是：愛黨、愛國；立身做人；勤學善思、立志成才；歷練本領、立業為民。[7]

(三)充分發揮社會主義核心價值觀的滲透功能

大學校園文化建設必須在社會整體文化的大背景下進行，它所傳播的應是社會主流文化。當前我國社會的主旋律就是在培育和踐行社會主義核心價值觀中，大力弘揚社會主義、愛國主義、集體主義思想，充分發揮社會主義核心價值觀的滲透功能，將其主流思想通過各種路徑滲透到校園文化建設的全過程，引導校園每個成員的發展方向，調節校園環境建設中的文化沖突，創建良好的文化交流、文化吸收、文化融合的氛圍。要利用各種時機和場合，形成有利于培育和弘揚社會主義核心價值觀的生活情景和社會氛圍，使核心價值觀的影響像空氣一樣無所不在、無時不有。[8]社會主義核心價值觀的創造功能在于為校園文化的不斷發展造就大量具有創造活力的人。世界進入全球化階段，科學技術迅速發展，各個國家的交流日益頻繁，思想領域的競爭也在加劇。如何抵制外來思想的入侵？如何在思想領域占據主導地位?如何鞏固馬克思主義在意識形態領域的指導地位？這就需要以社會主義核心價值觀為引領，培養一批具有創造精神、創造能力和鮮明個性特征的高素質人才，為牢牢掌握國際話語權服務，為建設創新型國家服務。

三、社會主義核心價值觀引領大學校園文化建設的實現機制

美國政治學家安東尼·奧羅姆說過：“任何一個社會為了能存在下去就必須緊密地圍繞并保持其制度完整這個中心，成功地把思想方式灌輸進每個成員的頭腦里。”[9]對于當代中國來說，就是將社會主義核心價值觀成功地灌輸給中國社會每一個成員，尤其是中國青年。因為青年的價值取向決定了未來整個社會的價值取向，而青年又處在價值觀形成和確立的時期，抓好這一時期的價值觀養成十分重要。[10]大學校園文化建設中的利益導向機制、價值認同機制、實踐養成機制有助于青年大學生將社會主義核心價值觀的知識體系轉換為信仰體系。

(一)在利益導向機制下體現社會主義核心價值觀的引領價值

馬克思指出：“人們為之奮斗的一切，都同他們的利益有關。”[11](P187)恩格斯也說：“每一個社會的經濟關系首先是作為利益表現出來。”[12](P307)這不僅指經濟活動，還包括政治活動和思想活動。因為“思想”一旦離開利益，就一定會使自己出丑。利益導向包括物質利益導向和精神利益導向。在我國改革攻堅期、經濟轉型期，大學生的思想觀念、價值取向日益朝著實用化、功利化的方向發展。因此，滿足大學生的物質利益需求和精神利益需求是實現大學生社會主義核心價值觀教育的動力來源。大學生的利益需求是按照由低到高的順序發展的，大學校園文化的景觀建設也是基本需求。學校的建筑、園林、道路、花木不僅要布局合理，傳遞學校的歷史傳統和蓬勃向上的精神，而且要方便師生的學習和生活，鼓舞師生斗志，引導其樹立向善向上的文明行為。這一層次的需求在大學校園文化景觀的建設中已然得到滿足，已滿足的需求不再成為激勵因素，而未滿足的、最迫切的、最強烈的需求則可以引發學生的動能。大學生面臨的實際的問題主要有經濟問題、心理健康問題和就業問題。能否恰到好處地解決這些實際問題，則會影響大學生社會主義核心價值觀培育的效果。因此，在校園文化建設的過程中，要注重深入大學生的實際生活，了解他們的實際困難和困惑，在幫助他們解決現實問題中促進其社會主義核心價值觀的自覺培育。如通過開展評獎評優活動，營造人人爭上游、個個創先進的氛圍；通過開展向特困生獻愛心等活動，加強對特困生的資助工作，讓每一位有經濟困難的大學生都能順利完成學業；通過舉辦讀書文化節、社團藝術節等方式引導師生積極參與校園文化建設，加強師生間的溝通交流，培養大學生良好品格；進一步健全大學生就業指導機構和就業信息服務系統，幫助大學生樹立正確的就業觀念等。只有處理好大學生的學習成才、擇友交友、健康生活等方面的具體問題，才能提高社會主義核心價值觀教育的針對性和實效性。

(二)在價值認同機制下體現社會主義核心價值觀的引領價值

所謂價值認同機制就是指在校園文化建設的過程中，教育者和受教育者通過交往、對話、互動等方式，將學校的價值規范自覺內化為自己的價值取向的過程機制。如果說利益導向是培育和踐行社會主義核心價值觀的外因，那么價值認同則是培育和踐行社會主義核心價值觀的內因，外因必須通過內因才能起作用。大學在校園文化建設的過程中，應當培養一批政治立場堅定、師德高尚、業務精湛的高素質教師隊伍，實現好教材體系向教學體系的轉換。同時，要遵循大學生成長規律，科學地選擇和安排適合他們的教育內容，合理選擇教育方法，強化他們的接受能力，使他們能在啟發式、參與式教學中獨立思考，增強他們對社會主義核心價值觀的情感認同和行動自覺。學校還應高度重視中華優秀傳統文化和新興媒體在校園文化建設中的重要作用。中華優秀傳統文化是社會主義核心價值觀的重要源泉，新興媒體是宣傳社會主義核心價值觀的重要陣地。通過弘揚以講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同為基本內容的中華優秀傳統文化，使師生更加深入地了解社會主義核心價值觀。通過新興媒體，尤其是集知識性、趣味性、服務性于一體的校園網站，不斷拓展校園文化建設的渠道和空間，形成以社會主義核心價值觀為主要內容的和諧輿論陣地，引領大學生自主構建適應社會主義核心價值觀要求的價值觀。

(三)在實踐養成機制下體現社會主義核心價值觀的引領價值

“要更加注重以文化人以文育人，廣泛開展文明校園創建，開展形式多樣、健康向上、格調高雅的校園文化活動，廣泛開展各類社會實踐。”[1]注重發揮社會實踐的養成作用，完善實踐教育教學體系，開發實踐課程和活動課程，加強實踐育人基地建設，在校園文化建設的過程中創新理念，將學生踐行社會主義核心價值觀的表現納入教師教書育人業績的考評體系之中。實踐養成是實現社會主義核心價值觀教育的目的和歸宿。實踐養成機制有助于發揮大學生的主體性作用，有助于大學生把掌握的理論知識自覺轉化為實踐行動。學為人師，行為世范，教育者要以身作則，率先垂范。學校領導要做好校園綜合治理工作，逐步解決校園文化建設中存在的問題，促進管理、教學、科研的良性互動。教師尤其是思想政治理論課教師除了傳授課本知識外，還應舉辦一些教育理論活動，以幫助學生了解國情，認識社會。輔導員和管理人員應組織學生舉辦一些文體娛樂活動、社會公益活動，幫助學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。從受教育者自身來說，大學生應積極參與“志愿者行動”、“三下鄉”活動、“學雷鋒”活動等，在活動中認識自我，認識社會，親身感受人民群眾的奉獻精神、創造精神，激發投身社會的熱情，自覺踐行社會主義核心價值觀。大學生可以利用課余時間“勤工儉學”，既緩解了經濟壓力，又塑造了自立、自信、自強、勤儉節約的優良品質。大學生還應主動參加社團活動，開展“創建文明校園、文明班級、文明宿舍，爭做文明大學生”等道德實踐活動，從具體事情做起，從一言一行做起，養成文明習慣，用自己的實際行動踐行社會主義核心價值觀。

在校園文化建設的過程中，利益導向機制是外部條件，價值認同機制是內部基礎，實踐養成機制是最終目的和歸宿，三者緊密聯系，缺一不可，共同推進社會主義核心價值觀在高校落地生根，積極推動大學生將社會主義核心價值觀的知識體系轉換為信仰體系。

[1] 習近平.把思想政治工作貫穿教育教學全過程 開創我國高等教育事業發展新局面[N] .人民日報，2016-12-09.

[2] 亞斯貝爾斯.什么是教育[M].上海：三聯書店，1991.

[3] 睦依凡.大學庸俗化批判[J] .決策與信息，2004,(2).

[4] 王賓齊.迷失在大眾化進程中——中國高校趨同化原因探析[J].中國高教研究,2010,(7) .

[5] 馬克思恩格斯全集[M].第40卷.北京：人民出版社，1982.

[6] 張耀燦等.現代思想政治教育學[M].北京：人民出版社，2006.

[7] 張潔.需要理論視角下大學生核心價值觀教育[J] .人民論壇，2013，(11).

[8] 習近平.把培育和弘揚社會主義核心價值觀作為凝魂聚氣強基固本的基礎工程[N] .人民日報，2014-02-26.

[9] Anthony M Orum. Political Socialogy[M].New Jersey：Pretice-Hall,Inc,1983.

[10] 習近平.青年要自覺踐行社會主義核心價值觀——在北京大學師生座談會上的講話[N] .人民日報，2014-05-05.

[11] 馬克思恩格斯全集 [M]. 第1卷.北京：人民出版社，1995.

[12] 馬克思恩格斯全集 [M]. 第18卷.北京：人民出版社，1964.

[責任編輯 李文苓]

An Analysis of Socialist Core Values Leading the Construction of Campus Culture

Hu Boxiang, Li Jiangbo

(School of Marxism Studies, Nanchang University, Jiangxi Nanchang 330031)

socialist core values; leading; college students; campus culture

College campus culture is not only an important position in the field of ideology, but also an important carrier of socialist core values.At present there are many problems in the construction of university campus culture, such as the lack of the main value orientation, the lack of management adaptability, and the distinctive features.School authorities should take the socialist core values as the guide, give full play to the function of value orientation, the dissemination of variation function and the infiltration and creation function.At the same time, school authorities should strengthen the construction of the three mechanisms of campus culture namely the guidance of interests, value identity and practice cultivation to jointly promote the socialist core values accepted by the college students.

* 本文系江西省高校人文社會科學研究項目“新媒體境遇下我國社會主義意識形態的當代建構研究”(項目號：WKS1544)、江西省高等學校教學改革研究課題“江西高校思政課推進中國夢教育研究”(項目號：JXJG-13-1-1)的階段性成果。

胡伯項，南昌大學馬克思主義學院、中國特色社會主義理論體系研究中心教授；李江波，南昌大學馬克思主義學院博士研究生(江西 南昌 330031)。