追求課后作業(yè)的開(kāi)放性

鄭媛

【摘要】針對(duì)當(dāng)前語(yǔ)文作業(yè)出現(xiàn)的問(wèn)題：作業(yè)量大質(zhì)差，導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)效率低、學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)過(guò)重；作業(yè)的難易失當(dāng)，缺乏針對(duì)性和層次性；形式較單一，結(jié)構(gòu)失調(diào)，缺乏統(tǒng)整性；作業(yè)的批改重結(jié)果，輕過(guò)程，有效反饋性差，作者認(rèn)為應(yīng)該發(fā)揮學(xué)生在作業(yè)過(guò)程中的主體地位，鼓勵(lì)學(xué)生展示自我，最終實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教育的價(jià)值追求，促進(jìn)學(xué)生全面、自由、健康地發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】課后；開(kāi)放性；作業(yè)

【中圖分類(lèi)號(hào)】G623.2 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

布置課余作業(yè)是語(yǔ)文教學(xué)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，它是課堂教學(xué)的延伸。有效的語(yǔ)文作業(yè)可以檢測(cè)學(xué)生課堂聽(tīng)講能力和知識(shí)消化、鞏固、運(yùn)用能力，也可以督促學(xué)生及時(shí)復(fù)習(xí)、鞏固和運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)與技能。長(zhǎng)期以來(lái)，教師在作業(yè)的布置上，更多注重的是基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能的訓(xùn)練，設(shè)計(jì)的作業(yè)大多是機(jī)械重復(fù)的低效作業(yè)，這是不符合學(xué)生個(gè)體成長(zhǎng)規(guī)律的。長(zhǎng)此下去，就會(huì)造成一些學(xué)生吃不飽、快不了，一些學(xué)生吃不下、跟不上的現(xiàn)象，學(xué)生對(duì)完成作業(yè)提不起興趣，也就失去了布置語(yǔ)文作業(yè)的意義。

減輕學(xué)生過(guò)重的課業(yè)負(fù)擔(dān)，是全面實(shí)施素質(zhì)教育的要求，也是全社會(huì)共同關(guān)心的問(wèn)題。目前，語(yǔ)文作業(yè)方面存在的問(wèn)題主要表 現(xiàn)為：（1）知識(shí)鞏固多，實(shí)踐應(yīng)用少；（2）書(shū)面作業(yè)多，口頭作業(yè)少；（3）統(tǒng)一任務(wù)多，自主選擇少。這導(dǎo)致學(xué)生對(duì)語(yǔ)文作業(yè)產(chǎn)生厭煩心理，學(xué)生把作業(yè)當(dāng)成一種負(fù)擔(dān)，影響了他們對(duì)語(yǔ)文學(xué)科的興趣和健康心理的發(fā)展。因此，大力改革語(yǔ)文作業(yè)設(shè)計(jì)勢(shì)在必行。

美國(guó)哈佛大學(xué)心理學(xué)家加德納教授認(rèn)為，人的智力是多元的，至少有語(yǔ)言智力、數(shù)學(xué)邏輯智力、音樂(lè)智力、身體運(yùn)動(dòng)智力、空間智力、人際關(guān)系智力和自我認(rèn)識(shí)智力等七種以上的智力。每一種智力在人類(lèi)認(rèn)識(shí)和改造世界的過(guò)程中都能發(fā)揮重大作用，具有同等的重要性。學(xué)生與生俱來(lái)就各不相同，他們沒(méi)有完全相同的心理傾向，智力水平也不完全相同，但都具有自己的智力強(qiáng)項(xiàng)，有自己的學(xué)習(xí)風(fēng)格。

一、讓作業(yè)的完成走向自主

現(xiàn)代教學(xué)以人的發(fā)展為最高原則，呼喚個(gè)性的張揚(yáng)，積極性、創(chuàng)造性的釋放。語(yǔ)文學(xué)習(xí)原本就應(yīng)該是一個(gè)動(dòng)態(tài)的、充滿(mǎn)靈氣的個(gè)性活動(dòng)，每個(gè)學(xué)生都是作為一個(gè)獨(dú)特的生命個(gè)體參與教學(xué)活動(dòng)始終的，他們的學(xué)習(xí)必然閃爍著創(chuàng)造的火花和人性的光輝。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“每一個(gè)孩子都是獨(dú)一無(wú)二的。”語(yǔ)文學(xué)習(xí)也必然因此而更加精彩。開(kāi)放性的語(yǔ)文作業(yè)，通過(guò)內(nèi)容的開(kāi)放、形式的開(kāi)放、過(guò)程的開(kāi)放、空間的開(kāi)放（家庭、社區(qū)、大自然都是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的空間）、結(jié)果的開(kāi)放，最大程度地尊重、張揚(yáng)學(xué)生的個(gè)性。

二、注重形式，突出多樣性

傳統(tǒng)的作業(yè)形式單一枯燥，讀寫(xiě)訓(xùn)練量大，容易使學(xué)生產(chǎn)生厭倦感，且不能有效、全面地發(fā)展學(xué)生的各項(xiàng)能力。所以，作業(yè)的形式應(yīng)不拘一格，靈活務(wù)實(shí)地處理學(xué)與練的關(guān)系，力避單調(diào)重復(fù)，形式上以多樣化的題型、多角度的考察為主，與聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)、演、畫(huà)等訓(xùn)練形式全面結(jié)合起來(lái)，各項(xiàng)并重，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，全面提高語(yǔ)文素養(yǎng)。多樣的作業(yè)形式，不僅可以讓學(xué)生在活動(dòng)中學(xué)習(xí)，在生活中發(fā)展，還能讓學(xué)生感到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。

（一）演說(shuō)交際類(lèi)作業(yè)

新課標(biāo)指出：“語(yǔ)文是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力。”實(shí)踐活動(dòng)型作業(yè)，一改傳統(tǒng)作業(yè)單一的紙筆功夫，強(qiáng)調(diào)作業(yè)在生活中、實(shí)踐中完成。注重實(shí)踐探究，強(qiáng)調(diào)把書(shū)本上的知識(shí)真正運(yùn)用到實(shí)踐中去，學(xué)以致用。比如教完故事，可讓學(xué)生自編課本劇上演；教完詩(shī)歌，可讓學(xué)生搜集或自創(chuàng)詩(shī)歌，組織一次詩(shī)歌誦讀會(huì)；可以是演課本劇，看圖說(shuō)話(huà)，課文內(nèi)容的補(bǔ)說(shuō)、續(xù)說(shuō)，優(yōu)秀詩(shī)歌、散文等佳作的欣賞吟誦等。這類(lèi)作業(yè)可以幫助學(xué)生積淀語(yǔ)感，鍛煉能力，提高口語(yǔ)水平。

（二）采集編創(chuàng)類(lèi)作業(yè)

它可以是采集、剪貼、展評(píng)與課文有關(guān)的圖文資料，編輯主題鮮明的手抄報(bào)、黑板報(bào)，根據(jù)對(duì)課文的理解進(jìn)行書(shū)法、繪畫(huà)創(chuàng)作，編輯個(gè)人作文集等。通過(guò)這類(lèi)作業(yè)，擴(kuò)大學(xué)生的信息容量，拓展學(xué)生的認(rèn)知領(lǐng)域，增強(qiáng)學(xué)生的實(shí)踐能力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。

（三）考察探究類(lèi)作業(yè)

它可以是深入社會(huì)進(jìn)行參觀(guān)訪(fǎng)談，走進(jìn)大自然進(jìn)行考察探究，寫(xiě)出科技小論文或考察報(bào)告，嘗試寫(xiě)簡(jiǎn)單的新聞報(bào)道等。這類(lèi)作業(yè)不僅豐富了學(xué)生的生活體驗(yàn)，還能培育其探究精神，提升綜合素質(zhì)。此外，因?yàn)檫@類(lèi)作業(yè)一般需要多人一起完成，所以還有助于培養(yǎng)學(xué)生的協(xié)作意識(shí)。

三、評(píng)價(jià)方式的多樣化

多元智能理論認(rèn)為：每個(gè)人都同時(shí)擁有九種智力，這九種智力在每個(gè)人的身上以不同的方式、不同的程度組合存在，使得每個(gè)人的智力都各具特色。因此，世界上并不存在誰(shuí)聰明誰(shuí)不聰明的問(wèn)題，而是存在哪一方面聰明以及怎樣聰明的問(wèn)題，即學(xué)校里沒(méi)有所謂“差生”的存在，每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)特的，也是出色的。因此，教師要樂(lè)于從多個(gè)角度來(lái)評(píng)價(jià)、觀(guān)察和接納學(xué)生，重在尋找和發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的閃光點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)并發(fā)展學(xué)生的潛能。我認(rèn)為在課堂上，教師應(yīng)準(zhǔn)確把握評(píng)價(jià)的尺度，以自然、真誠(chéng)、恰當(dāng)、溫馨的語(yǔ)言，及時(shí)、有針對(duì)性地評(píng)價(jià)學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)。比如教學(xué)《小露珠的夢(mèng)》一文，教師讓學(xué)生談?wù)勛约河惺裁磯?mèng)想，學(xué)生們踴躍發(fā)言，有的想當(dāng)老師，有的想當(dāng)警察，還有的想成為宇航員……答案可謂精彩紛呈，教師都予以一一肯定。突然一位男生站起來(lái)說(shuō)：“我的夢(mèng)想是當(dāng)一個(gè)神仙。”而這位教師也依然評(píng)價(jià)說(shuō)：“你的夢(mèng)想真了不起！”神仙在現(xiàn)實(shí)生活中有嗎？當(dāng)然沒(méi)有，然而教師一味地贊揚(yáng)失去了評(píng)價(jià)的準(zhǔn)確性，甚至給學(xué)生造成誤解——當(dāng)一個(gè)神仙就是自己追求的目標(biāo)。然而，另一個(gè)教師的機(jī)智處理，成功地生成了課堂的精彩。當(dāng)教師聽(tīng)到“想成為一個(gè)神仙”這個(gè)回答時(shí)，先是一怔，但她很快走到男孩身邊，微笑著說(shuō)：“你的想法很特別，那你認(rèn)為現(xiàn)實(shí)生活中有神仙嗎？”男孩答：“沒(méi)有。”教師順勢(shì)引導(dǎo)說(shuō)：“那就很遺憾，看來(lái)你的這個(gè)夢(mèng)想是無(wú)法實(shí)現(xiàn)了。”很顯然，課例中男孩的回答是缺乏合理性的，也是教師始料不及的。

現(xiàn)代教學(xué)以人的發(fā)展為最高原則，呼喚個(gè)性的張揚(yáng)，積極性、創(chuàng)造性的釋放。語(yǔ)文學(xué)習(xí)原本就應(yīng)該是一個(gè)動(dòng)態(tài)的、充滿(mǎn)靈氣的個(gè)性活動(dòng)，每個(gè)學(xué)生都是作為一個(gè)獨(dú)特的生命個(gè)體參與教學(xué)活動(dòng)始終的，他們的學(xué)習(xí)必然閃爍著創(chuàng)造的火花和人性的光輝。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“每一個(gè)孩子都是獨(dú)一無(wú)二的。”語(yǔ)文學(xué)習(xí)也必然因此而更加精彩。

（編輯：張馳）