唯物史觀視域下的以人為本的執政理念

鄒艷麗

浙江師范大學，浙江 金華 321000

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唯物史觀視域下的以人為本的執政理念

鄒艷麗

浙江師范大學，浙江 金華 321000

黨的十七大把“以人為本”為核心的科學發展觀載入了黨章，中國的以人為本與西方的以人為和傳統的民本思想是有區別的。它是立足于中國的具體國情和實踐，依據馬克思主義唯物史觀的精髓提出的。它堅持和發展唯物史觀，對于中國更加準確的理解和貫徹以人本的理念具有重要的意義。

唯物史觀；以人為本；與時俱進

以人為本是馬克思主義的精髓，只有尊重人在社會物質財富、精神財富、社會發展中的主導性的作用，才能實現整個人類社會的進步和發展。中國共產黨更好地執政離不開馬克思唯物史觀的指導，以人為本有利于更好地維護好人民的利益，對推進馬克思主義的創新具有重要的意義。

一、以人為本理論的淵源

(一)馬克思恩格斯關于人和人的本質的論述

馬克思從人和自然的關系出發去思考人的本質和存在的問題，人不僅具有自然屬性還具有社會屬性，這為馬克思真正研究人的價值做了充分的準備。

馬克思在《德意志意識形態》一書中，提出了人的自由全面的發展的理念，揭示了人類社會發展的規律。《共產黨宣言》的發表成為世界無產階級的銳利的思想武器，同時也標志著馬克思恩格斯關于人的自由全面發展思想的基本形成，他為世界人民實現自由和民主設計了一條道路。

(二)列寧關于人本思想的闡述

列寧在建國初期，重點放在維護人民的發展權和生存權、以及建立人民民主的國家，他從人民的根本利益出發，堅持認為實現人民民主的前提是人們當家做主，人民掌握國家的政權，只有推翻俄國腐朽的社會制度，才能實現真正的人民當家做主。

二、唯物史觀中以人為本的體現

(一)在唯物史觀的立場和態度方面的體現

馬克思主義歷史觀是馬克思對人類社會和歷史的根本的看法和觀點。唯物史觀的基本理論包括兩個方面，一個是社會發展的物質性和規律性，揭示了生產力決定生產關系，經濟基礎決定上層建筑這一規律，說明了人類社會發展的進程。

第二個方面就是指出了人民群眾的歷史地位和作用。他指出人民群眾是社會物質財富的創造者，是社會精神財富的創造者，是社會的決定力量。

(二)唯物史觀的以人為本與古代的民本主義和西方的人本主義的區別

西方的人本主義雖然強調人的主體地位，但在階級社會中永遠存在著剝削和壓迫，不可能實現所謂的真正的民主。中國提出的以人為本是在社會主義制度的前提下提出的，是遵循唯物史觀的具體的體現，是真真正正為了人民群眾的利益，是被寫進黨章作為國家的政策去執行的。

三、唯物史觀視域下中國的以人為本理念

(一)毛澤東的以人為本的執政理念

毛澤東提出人民群眾是歷史的創造者。毛澤東在領導中國革命的長期的斗爭中，提出了群眾路線理論，真正的體現了中國共產黨的性質和宗旨是全心全意為人民服務。無論在革命時期還是在社會主義建設時期，毛澤東都把人民的利益放在首位，做到了為人民服務、對人民負責的執政理念。

(二)鄧小平的以人為本的執政理念

鄧小平在改革開放的實踐中，揭示了社會主義的本質。他堅持認為人民群眾的富裕才是最終的目的，必須把人民的利益放在首位。鄧小平依據唯物史觀人民群眾是歷史的創造者這一理論，提出了以人為本的“三個有利于”的戰略，可見以人為本的執政理念在中國領導人的心目中是何等的重要，鄧小平的思想和偉大的決策都充分的體現人民群眾是歷史的創造者和全心全意為人民服務的理念。

(三)江澤民以人為本的執政理念

江澤民提出了三個代表的重要思想。黨要始終實現好維護好發展好最廣大人民的根本利益作為衡量的標準，必須把滿足人民的根本利益作為出發點和落腳點，這樣可以充分的提高人們的積極性和創造性。

(四)以人為本的內涵

胡錦濤是第一個提出以人為本的領導人。以人為本繼承了馬克思列寧主義的精髓，而且被賦予了時代的內涵。它是在遵循馬克思主義的思想路線的前提下提出的。科學發展觀的第一要義是發展；科學發展觀的核心是以人為本，把人民群眾的利益放在首要位置也是黨執行以人為本的理念。

四、以人為本對唯物史觀的繼承和發展

(一)以人為本立足于本國的實踐發展了唯物史觀

唯物史觀立足于實踐，并且接受實踐的檢驗，以人為本同樣來自于實踐。經過改革開放，中國社會經濟和人們生活水平都迅速的提高，但是也出現了一些問題。我國的污染加劇，環境破壞十分的嚴重；能源消耗高、資源浪費；就業壓力越來越大，城鄉區域發展不平衡等等，鑒于以上問題，科學發展觀在實踐的過程中應運而生了。

(二)以人為本發展和深化了唯物史觀的人的本質的思想

科學發展觀的以人為本是對馬克思主義唯物史觀思想的深化和發展。科學發展觀不僅關注人的自由和解放這些政治方面，而且把經濟、政治、文化、社會、生態全部囊括在以人為本這個理念中，它堅持生產發展和資源節約環境友好結合在一起，是對唯物史觀的豐富和發展。

五、結語

中國共產黨以人為本的理念是立足于唯物史觀的基本的內容，是對馬克思主義的繼承和發展。只有把唯物史觀的立場、方法和觀點與我國的具體的國情相結合才能夠真正的繼承和發展馬克思主義，才能科學的理解科學發展觀。

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