學(xué)生體質(zhì)健康教育發(fā)展現(xiàn)狀

石 赫 石鳳俠

1.吉林工商學(xué)院，吉林 長春 130000；2.公主嶺市南崴子中學(xué)，吉林 公主嶺 136100

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學(xué)生體質(zhì)健康教育發(fā)展現(xiàn)狀

石 赫1*石鳳俠2*

1.吉林工商學(xué)院，吉林 長春 130000；2.公主嶺市南崴子中學(xué)，吉林 公主嶺 136100

當(dāng)前學(xué)生體質(zhì)健康教育存在著“以教師為主導(dǎo)、以課程教材為載體、以及考試為標(biāo)準(zhǔn)”的體育教育模式誤區(qū)。其從根本上限制了學(xué)生自我促進(jìn)體質(zhì)的積極性，制約了體質(zhì)健康教育的發(fā)展。本文從當(dāng)前社會(huì)現(xiàn)狀出發(fā)提出體質(zhì)健康教育發(fā)展新思路，推動(dòng)學(xué)生體質(zhì)健康教育和諧發(fā)展。

學(xué)生；體質(zhì)健康教育；現(xiàn)狀

一、體質(zhì)教育的提出

1979年教育部門的相關(guān)官員就率先提出了“體質(zhì)教育”一詞，也就是20世紀(jì)70年代開始，按上級教育部門的要求派人下基層深入學(xué)校調(diào)研，走訪了多個(gè)省近六七十所學(xué)校，經(jīng)過一系列的調(diào)查研究，教育部官員向當(dāng)時(shí)的蔣南翔教育部部長做了細(xì)致的匯報(bào)，并且提出了“體質(zhì)教育”的思想理念。該匯報(bào)上指出了體質(zhì)教育是提高人體質(zhì)量的教育，還強(qiáng)調(diào)了如果一所學(xué)校體育衛(wèi)生事業(yè)搞得好不好，最關(guān)鍵的是要看學(xué)生的體質(zhì)增強(qiáng)與否，并認(rèn)為體育是在學(xué)校里合理設(shè)置體育課程，教師通過其教材、教法對學(xué)生進(jìn)行體質(zhì)健康教育，使學(xué)生成為身心健康的人。

二、學(xué)生體質(zhì)健康教育其根本

英國的一位教育家曾說過這樣一句話：人的思考取決于動(dòng)機(jī)，語言取決于知識和學(xué)問。而他們的行動(dòng)，則多半取決于習(xí)慣。從某種角度上來說，學(xué)生體質(zhì)健康教育實(shí)際上就是一種養(yǎng)成教育，養(yǎng)成教育它既是廣泛的也是長期的潛移默化的教育，這種養(yǎng)成教育單單依靠校園里的體育課程和體育活動(dòng)是不夠的，因此教育學(xué)生自覺鍛煉關(guān)愛健康養(yǎng)成良好習(xí)慣，才是體質(zhì)健康教育其根本的目標(biāo)。[1]但目前學(xué)校在養(yǎng)成學(xué)生體質(zhì)健康教育上也確實(shí)有著一定的局限，影響學(xué)生體質(zhì)健康教育的因素也是比較多的，這就促使我們做到要從宏觀上和個(gè)體之間相互互動(dòng)，把握其影響學(xué)生體質(zhì)健康教育的過程，理清學(xué)生自覺鍛煉養(yǎng)成過程中存在的障礙，以此構(gòu)建新時(shí)期下學(xué)生體質(zhì)健康教育體系，使學(xué)生體質(zhì)健康教育達(dá)到其真正的效果，促使學(xué)生養(yǎng)成健康自覺的生活習(xí)慣和方式。

三、體質(zhì)健康教育的現(xiàn)狀

(一)體質(zhì)健康教育之初

體質(zhì)健康教育其實(shí)從人的誕生之日起就已經(jīng)包含在其中，從教育史學(xué)的研究中看出原始時(shí)期的人類因其所掌握知識比較少，文字和語言都比較單一，健康方面教育也較初級，在這種初級的教育以及訓(xùn)練中鍛煉人的身體。如為了生存而掌握的奔跑技術(shù)，為了撲捉獵物所需的攀爬、搏斗等等一些生存必要的本領(lǐng)，因此這一時(shí)期的教育其內(nèi)容主要就是圍繞人的生存方式所展開的健康運(yùn)動(dòng)。現(xiàn)今我們?nèi)说捏w質(zhì)健康教育的內(nèi)容、方式雖然有了明顯的變化，體質(zhì)健康教育在教育中的地位凸顯重要，然而，最初最原始的適應(yīng)性教育以及本能性訓(xùn)練依然在現(xiàn)在的體質(zhì)健康教育中保留。

(二)當(dāng)前體質(zhì)健康教育的狀況

目前的教育學(xué)以及體育學(xué)理論中，學(xué)生的體質(zhì)健康教育多數(shù)存在于學(xué)校的體育課和課外運(yùn)動(dòng)鍛煉以及自我鍛煉的基礎(chǔ)上。但從一些學(xué)校的總體情況上看，學(xué)生的體質(zhì)健康情況并沒有得到有效的改善。似乎經(jīng)濟(jì)越是發(fā)展，物質(zhì)越是優(yōu)越，相反學(xué)生的體質(zhì)卻沒有跟上發(fā)展的腳步，有相當(dāng)一部分學(xué)生無視自身體質(zhì)健康與發(fā)展，最終將影響其終身以及整個(gè)民族之人才的質(zhì)量，這也就是要提出發(fā)展學(xué)生體質(zhì)健康教育其重要的原因所在。[2]體質(zhì)健康狀況的改善一定程度上是與學(xué)生的自我接受和參與度相關(guān)，體質(zhì)健康教育的貫穿必將促進(jìn)學(xué)生的體質(zhì)健康狀況的良好改善，可以確切的講學(xué)生在貫徹實(shí)施了體質(zhì)健康教育后，其意識形態(tài)，行為指向和體質(zhì)健康必然會(huì)有所改善并且會(huì)影響其終身體質(zhì)健康觀。

四、體質(zhì)健康教育發(fā)展的思考

(一)引導(dǎo)為輔自覺為主

改變傳統(tǒng)的體育教育模式思想，原有以課程為主線依托于教材以老師為主導(dǎo)，以教材為載體以合格為標(biāo)準(zhǔn)的模式應(yīng)當(dāng)摒棄，因?yàn)檫@種模式會(huì)使學(xué)生顯得太過于目的性。導(dǎo)致學(xué)校的教育就像是一家工廠那樣生產(chǎn)出產(chǎn)品，制造處成品一樣，把對物質(zhì)的改造模式推廣到了人身上而形成的效果。人不僅僅要期望掌控自我生長發(fā)展的過程，而且還是要把握要控制好這種發(fā)展過程的結(jié)果。其實(shí)單單從專門的效果和技能上來看，其原有模式或許是很有效果的，但從養(yǎng)成習(xí)慣和自覺意識以及長遠(yuǎn)的效果上來看，這種模式就顯得不夠與時(shí)俱進(jìn)。因其體質(zhì)健康發(fā)展之關(guān)鍵是在于以為自覺主體，而不單是靠技能、知識以及當(dāng)下效果就能使其奏效。[3]

增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)，促進(jìn)身心健康其根本還是學(xué)生自己的事，單靠外力灌輸知識技能雖可以達(dá)到一定的時(shí)效卻難以持久之。要讓學(xué)生對體質(zhì)健康與人的生存質(zhì)量價(jià)值中產(chǎn)生積極的認(rèn)同感，以便逐漸養(yǎng)成健康向上的生活方式。

(二)樹立體質(zhì)健康價(jià)值觀

體質(zhì)健康教育目的不單單是增強(qiáng)學(xué)生的體質(zhì)，而是要使學(xué)生自覺樹立良好的體質(zhì)健康價(jià)值觀念。為什么要讓學(xué)生樹立正確的體質(zhì)健康價(jià)值觀，其中最為重要的是要讓學(xué)生從根本上意識到體質(zhì)健康是關(guān)乎于人生存和發(fā)展，是個(gè)人對社會(huì)應(yīng)盡之職責(zé)，從而自覺地遵循體質(zhì)健康發(fā)展規(guī)律。如何才能使學(xué)生樹立正確體質(zhì)健康價(jià)值觀。要讓正確的體質(zhì)健康價(jià)值觀通過一系列的教化手段已到達(dá)學(xué)生自覺行為，其每一種教育活動(dòng)本身都是教化。外部教化轉(zhuǎn)為學(xué)生的內(nèi)化是本體對外力的接受與吸收并形成自身價(jià)值。對于體質(zhì)健康教育來說，是學(xué)生終其一生的教育過程，家庭、學(xué)校、社會(huì)這幾方面的相互協(xié)調(diào)，相互影響形成的合眾。從這個(gè)意義上來講，學(xué)生體質(zhì)健康教育就是從根本上轉(zhuǎn)變學(xué)生的意識，使學(xué)生建立起正確的體質(zhì)健康價(jià)值觀念，養(yǎng)成對個(gè)人有益社會(huì)負(fù)責(zé)的健康發(fā)展觀。

[1]殷紅，萬茹，毛振明.論體質(zhì)教育流派[J].體育學(xué)刊，2014.9.

[2]龔?fù)衩?大學(xué)生自主健康體質(zhì)教育特征內(nèi)容與方法研究[J].湖北函授大學(xué)學(xué)報(bào)，2016.10.

[3]王健，郝文亭.學(xué)生體質(zhì)教育在學(xué)校體育教育中的重要性[J].西部素質(zhì)教育，2016.8.

石赫(1977-)，男，吉林長春人，吉林工商學(xué)院體育部，助理研究員，研究方向：體質(zhì)與健康；石鳳俠(1964-)，女，吉林公主嶺人，公主嶺市南崴子中學(xué)，中學(xué)一級教師，研究方向：中學(xué)語文教學(xué)。

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