淺析我國梅山山歌的情趣及文化底蘊*

康曉丹

（湖南人文科技學院，湖南 婁底 417000）

淺析我國梅山山歌的情趣及文化底蘊*

康曉丹

（湖南人文科技學院，湖南 婁底 417000）

梅山山歌歷史非常悠久，是我國非常著名的地區民族歌謠表演形式，也是我國梅山地區文化的重要組成部分。梅山山歌內容非常豐富，內涵也非常深邃，對其展開相關的研究有很高的學術意義。筆者試圖結合其具體形象、情感表達、實際寓意、詼諧情趣幾個角度入手來分析梅山山歌的情趣和文化底蘊。

梅山山歌；情趣探析；文化底蘊

梅山地區位處連綿不斷的雪峰山脈，整體來看其山勢非常的陡峭，道路也不是非常暢通，底部還有非常湍急的沅江，交通相對比較閉塞。在漫長的歷史長河中，梅山地區的人們沒有因為地勢險要而茍且生活，反倒是在相對惡劣的生態環境中創造了諸多的優秀文化，比如本文所提到的梅山山歌。筆者試圖對此展開研究，對其具體的情趣和文化底蘊進行分析，為其他研究打下理論的基礎。

一、梅山山歌的情趣賞析

整體來看我國的梅山山歌情趣主要包括以下幾個具體的方面，即貼近生活、意味深長，形象生動、寓意風趣，生活情趣、古樸自然，詼諧幽默、妙趣橫生。

（一）貼近生活、意味深長

梅山山歌的歌詞都非常的生動質樸，也很善用比喻方法，各類比喻都非常的巧妙；在具體的歌曲之中所表現的實際情感都特別的真摯而熱烈，大部分的內容都在表現男女間轟轟烈烈的愛情和相思，對于愛情的悲歡離合和人們的喜怒哀樂表現的淋漓盡致，這就是其具體情趣的主要體現。比如著名的山歌作品《夜夜望到月落坡》中就有這樣的描寫：

“望郎哥來望郎哥，望郎夜之睡不覺；不信你問天上月，夜夜望到月落坡。”

這幾句描寫雖然非常短，但將戀人之間互相的思念，以及如膠似漆的感覺描寫非常真實，語言有特別的質樸，使讀者仿佛置身于畫面之中，整體意境非常的美好。

（二）形象生動、寓意風趣

作為山歌體系代表，梅山山歌充分的體現了山歌的特點，即形象生動寓意十分的有趣。在具體的歌詞編曲中，相關從業者非常注意受眾的特點，也注意山歌的具體表現形式和傳播的地區，所以最終作品一般都是非常朗朗上口也很有趣好玩。比如著名梅山山歌《嬌蓮愛我我愛她》之中就為讀者塑造了上山砍柴的男子，形象生動表現自己對于女友的想念和熱愛的真摯感情，其中不僅情感非常的真實，語言也特別生動，有很多的歇后語和俏皮話的使用，使人忍俊不禁。除此之外著名山歌《戒酒》也是梅山山歌形象生動、寓意風趣的代表。

（三）生活情趣、古樸自然

梅山山歌所有的素材基本上都來自于民間的生活和勞作，是廣大人民群眾長期勞動中的智慧結晶和文化體現，所有的故事都特別真實的反映了百姓的生活，很多的情節都可以尋找到故事的原型，這就是其具體情趣非常易于被人所接納的實際原因。比如山歌代表《妹妹望郎到天明》中就有如下的描寫：

“妹妹望郎到天明，妹妹淚水濕巾用手擰；怨天唯恐菩薩怒，怨地又怕鬼來巡；半夜三更罵自己，妹妹替郎來擔心。”

這個山歌結合古樸自然的語言將剛剛情竇初開少女對于心上人情感的描述表現的非常的實在，使人立刻想象到了非常具體的畫面；句子對仗也非常整齊，韻母的選擇也特別合適，充分體現了生活中的各類情趣。梅山山歌還有句子長短結合的特點，各個聲部的分配也非常有特色，這就使得其旋律多變，其想要表達的情意也可以非常直接表現出來。梅山山歌大部分都是故事性的，幾乎沒有對于某些問題的討論，這也使其很容易被百姓接受，有利于其傳播廣度的提升。

（四）詼諧幽默、妙趣橫生

我國很多文學作品，尤其民間的文學藝術往往都是非常詼諧幽默的，梅山山歌也充分體現這個特點，在詞語的使用上、以及段落的安排設置上和韻母選擇上都非常注意詼諧幽默的把握。文學和藝術是一家，相互之間是互通的，彼此之間的聯系也是非常緊密的，富有古樸韻味的梅山山歌還充滿了詼諧氣息，無疑是我國民間文化史上非常有代表性的分支。比如梅山山歌中的《討米哥》，就仔細描寫了一個討米人的個人特點和行為舉止，非常有趣而詼諧。

二、梅山山歌的文化底蘊

這么多年以來，梅山山歌依舊在我國的湖南湖北地區廣為流傳，由此可見其實際影響力；而之所以會有這么大的號召力，主要原因就在于其在詼諧、生動、幽默，帶給人歡樂的同時，也充滿了文化底蘊。梅山山歌的大部分故事都是在描寫該地區的樸實風土人情和生活狀態，很多百姓都是故事的原型主人公，這就使得其群眾基礎非常好，用現代語言來描述就是很接地氣。梅山山歌將地區的古色古香充分的體現出來，也是該地區悠久歷史的最佳見證者和參與者，對于地區文化的實際發展而言，帶來了很大推動力和實際影響。近些年來很多學者都結合各類的維度開展了許多的梅山山歌研究，使得其近一步受到了重視和關注，在新時期可以獲得新的發展。梅山山歌是苗族、瑤族、侗族、漢族等多民族融合最好案例和最佳體現，它是地區居民崇尚自然、勇于去追求自己生活幸福的體現，也反映了他們不畏生活的艱險，非常樂觀的精神，是歷史的證明也是文化傳承的體現，諸多內容匯聚于一體，共同塑造了我國梅山山歌的優秀文化底蘊。

三、結語

梅山山歌的文化底蘊非常悠久，實際的情趣也非常的動人活潑，它很貼近生活意味深長，又非常的形象生動寓意風趣，充分體現了那里人們的生活情趣和古樸自然生活的屬性，還很詼諧幽默妙趣橫生，相關從業者應當做好保護工作，使這個優秀的文化項目得以傳承發揚。■

[1] 梁柒平.湖南新化梅山民歌及演唱研究[D].江西師范大學,2013.

[2] 陳潔.新化山歌的商業化運營研究[D].中南大學,2013.

2016年湖南省社科成果評審課題《湖南湘中區域梅山山歌文化傳承研究》研究成果（wspybzc037)。

康曉丹（1971-），湖南新化人，湖南人文科技學院副教授，碩士，主要研究方向：聲樂。