中國(guó)鋼琴作品的民族音樂元素*

譚 娜

（湖南第一師范學(xué)院音樂舞蹈學(xué)院，湖南 長(zhǎng)沙 410205）

中國(guó)鋼琴作品的民族音樂元素*

譚 娜

（湖南第一師范學(xué)院音樂舞蹈學(xué)院，湖南 長(zhǎng)沙 410205）

我國(guó)鋼琴藝術(shù)在發(fā)展的過程中，離不開民族音樂文化的引用，被注入了我國(guó)傳統(tǒng)音樂元素的鋼琴藝術(shù)受到了社會(huì)上越來越多人的關(guān)注。在鋼琴作品創(chuàng)作的過程中，傳統(tǒng)的音樂元素是非常重要的一個(gè)因素，人類通過長(zhǎng)期的思考和反思，能夠?qū)裎幕M(jìn)行不斷的積累，不同地域、民族的人們由于情感、風(fēng)格、語言等各個(gè)方面的差距，會(huì)形成自己地區(qū)獨(dú)特的文化，而在博大精深的鋼琴藝術(shù)中，民族文化的融合能夠把中國(guó)藝術(shù)的特點(diǎn)充分的展示出來。

中國(guó)；鋼琴作品；民族音樂；音樂元素

一個(gè)音樂作品的風(fēng)格是由音樂元素來決定的，民族化的旋律、節(jié)奏、和聲、曲式、音色等方面的元素能夠把中國(guó)鋼琴作品的民族風(fēng)格和神韻體現(xiàn)出來，中國(guó)民族的民間音樂、民間傳統(tǒng)樂器演奏技巧和傳統(tǒng)的音樂文化就是這些民族化音樂元素的主要來源，在中國(guó)鋼琴作品中，民族音樂元素主要包括了旋律、調(diào)式、節(jié)奏、和聲等方面的內(nèi)容。隨著我國(guó)鋼琴藝術(shù)的不斷發(fā)展，民族音樂元素的融合顯得越來越重要，本文根據(jù)實(shí)際情況，從以下幾個(gè)方面對(duì)中國(guó)鋼琴作品的民族音樂元素做了探討。

一、引用民族旋律元素，促進(jìn)中西方音樂文化的融合

鋼琴音樂從西方傳入中國(guó)后，中國(guó)的音樂家們非常的重視把民族傳統(tǒng)文化融入中國(guó)鋼琴音樂的創(chuàng)作中，他們對(duì)傳統(tǒng)的鋼琴音樂形式進(jìn)行了打破，通過一種非傳統(tǒng)音樂的表達(dá)方式，把民族音調(diào)的旋律表達(dá)了出來，推動(dòng)中國(guó)鋼琴音樂個(gè)性化發(fā)展。旋律作為音樂最基本的要素，音樂家們?cè)趯?duì)鋼琴作品進(jìn)行創(chuàng)作的過程中，要注意從音樂的內(nèi)容、風(fēng)格、體裁、民族特征等方面的內(nèi)容來對(duì)旋律進(jìn)行體現(xiàn)，創(chuàng)作中利用民族歌旋律、移植或改編民族樂曲、采用民族音樂旋律特征來創(chuàng)作這三種形式是把中國(guó)民族旋律元素運(yùn)用到鋼琴創(chuàng)作中的方法。

在鋼琴創(chuàng)作的過程中，民歌旋律是非常關(guān)鍵的一個(gè)因素，例如，黃虎威在創(chuàng)作《巴蜀之畫》這個(gè)由六首各具特色的小品組成的大型鋼琴組曲時(shí)，把四川民歌的旋律作為創(chuàng)作的主題，利用民間歌曲的旋律，來對(duì)這首鋼琴曲進(jìn)行了創(chuàng)作。這種對(duì)民間歌曲旋律進(jìn)行移植或改編的形式，可以把中國(guó)傳統(tǒng)的民族音樂更加完整的展現(xiàn)在世界舞臺(tái)上，讓全世界的人們都可以通過鋼琴這一藝術(shù)表達(dá)形式，對(duì)我國(guó)的傳統(tǒng)民間音樂進(jìn)行了解，從而促進(jìn)中西方文化的完美融合。

二、引用民族和聲元素，加強(qiáng)鋼琴藝術(shù)作品的凝聚力

在音樂作品中，和聲的作用也是不可或缺的，一個(gè)音樂作品的凝聚力和感染力能夠通過作品中和聲的部分展示出來，所以中國(guó)音樂家們?cè)趯?duì)鋼琴作品進(jìn)行創(chuàng)作的過程中，都比較注重音樂中和聲的部分，在鋼琴音樂中對(duì)我國(guó)民族特色的和聲元素進(jìn)行利用，可以把鋼琴曲中的凝聚力進(jìn)行強(qiáng)化。在上個(gè)世紀(jì)的20年代以來，中國(guó)音樂家們?cè)谘芯夸撉僮髌分械拿褡搴吐曉貢r(shí)，主要是對(duì)外國(guó)的和聲方法進(jìn)行沿用，不斷的把我國(guó)特色的民間和聲藝術(shù)融合進(jìn)去，把二度、四度、五度等不同的和聲方法創(chuàng)造了出來。

中國(guó)的和聲研究對(duì)傳統(tǒng)的和聲方法進(jìn)行了革新，把一種與現(xiàn)代音樂所相適應(yīng)的、具有更大包容力的和聲理論體系建立起來，在鋼琴音樂中科學(xué)的對(duì)民間和聲元素進(jìn)行了引用，這可以從中國(guó)音樂家們公開演奏其創(chuàng)作的鋼琴作品中體現(xiàn)出來，中國(guó)音樂家們把民族和聲在鋼琴作品創(chuàng)作中的新角度和新思路探索了出來，把傳統(tǒng)和聲規(guī)律的束縛進(jìn)行了打破。比如說，朱踐耳所創(chuàng)作的《流水》、《思凡》等鋼琴曲，都對(duì)民族和聲元素進(jìn)行了融合，把整首曲子的凝聚力進(jìn)行了強(qiáng)化。

三、引用民族曲式元素，推動(dòng)鋼琴音樂作品快速發(fā)展

曲式結(jié)構(gòu)復(fù)雜多樣是中國(guó)傳統(tǒng)音樂的主要特征，在鋼琴音樂作品創(chuàng)作的過程中，一段體、多段體、綜合體、循環(huán)體、連環(huán)體…等結(jié)構(gòu)都可以進(jìn)行引用，鋼琴曲的曲式也會(huì)因?yàn)槊褡逡魳非皆氐囊攵a(chǎn)生一定的變化。其中，疊句曲式是我國(guó)比較出名的曲式之一，這種曲式主要就是前半部分可以自由的展開變奏，而后半部分不能夠進(jìn)行改變，在鋼琴音樂創(chuàng)作的過程中，對(duì)這類曲式進(jìn)行運(yùn)用，就可以讓音樂變得更加靈活。舉個(gè)例子來說，著名音樂家黎英海在創(chuàng)作《夕陽簫鼓》的過程中，就把疊句曲式進(jìn)行了引用，讓整首鋼琴曲變得更加的生動(dòng)活潑。除此之外，音樂家們還積極的對(duì)我國(guó)的道教文化進(jìn)行引用，在創(chuàng)作鋼琴音樂作品的時(shí)候創(chuàng)建了一種獨(dú)特的音樂曲式，把我國(guó)音樂家們的蓬勃?jiǎng)?chuàng)造力體現(xiàn)了出來，在傳承傳統(tǒng)民族文化的同時(shí)推動(dòng)了鋼琴音樂的快速發(fā)展，為世界音樂的發(fā)展作出了巨大的貢獻(xiàn)。

四、結(jié)語

總的來說，通過實(shí)踐證明，我國(guó)鋼琴的發(fā)展逐漸走向世界，在融合本民族傳統(tǒng)音樂元素的同時(shí)，也在不斷的借鑒西方優(yōu)秀的音樂文化，以一種嶄新的音樂形態(tài)出現(xiàn)在全世界的面前。鋼琴這種樂器是從國(guó)外傳到國(guó)內(nèi)的，隨著我國(guó)音樂藝術(shù)的不斷發(fā)展，我國(guó)音樂家創(chuàng)造出了許多含有中國(guó)特色的鋼琴作品，把中華古老的民族氣息充分的展現(xiàn)了出來。在鋼琴作品中合理的對(duì)我國(guó)民族音樂元素進(jìn)行融合，能夠在繼承和發(fā)展我國(guó)傳統(tǒng)文化的同時(shí)，把中國(guó)傳統(tǒng)特色的哲學(xué)觀、藝術(shù)觀傳遞出去。■

[1]朱國(guó)昌.中國(guó)鋼琴作品中的民族音樂元素[J].藝術(shù)探索,2015,04∶103-106.

[2]季豐來.民族性音樂元素在鋼琴作品與教學(xué)中的應(yīng)用探究[J].大眾文藝,2013,03∶209-210.

湖南省教育廳2016年教改課題《高等師范院校鋼琴課程評(píng)價(jià)模式改革》研究成果（XYS16J05）