本土非遺音樂文化引入高校音樂教學(xué)的思考*

潘 驊

（浙江藝術(shù)職業(yè)學(xué)院，浙江 杭州 310053）

本土非遺音樂文化引入高校音樂教學(xué)的思考*

潘 驊

（浙江藝術(shù)職業(yè)學(xué)院，浙江 杭州 310053）

本土非遺音樂是一個(gè)地區(qū)或一個(gè)民族在長期發(fā)展中逐漸形成的文化形式，具有當(dāng)?shù)氐奶厣钱?dāng)?shù)匚幕囊环N傳承形式。高校是傳承文化和各種藝術(shù)形式的主要平臺(tái)，也是保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的主要組成。要想保護(hù)好本土的非遺音樂文化，高校必須積極將其引入到音樂教學(xué)中來，才能激發(fā)其活力，使其長久地流傳下去。

本土；非遺音樂文化；高校音樂教學(xué)

我國高校如今的音樂教學(xué)過于偏向西方音樂，而對我國的本土音樂不夠重視。高校音樂教學(xué)如今的教育觀念受西方影響較深，很多高校的音樂課程完全是西方的音樂教學(xué)體系，我國本民族的音樂通常就是作為音樂理論講解，很多音樂專業(yè)學(xué)生不會(huì)演繹本民族的音樂。在課程設(shè)置上，很多高校是以西方音樂教學(xué)體系為基礎(chǔ)的，音樂教師也是畢業(yè)于西方音樂教學(xué)模式下。雖然一些高校設(shè)置了民族音樂課程，但是也只是粗略概括民族民間音樂，沒有系統(tǒng)的課程來進(jìn)行教學(xué)。

一、本土非遺音樂引入高校音樂教學(xué)的意義

在我國的燦爛文明中，民族民間音樂是一個(gè)重要的組成部分，體現(xiàn)了我們民族的精神，也反映了歷史的變化。本土非遺音樂引入到高校音樂教學(xué)中的意義，其一是傳承、弘揚(yáng)民族音樂文化。音樂與文化是互相包含的關(guān)系，本土文化的重要組成就是該地的音樂，是該地群眾精神、審美、人文等的一種體現(xiàn)方式。本土音樂文化是在本土群眾長期的生活、勞作中發(fā)展出來的，體現(xiàn)本土的活態(tài)文化；其二是創(chuàng)新音樂我國的音樂體系。我國長期以來的音樂體系就是以西方音樂為主，要想擁有自己的民族特色，必須重視本土非遺音樂的傳承與創(chuàng)新，將其作為音樂創(chuàng)作的源泉，積極建設(shè)有民族特色的音樂體系。

二、本土非遺音樂引入高校音樂教學(xué)中的措施

在我國經(jīng)濟(jì)逐漸騰飛的環(huán)境下，越來越重視我國民族文化的弘揚(yáng)與創(chuàng)新，傳承和發(fā)揚(yáng)本土音樂文化是高校音樂教學(xué)的重要使命，高校在音樂教學(xué)中要積極引入本土非遺音樂文化。

（一）確定高校音樂教學(xué)人才培養(yǎng)目標(biāo)

高校音樂教學(xué)要想引入本土非遺音樂，首先需要確定人才培養(yǎng)目標(biāo)，確定辦學(xué)特色，有效融合本土非遺音樂。比如某高校確定的音樂教學(xué)培養(yǎng)目標(biāo)和辦學(xué)特色是：（1）要求學(xué)生掌握音樂藝術(shù)方面的基本理論和技能；（2）要求學(xué)生對本土非遺音樂的學(xué)習(xí)要達(dá)到“四會(huì)”和“兩能”，“四會(huì)”即會(huì)教學(xué)、會(huì)唱、會(huì)跳、會(huì)談，“兩能”即能夠登臺(tái)，能夠創(chuàng)作；（3）高校音樂教學(xué)對本土非遺音樂要做到“三善”和“一突出”，“三善”即善于保護(hù)、善于挖掘和善于傳承，“一突出”即主專業(yè)比較突出[1]。高校音樂老師要將高校確定的教學(xué)目標(biāo)，積極融入到實(shí)際教學(xué)中，將其作為具體的教學(xué)目標(biāo)，以此進(jìn)行教學(xué)。

（二）轉(zhuǎn)變教師教學(xué)觀念，提高其綜合素質(zhì)

高校音樂教學(xué)要成功引入本土非遺音樂，其教師隊(duì)伍必須有較為先進(jìn)的教學(xué)理念和較高的專業(yè)能力、專業(yè)素質(zhì)。教師在教學(xué)中要對每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展都加以關(guān)注，注重理論教育、情感教育，利用豐富的教學(xué)內(nèi)容激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生對本土非遺音樂的關(guān)注，了解音樂的發(fā)展、文化背景，掌握演奏技能等，有效傳承和創(chuàng)新本土非遺音樂。針對我國高校音樂教學(xué)偏重西方音樂，民族音樂課程較少的現(xiàn)狀，高校和教師要積極改變教學(xué)理念，重視本土音樂。同時(shí)，音樂教師要積極吸納民族音樂文化知識(shí)，提高音樂教學(xué)專業(yè)技能，在教學(xué)中積極創(chuàng)新教學(xué)，有效融合本土音樂。比如某高校設(shè)置了民歌選修課，并聘請民歌領(lǐng)域比較有造詣的名家授課，在名家指導(dǎo)下設(shè)置本土音樂課，建設(shè)出既能有效傳承本土音樂，又受學(xué)生歡迎的本土音樂課程。

（三）本土音樂教材的建設(shè)與完善

高校音樂教學(xué)要引入本土非遺音樂，一個(gè)關(guān)鍵因素是教材。高校要積極建設(shè)和完善本土非遺音樂教材，使其具有藝術(shù)性、可操作性、規(guī)范性和系統(tǒng)性，形成統(tǒng)一教材。比如某高校加大了對本土非遺音樂的研究力度，組織音樂方面的專家尤其是本土非遺音樂方面的專業(yè)學(xué)者和在演奏方面比較有造詣的名家編寫教材，比如土家族打溜子、苗族音樂文化等等[2]。同時(shí)，該高校還鼓勵(lì)組織音樂教師有計(jì)劃地進(jìn)行民間采風(fēng)，為本土非遺音樂教材的編制增加新鮮素材。

（四）加強(qiáng)對本土非遺音樂的藝術(shù)實(shí)踐

將本土非遺音樂引入到高校音樂教學(xué)，加強(qiáng)其藝術(shù)實(shí)踐能夠做到對民族文化的傳承與弘揚(yáng)，充分煥發(fā)本土非遺音樂的活力。比如某高校加強(qiáng)本土非遺音樂藝術(shù)實(shí)踐采取的措施有：（1）有效結(jié)合民間采風(fēng)、課堂教學(xué)等形式，積極開展對本土非遺音樂的搜集整理、演出、音樂比賽等，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)本土非遺音樂的積極性；（2）邀請民間藝人進(jìn)入課堂，讓學(xué)生感受本土非遺音樂的魅力。比如某高校邀請土家族擺手舞的民間藝人進(jìn)入課堂，面對面教學(xué)生擺手舞，同時(shí)組織了相關(guān)講座和藝術(shù)表演，受到學(xué)生的歡迎。

三、結(jié)語

音樂是一種藝術(shù)形式，也是文化的一種體現(xiàn)方式。為了傳承、弘揚(yáng)和創(chuàng)新我國的民族民間音樂，高校音樂教學(xué)要積極引入本土非遺音樂，依據(jù)當(dāng)?shù)靥厣⒁魳方虒W(xué)體系，擴(kuò)展民族音樂的教學(xué)平臺(tái)，培養(yǎng)出一批對民族音樂比較了解的專業(yè)人才。■

[1]易柯宇.本土非遺音樂文化引入高校音樂教學(xué)的探索[J].音樂時(shí)空,2016,03∶185-186.

[2]彭玉屏.芻議將本土音樂融入音樂學(xué)專業(yè)課程的改革實(shí)踐以吉首大學(xué)張家界學(xué)院為例[J].藝術(shù)教育,2016,10∶228-229.

浙江省教育廳高等學(xué)校訪問工程師校企合作項(xiàng)目《室內(nèi)樂演奏在高職藝術(shù)教育中的應(yīng)用與研究》研究成果

潘驊（1981-），男，浙江杭州人，浙江藝術(shù)職業(yè)學(xué)院副教授，碩士，主要研究方向：鋼琴演奏與教學(xué)。