從宋代市民音樂看唐宋社會生活的轉型

谷 裕

（河南大學，河南 開封 475001）

從宋代市民音樂看唐宋社會生活的轉型

谷 裕

（河南大學，河南 開封 475001）

唐宋時期是中國歷史發展過程中的重要階段，而中國傳統音樂在新的政治、經濟條件下，也出現了巨大的轉折。宋代市民音樂迅猛發展，表現在瓦子勾欄專業演出的出現及其以及戲曲音樂和說唱音樂等主要樂種的形成。這個時期城市經濟的發展，市民文化的繁榮，促使整個社會生活格局傾向于市民方向。

宋代市民音樂；社會生活；轉型；戲曲音樂；經濟發展

我國是一個歷史悠久并且發展道路曲折的國家，這其中少不了改朝換代。但是唐宋作為中國古代社會的一個重要轉型時期。總是少不了后人的研究的探索。尤其是在社會經濟發展方面，物質生產和商品交換水平的不斷提高促使了群眾能夠享有更好的物質文化生活和精神文化生活，并且其二者相互結合，構成了群眾豐富多彩的社會生活。本文主要針對宋代市民音樂中的瓦子勾欄中的多種多樣的音樂形式以及現象來做初步探討，來進一步研究唐宋社會生活轉型的問題。

一、宋代市民音樂

（一）規模龐大

瓦肆是隨著宋代市民階層的形成而興起的一種游樂商業集散場所。瓦肆又稱“瓦舍”、“瓦子”，“瓦”。取名“瓦舍”，是勾畫其特征，與建筑無關。瓦子內部用欄桿圍起來供民間藝人演出的場地叫做“勾欄”，它可以分為固定的流動的兩種。孟元老的《東京夢華錄》上說：北宋京都開封“街南桑家瓦子，近北則中瓦、次里瓦，其中大小勾欄五十余座。”[1]從這些情形，得以看出宋代瓦子勾欄具有極大的通俗性、大眾性特征，同時又具有商業性。它是宋代商品經濟發達，市民階層壯大，對大眾娛樂性產生強烈需求的產物。總之，瓦肆技藝萌芽于隋唐，興盛成熟于兩宋。瓦肆的興起，使本來發源于民間的百戲雜技重新回到民間。

（二）形式多樣

由于經濟的發展，宋代的人們生活比較寬裕，人口數量不斷增加，北宋末年就已經達到了上億人，市民階層不斷擴大。商業的繁榮發展形成了大都市如內陸的開封，沿海的泉州、廣州等地。在這些城市涌現出了來自各個地方的高水平藝人。這些來歷不同藝人相聚一堂，相互切磋學習，同時也為了適應廣大市民階層的消費品味，音樂的形式變得多樣化起來。《東京夢華錄》記：崇觀以來，在京瓦肆伎藝就有小唱、嘌唱、傀儡、般雜劇、小說、講史、散樂、影戲、弄蟲蟻、諸宮調、說諢話、商謎、叫果子等內容。在這其中，雜劇藝術和說唱音樂得到了充分的發展。

二、宋代市民音樂出現的原因

（一）社會發展的必然產物

經過漢唐的深厚積淀，為宋代市民音樂的發展創造了優厚的條件。宋代政治的統一和社會的穩定為經濟的發展作出了巨大的貢獻。在物質文化發展到一定程度以后，人們會提高對精神文化的需求，建立一種專門的娛樂機構勢在必行。于是便出現了瓦子勾欄。使娛樂變成了一種消費。另一重大變化是市坊制度的改變，這一制度的取消放松了對商業的管理，使經濟發展更自由。這大大增加了市民階層的活躍程度，宋代的市民音樂就是在這樣的社會條件下逐漸形成。

（二）教坊樂人的走入民間

唐宋時期是我國古代社會的大變革時期。唐代宮廷音樂機構培養了一大批高水平音樂人才，開始在安史之亂等因素的影響下，宮廷音樂機構受到了沖擊，教坊也遭到了嚴重的破壞。音樂人才被迫由官方機構轉移到民間，并逐步融入到了民間音樂的隊伍里去，高水平的宮廷音樂促使了民間音樂的發展，并且帶動和提高了民間音樂整體水平。

（三）宋詞的發展為音樂提供了大量素材

宋代市民階層的擴大使文化風格逐步轉化為市民階層容易喜聞樂見的類型。民間藝人唱的曲子詞，有很大一部分就是文人的作品。在當時，貴族和市民都偏愛作詞，詞不僅可以單獨欣賞，還可以歌舞相伴。這也同樣豐富了音樂的形式。

三、市民音樂的發展對唐宋社會生活轉變的影響

（一）使大眾的成為了音樂的欣賞對象

自從市民音樂興起后，普通大眾成為了除了官僚貴族之外觀看這些表演的觀眾來源，如：市內居民、附近農民、來往商人、官家家奴等等。

瓦子勾欄作大中型城市中的休閑娛樂場所，符合了大眾的口味，表演風格輕松活潑、自由愉快。滿足了大眾的精神需求，豐富了大眾的業余生活。

（二）改變了北宋東京的城市結構

瓦子勾欄的出現使一系列娛樂休閑場所猶如雨后春筍一般大肆興起。“則舊曹門街，北山子茶坊，內有仙洞、仙橋，仕女往往夜游，吃茶于彼，……，出舊曹門，朱家橋瓦子。下橋，南斜街、北斜街，內有泰山廟，兩街有妓館，……看牛樓酒店，亦有妓館，一直抵新城。自土市子南去鐵屑樓酒店、皇建院街、得勝橋鄭家油餅店，動二十余爐，直南抵太廟街、高陽正店，夜市尤盛，土市北去，乃馬行街也”。[1]酒樓、妓館、茶樓、小吃店等。這些休閑娛樂場所共同形成了一個熱鬧而又充滿生機的城市。

（三）增添了人們生活中的娛樂活動

每逢佳節，瓦子勾欄中的藝人們更是開動腦筋，相處更吸引看客的節目，各類精彩表演層出不窮。“正月一日年節，開封府放關撲三日。士庶自早互相慶賀，坊巷以食物動使果實柴炭之類，歌叫關撲”。[1]節日期間允許婦女上街出游，從早上開始，市民穿上干凈的、華麗的衣服往來拜節，各巷、坊門口等熱鬧地方擺滿了食物、日用品、水果、歌叫關撲等等，大街小巷都是瓦子勾欄藝人們的優美歌聲。

四、結語

宋代音樂重心的轉移歸根結底還是經濟的發展和社會的進步，資本主義萌芽的產生帶動樂音樂的商品化。這些新的藝術形式促使宋代音樂向一個綜合性更強的藝術形式上發展，形成了中國古代音樂史上的又一高峰。■

[1] 孟元老.東京夢華錄.中華書局,1962.