中國民歌襯詞的音樂性

侯 佳

（宜賓學院音樂與表演藝術學院，四川 宜賓 644007）

中國民歌襯詞的音樂性

侯 佳

（宜賓學院音樂與表演藝術學院，四川 宜賓 644007）

民歌是我國地域文化與音樂的完美融合，蘊含著各個民族獨有的文化特色。在我國浩如煙海的民歌中，襯詞作為最傳統的表達方式，形象生動地再現了民歌深刻內涵，為歌曲感情的傳達起到了畫龍點睛的作用。本文針對民歌襯詞的種類、運用及功能等方面進行探討分析，以期為創造更具有民族風格音樂提供一定的幫助。

民歌；襯詞；音樂性

我國的民族文化豐富，民歌種類多樣。在歷史的發展中，各個民族都在勞動生活中保留并創造了具有鮮明民族特色的歌曲。我國民歌形式多短小精悍，語言質樸，其中襯詞的運用更是凸顯濃郁的民族風情。襯詞，是指在民歌的基本詞句上附加的一些襯托性虛詞，對歌詞中的內容和情緒起到一定的輔助作用。其實，最原始的民歌中只有虛詞而無實詞，如勞動號子。但隨著人類的不斷勞動實踐，語言的逐漸豐富，民歌進入了實詞與虛詞相結合的階段，加強了民歌的文字表達意義。

一、民歌襯詞的種類

按襯詞的性質來分，可分為：（1）表達語氣感嘆詞的語氣襯詞，如“啊”、“喲”；（2）模仿外界聲音的象聲襯詞，如“布谷”、“卜通”；（3）對他人人稱代詞的稱謂襯詞，如“姐”、“媽”；（4）對事物進行描述的形容襯詞，如“花兒紅”、“草兒綠”；（5）特有襯詞，如“楊呀楊柳青”等。從結構來說，民歌的襯詞，可以是字，是詞，也可是較完整的句子，可夾在實詞中延長，也可單獨成樂，起到氣氛渲染、補充樂思的效果。

二、民歌襯詞的運用

從語言學的角度來說，襯詞多屬于插入性的詞語，旨在加強語氣，使歌詞更加口語化、生活化，尤其在民歌的首句，更能迅速渲染出歌曲傳達的意境。這種語法結構屬于獨立語，運用此手法可使得民歌達到“未有曲調先有情”的效果。而在民歌的句中、句末中使用，可加強歌詞中實詞的情感表達，尤其在對稱呼性襯詞的使用，更能達到日?？谡Z化的親切感。運用象聲襯詞，可以生動的描摹出自然界以及生活中的各種聲響，使得歌曲更加形象生活，富有生活氣息。如在江蘇的《數鴨蛋》號子中，多次出現了鴨叫聲[1]。

常見民歌的韻腳多是在實詞上，但也不乏運用襯詞來做韻腳的民歌。廣為熟知的《康定情歌》中，反復在句末出現的“呦”便改變了正詞本身的平仄，與句中“溜溜的”交相呼應，營造和諧悅耳之美感。不同民族、不同地區的民歌，各具特色。由于民歌的風格是受當地的民族、地理環境、習俗等文化因素影響形成，其中作為載體的民族語言占據了重要位置。有時，通過某首民歌特有的襯詞便可確定其民族的屬性如白族的“啊唯喲”、藏族的“巴札嘿”、湖南的“咿呀咿子喲”，均通過與音樂的融合凸顯了民族特色。

三、民歌襯詞的音樂功能

（一）補充功能

在曲調結構保持不變的情況下，襯詞的加入可以在一定程度上補充音節、調節氣氛，并不破壞原曲調的完整性。在勞動號子曲調中，領者即興編詞延長，和者便用襯詞作為呼應，填補了應有的音節，增強了音樂力度。在部分歌曲中，襯詞也起到連接功能，在兩句之間加稱謂襯詞也可在口語化功能外，促使音樂達到一氣呵成的效果。在語調變化比較集中的部位，襯詞可有助于內容的表現，將歌曲美化、加工。在民間歌曲代代傳承的同時，襯詞也不斷豐富著自身，表達了不同時代下的勞動人民獨特的音樂審美情趣。

（二）多聲部功能

勞動號子中的歌唱模式便為多聲部音樂的塑造提供了可能。在多聲部合唱中，領唱與和聲相互交融，達到更好的音樂效果。在這里，襯詞扮演的角色就尤為重要。這種多聲部民歌在表達情感中，遠遠超出了文字本身的含義，如蒙古族的“潮林道”。小調的襯腔形式是民歌中最豐實、變化最多的，多聲部的運用使得音樂規整，節奏型豐富多變、活潑靈活。襯詞在多聲部織體中縱橫的音響層次對比下，將內容的顯隱、情緒的張弛、節奏的疏密，以及對稱、均衡、韻律等方面充分體現，在民歌的多態統一中發揮著不可取代的作用。

（三）豐富情感功能

在許多民歌中，使用襯詞的部分往往是民歌表達情感最集中、充分的地方。如《小白菜》選段中，每句的句末都會添加“呀”這個襯詞，雖然是一個襯字的反復出現，便將歌曲的如泣如訴表達的淋漓盡致，將敘述中融入了更多抒情之感[2]。在四川民歌《繡花包》中，襯腔與主腔在形式上通過鮮明的對比，正詞表達大膽、樸素的情感，襯詞表現婉轉、羞澀的內心，豐富了情感的表達。同時，襯詞中本身就融匯了許多美好的事物，如花草樹木、太陽月亮、山川湖泊等，這些形象的出現不僅起到描繪畫面的作用，更通過比喻隱含了勞動人民對生活的熱愛與追求，對美的向往，使得表達情緒更為含蓄內斂。

四、結語

民歌中的襯詞雖然是正詞之外的襯托行詞句，但它與正詞的交相呼應，使其成為民歌中的重要組成部分，為民族音樂的發展起到積極作用，值得我們去學習和傳承。我國著名的音樂家冼星海曾說過：“中國民歌的襯詞，國外所沒有的，它能表達出我國勞動人民的愉快與痛苦”[3]。本文通過對中國民歌襯詞在種類、運用以及功能方面的介紹，為日后更好的在民歌中掌握、運用襯詞奠定一定理論基礎?！?/p>

[1] 肖艷平.中國傳統民歌中襯詞的功能探析——以江西贛南客家民歌為例[J].民族音樂,2011,04:18-20.

[2] 周玉娟.黃岡民歌的襯詞襯腔探析[D].武漢音樂學院,2007.

[3] 肖艷平.贛南客家傳統民歌襯詞的文化內涵[J].民族音樂,2010, 05:27-28.