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瓊劇藝術在學校教育中的傳承與保護

2017-01-28 03:30:22
北方音樂 2017年2期
關鍵詞:粵劇學生

周 怡

(海南師范大學音樂學院,海南 海口 570100)

瓊劇藝術在學校教育中的傳承與保護

周 怡

(海南師范大學音樂學院,海南 海口 570100)

瓊劇是海南的地方大戲,至今已有三百年的歷史。歷經興盛的發展時期,至今日雖受到重視和保護,但不得不面臨觀眾流失、優秀演員缺失的嚴峻問題。在學校教育中對瓊劇進行傳承與保護,應該將瓊劇編入海南中小學校本課程、多種途徑和形式讓學生接觸瓊劇、創編融入現代元素的瓊劇作品。

瓊劇;傳承;保護

一、瓊劇藝術概況

瓊劇亦稱“瓊州戲”、“海南戲”,是南戲的一支,與粵劇、潮劇和漢劇并稱為嶺南四大劇種。瓊劇歷史悠久,是海南的地方大戲,興起于海南,流行于海南各地、廣東雷州、廣州和廣西合浦一帶,傳至新加坡、泰國、馬來西亞、印度尼西亞等瓊籍華僑聚居地。瓊劇用海南方言(俗稱海南話)演唱,清代俗稱土劇,瓊劇稱謂的文字最早見于1936年新華書局所發行的田曙嵐《海南島旅行記》一書。中國人民共和國成立后,普遍使用“瓊劇”稱謂。2008年,瓊劇入選第二批國家級非物質文化遺產保護名錄。

瓊劇音樂唱腔匯集板腔體與部分曲牌綜合運用,并吸收民間歌謠、雜調等,其唱腔用海南話演唱,具有質樸而兼具婉轉清新的戲曲音樂風格,富有鮮明的個性和濃郁獨特的地方色彩。瓊劇唱腔有中板類、苦嘆類、專腔雜調類和曲牌類四大類。

二、瓊劇發展的歷史與現狀

從歷史發展的線索和現有的資料來看,瓊劇最終形成于清康熙、乾隆時期,距今約有二三百年的歷史。民國時期陳銘樞總纂的《海南島志》記載:“清康、乾間,土劇班最盛行,浸淫全島,婦孺老少幾無不識唱土劇。”[1]逢年過節,更是“土戲”扮演主角的時候。

瓊劇發展到清末民初,在全面的社會動蕩下,不但沒有衰落,反而在新的社會思潮和文化思潮的沖擊下,不斷地自我改革、調整,使其進入了新的發展階段——“文明戲”時期。[2]

建國前的半個世紀,雖然社會動亂,瓊劇藝術缺乏良好的生長環境,但進步的瓊劇藝人仍然克服了重重困難,頑強地進行著瓊劇藝術的探索,使瓊劇能夠在艱難的環境中繼續生長。[3]解放后,瓊劇界改造舊戲、改造舊人、改變舊制,在傳統劇目、移值劇目、現代劇目三種類型都取得了豐碩的成果。[4]文革期間,瓊劇受到毀滅性的打擊,眾多瓊劇藝術家受到了殘酷斗爭和無情批判。“革命樣板戲”登上瓊劇舞臺。

改革開放后,瓊劇迎來了藝術的春天。出現了新的瓊劇劇目,瓊劇的觀念也得到革新,一代新秀茁壯成長,瓊劇事業后繼有人。

但近年來,隨著外來文化的沖擊,瓊劇觀眾嚴重流失,導演、編劇、作曲等主創人才非常缺乏,優秀演員老化,優秀技藝未得到傳承,民營劇團演出較火,但藝術性不高,大多演出粗糙。[5]這些無疑都為瓊劇的傳承與發展制造了阻礙。

三、瓊劇藝術在學校教育中的傳承與保護

沒有觀眾就沒有戲劇,這是萬古綿亙的真理。海南作為一個移民眾多的省份,很多人對海南話“聽”和“說”都不流暢,另外,居住在海南中、南部的少數民族人口,以及西部講儋州話、臨高話和生活在農場中的海南人,對海南話也不熟悉。因此,勢必造成瓊劇的觀眾群日益萎縮。

如今,瓊劇基本無法在城市劇場“立足”,因為沒有觀眾,沒有“市場”。瓊劇的演出市場在民間的“廟會”,在鄉村的“民俗喜慶”活動中。在瓊劇的觀眾中,約90%為中老年觀眾,約90%為農村觀眾。[6]如何培養年輕的瓊劇觀眾,如何使瓊劇事業后繼有人,這是擺在海南的教育工作者面前的一個不可回避的問題!

筆者認為,瓊劇在學校教育中的傳承與保護,可以從以下幾個方面來進行:

(一) 將瓊劇編入中小學校的校本課程

海南省委、省政府對瓊劇的保護和發展十分重視,大力傾斜扶持,在基礎設施建設、人才建設以及激勵機制等方面初見成效。但是,瓊劇要發展,瓊劇本身非常關鍵,觀眾的培養也不容忽視!民進海南省委文化委員會課題組曾在海口市第十中學發放過300份調查問卷,45%的中學生表示從沒有看過瓊劇,60%的學生表示對此沒有興趣,在對一般群眾的調查中發現,觀看瓊劇的人群年齡多在40歲以上。[7]這無疑給瓊劇在青年一代中的發展敲響了警鐘,也為海南學校教育中瓊劇的普及與宣傳提供了強烈的警示!

對于海南的中小學來說,在使用統一音樂教材的同時,把瓊劇列入校本課程是每所中小學義不容辭的責任和義務!這將有利于培養瓊劇的潛在觀眾,在一定意義上促進瓊劇的繁榮和發展。

實施途徑上,可通過以下幾方面:

1.組織各方面人員編寫相關的瓊劇教材

編寫教材,首先要明確教學目標。瓊劇進課堂,目的在于普及瓊劇,而非讓學生全面掌握瓊劇各方面的知識。因此,在教學的目標、內容、方法、評價等方面要以提高學生對瓊劇的興趣為宗旨,盡量選擇貼近學生生活的瓊劇劇目。

教材編寫應該集結社會各方面的力量,瓊劇表演藝術家、瓊劇理論研究工作者、課程與教學論專家、音樂教師、學生代表均應參與其中,協同合作,既全面、充分地考慮到瓊劇文化的傳承,也要考慮到學生的興趣點,同時,可以增加學生參與的環節,讓學生在做中學,教師在做中教,師生在做中求進步。

2.對相關的音樂教師進行瓊劇基礎知識以及教材教法的培訓

絕大部分音樂教師,在本科階段只接受過比較淺顯的戲曲和戲劇知識的教育,對京劇、粵劇等有部分了解。要在中小學校開展瓊劇的教學,必須首先對相關音樂教師進行瓊劇基礎知識的培訓,這部分最好是由相關的瓊劇理論研究工作者進行。另外,由于戲劇的教學在中小學是一個難點,瓊劇的教材教法也要由專業的教育理論工作者和瓊劇表演藝術家共同對相關教師進行培訓。這樣,才能保證教學工作的順利開展。

3.教學過程中,聘請瓊劇表演藝術家深入課堂進行指導

筆者曾在香港觀摩過一節小學二年級的音樂課,印象深刻。這節課是香港教育學院與香港海怡寶血小學共同的一個粵劇科研項目的成果。課程重點是:以“粵劇特色”為主題,進行綜合藝術學習活動的課程。之前,每個班的同學自己對《三只小豬》的故事進行即興的改編創造,建立“班本”劇本。課程前部分,讓學生跟專業的粵劇老師模仿學習唱小曲、做手、數白欖(一種民間曲藝,以明快的節奏、詼諧的語調,壓入聲韻,顯得短促有力)及念口白,同時學習白欖與口白的特色,為創作做準備。接著,用粵劇數白欖的方式將劇本讀出來,用粵劇的曲調將他們自己編的劇本唱出來。最后,專業的粵劇表演藝術家教孩子們辨認及使用粵劇里面的道具,配合一些簡單的動作,學生們即能現場表演粵劇《三只小豬》,令所有聽課的老師大感不可思議。如果瓊劇的教學能夠借鑒這種模式,一定是能夠受到學生的喜愛的。

(二)多種途徑、多種形式讓學生接觸瓊劇

瓊劇年輕觀眾、城市觀眾的缺失不能不說是一種遺憾,如果瓊劇瓊劇的演出市場只在民間的“廟會”,在圩鎮鄉村的“民俗喜慶”活動中,這不能不說是一種悲哀。

將瓊劇列入校本課程能使學生對瓊劇產生初步的了解,那么多種途徑、多種形式讓學生接觸瓊劇,才能真正拉近學生與瓊劇的距離。

1.政府大力扶持

在大力提倡政府向社會力量購買服務的今天,政府可以加大對瓊劇的政策扶持。尤其是近年涌現出了一批優秀的、經典的瓊劇劇目,政府可以通過購買服務,為廣大中小學生提供低價票或是免票觀看瓊劇,并在演出時通過發放劇本、增設電子字幕等方式,幫助非海南學生克服語言障礙,使其能看懂瓊劇,進而愛上瓊劇。

2.加大宣傳力度

在這個信息占據重要位置的市場經濟時代,宣傳尤為重要。瓊劇的推廣人員可以聯系各中小學校,以海報、宣傳欄、廣播等多種形式推廣、介紹瓊劇,也可以在課外活動時,邀請瓊劇表演藝術家為學生表演一些瓊劇的片段。

3.為中小學生創編貼近他們生活的瓊劇劇目

瓊劇要想在中小學生中取得共鳴,最好的方式莫過于為他們量身定制符合他們身心發展、貼近他們生活的瓊劇劇目。內容可以是他們感興趣的時事,也可以是他們熟悉的童話故事,或是就是學生們中間發生的故事,總之,貼近他們的生活才能引起他們的興趣。

(三)創編融入現代元素的瓊劇作品

隨著時代的變化,傳統文化必然會受到現代文化的挑戰。瓊劇作為一個具有三百余年悠久歷史的地方戲曲劇種,擁有傳統劇目近兩千個,其中文戲一千二百多個、武戲六百多個、文明戲一百三十多個。[8]但這些戲普遍離現代人的生活有一定的距離,無法引起年輕一代的共鳴。

《說唱臉譜》是一首京劇與流行音樂相結合的戲歌,借鑒京劇唱腔和旋律,將我國的傳統戲曲元素巧妙地融入到歌曲之中,使整首歌聽起來朗朗上口,亦歌亦戲。[9]立刻拉近了觀眾與京劇的距離。瓊劇是否可以借鑒這種方式呢?2009年7月初和12月底,海南本土歌手“金安仔”和“流星阿文”創作的海南話歌曲《哆咪哆咪》、《定安娘子》,以海南話說唱和瓊劇結合的方式創作,在網友中引起轟動,掀起了新一輪海南話流行歌曲熱潮。很多以往不愛聽瓊劇的人,發出了“原來瓊劇旋律這么優美動聽”“原來唱瓊劇和唱歌一樣可以流行”的感嘆。[10]這樣的嘗試,無疑為瓊劇更加走進現代人,尤其是年輕的學生群體提供了更好地機會。

不論瓊劇的傳承與保護道路有多艱難,我們都堅信,瓊劇文化不會衰亡,明天會更好!

[1]陳銘樞.海南島志[M].海南出版社,2004:494.

[2][3][4]趙康太.瓊劇文化論[M].南方出版社,2008(01):59,75-76.

[5][6][7][8]張軍主.瓊劇的歷史、現狀與未來[M].社會科學文獻出版社,2012(01):219,169,200,157.

[9]百度百科.http://baike.baidu.com/view/1164661.htm.

[10]模仿明星可亂真,海南一群癡迷瓊劇的年輕人.[N].海南日報,2010,3(01):B14.

本文系海南省哲學社會科學2013年規劃課題(項目編號:HNSK(GJ)13—161)成果。

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