大提琴演奏中的心理素質(zhì)與美感意識(shí)

趙 娜

（黑龍江藝術(shù)職業(yè)學(xué)院，黑龍江 哈爾濱 150000）

大提琴演奏中的心理素質(zhì)與美感意識(shí)

趙 娜

（黑龍江藝術(shù)職業(yè)學(xué)院，黑龍江 哈爾濱 150000）

大提琴是世界傳統(tǒng)演奏器樂(lè)之一，具有極高的藝術(shù)價(jià)值。它結(jié)合了許多類(lèi)型的音樂(lè)演奏內(nèi)容和元素，是在數(shù)百年的歷史磨練中經(jīng)過(guò)許多民族大提琴演奏者和工作者的創(chuàng)造和再創(chuàng)造形成的。本文通過(guò)分析研究大提琴演奏中存在的一些心理素質(zhì)問(wèn)題和美感意識(shí)缺乏問(wèn)題展開(kāi)討論，進(jìn)一步剖析大提琴的文化內(nèi)在和藝術(shù)風(fēng)格，希望起到拋磚引玉的效果和作用。

大提琴演奏；心理素質(zhì)；美感意識(shí)

大提琴演奏是世界上比較獨(dú)特的一種音樂(lè)器樂(lè)演奏類(lèi)型，它屬于提琴系列的一種低音提琴。由于其音色低沉有質(zhì)感，特別適合渲染情緒和情境。它一定程度上反應(yīng)了世界民族文化悠久的歷史和濃厚的藝術(shù)感染力。我們說(shuō)藝術(shù)來(lái)源于生活，但高于生活，大提琴演奏就是這樣一種音樂(lè)藝術(shù)形式，從它的演奏里面可以感受到民族文化生活的獨(dú)特魅力，還可以感受到專(zhuān)業(yè)的科學(xué)技巧。近年來(lái)隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們?cè)絹?lái)越發(fā)現(xiàn)心理素質(zhì)和美感意識(shí)對(duì)于大提琴的重要性，這也是許多人缺乏的地方。在這種情況下，我們對(duì)此進(jìn)行分析。

一、大提琴演奏特點(diǎn)分析

世界上管弦樂(lè)隊(duì)不可缺少的器樂(lè)就是大提琴。大提琴屬于次中音或者低音演奏器樂(lè)，這和他特殊的琴體構(gòu)造有關(guān)系，一般來(lái)說(shuō)，大提琴音色比較厚重，有力量，對(duì)于一些緩慢的抒情旋律特別適合。對(duì)于一些復(fù)雜、有沉淀的內(nèi)容表現(xiàn)極具優(yōu)勢(shì)。因此深受人們喜愛(ài)。它就像提琴家族中一位智慧的長(zhǎng)者，飽經(jīng)滄桑又富有活力。

大提琴具有四根弦，音域大約是四個(gè)八度，音高比中提琴低八度（C－G－d－a），樂(lè)譜一般為低音譜表，有時(shí)候也采用中音譜表。大提琴的音色極具華麗色彩，高音弦比較有歌唱性，低音弦具有音響感。

它的發(fā)音原理盡管和其他類(lèi)型的提琴大致相同，但是手指的把位有所區(qū)別，尤其是低音區(qū)的把位，甚至可以用大拇指把位，聲音很結(jié)實(shí)。同時(shí)，在演奏技巧上面，由于自身構(gòu)造的特點(diǎn)，它必須要放在地上，用演奏者的雙腿夾住才可。在大提琴的底部和地面接觸的地方，可以安防一根金屬棍，起到支撐作用。一般來(lái)說(shuō)，演奏方式有三種：弓毛拉弦、手指撥弦、弓桿敲弦。

二、心理素質(zhì)依賴(lài)于美感意識(shí)

理解了大提琴的演奏特點(diǎn)，我們才可以對(duì)心理素質(zhì)和美感意識(shí)進(jìn)行分析。

本文認(rèn)為，大提琴的演奏離不開(kāi)心理素質(zhì)和美感意識(shí)的運(yùn)用，心理素質(zhì)和美感意識(shí)一定程度上對(duì)大提琴的演奏質(zhì)量起到作用。可以說(shuō)，優(yōu)秀的大提琴演奏家，都具備優(yōu)良的心理素質(zhì)和美感意識(shí)。比如著名的大提琴演奏家馬友友。

心理素質(zhì)依賴(lài)于美感意識(shí)。

要想提高心理素質(zhì)，必須要加強(qiáng)美感意識(shí)的培養(yǎng)。大提琴器樂(lè)一般需要現(xiàn)場(chǎng)演奏，因此對(duì)演奏者的心理素質(zhì)要求極高，對(duì)于大提琴這樣一種音色的器樂(lè)，必須要具備審美意識(shí)才能體現(xiàn)心理素質(zhì)。在加強(qiáng)美感意識(shí)上面，可以多進(jìn)行視聽(tīng)訓(xùn)練，多觀摩大師級(jí)大提琴演奏家的現(xiàn)場(chǎng)表演，比如馬友友的演奏會(huì)，現(xiàn)場(chǎng)氣氛很好，可以從中得到啟示。只有在美感意識(shí)的基礎(chǔ)上，才能對(duì)大提琴演奏者的心理素質(zhì)起到穩(wěn)定作用。這是一種互相襯托的關(guān)系。

另外，心理素質(zhì)培養(yǎng)美感意識(shí)。大提琴的華彩部分和伴奏部分，通常是點(diǎn)綴作用，雖然表面上看起來(lái)簡(jiǎn)單，但是實(shí)際上很難，需要演奏者集中精神，才能發(fā)揮作用。恰到好處的演奏，才能體現(xiàn)出曲子的美感。

三、心理素質(zhì)和美感意識(shí)的融合

初學(xué)者容易把心理素質(zhì)和美感意識(shí)區(qū)別對(duì)待，認(rèn)為這是不同的兩件事情。其實(shí)，心理素質(zhì)和美感意識(shí)在本質(zhì)上是相同的。心理素質(zhì)是演奏者在對(duì)音樂(lè)認(rèn)知層面的一種心理即在狀態(tài)，而美感意識(shí)也是一種認(rèn)知的心理狀態(tài)。好的演奏家，心理素質(zhì)本身就是一種美感意識(shí)的綜合體現(xiàn)。在演奏當(dāng)中，美感意識(shí)融化到心理的整個(gè)情緒、狀態(tài)、調(diào)節(jié)過(guò)程里面，處處都展示音樂(lè)美感。對(duì)聽(tīng)眾而言，也可以感受到一種心理上的美感，因此無(wú)論對(duì)演奏者還是聽(tīng)眾來(lái)說(shuō)，都是一種融合的呈現(xiàn)。

大提琴演奏者心理素質(zhì)的高低優(yōu)劣，決定了審美意識(shí)的高低優(yōu)劣。這方面的提高，主要依賴(lài)于演奏者的現(xiàn)場(chǎng)經(jīng)驗(yàn)和理論修養(yǎng)，以及音樂(lè)的綜合知識(shí)能力。只有在這個(gè)基礎(chǔ)上，才有可能提升心理素質(zhì)和審美意識(shí)。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，大提琴演奏藝術(shù)經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的發(fā)展期，在歷史發(fā)展的過(guò)程里，融合了許多器樂(lè)演奏類(lèi)型的長(zhǎng)處，結(jié)合了不同類(lèi)型文化藝術(shù)特性的內(nèi)容，成為許多人心目當(dāng)中最喜愛(ài)的藝術(shù)門(mén)類(lèi)，極大地豐富了老百姓的生活。大提琴演奏以低聲部演奏為代表，突出了演唱的藝術(shù)特點(diǎn)，賦予了現(xiàn)代的藝術(shù)內(nèi)涵和風(fēng)格。目前許多大提琴演奏者在心理素質(zhì)方面都存在許多問(wèn)題，這個(gè)問(wèn)題很常見(jiàn)，并且許多人在演奏中缺乏美感意識(shí)，這對(duì)于大提琴演奏而言，十分遺憾。我們通過(guò)研究發(fā)現(xiàn)，大提琴演奏必須要提高以上能力和技巧，在新時(shí)代的背景下，只有加強(qiáng)大提琴演奏的綜合素質(zhì)，才能讓大提琴藝術(shù)煥發(fā)新春。

[1]張王碧玉.大提琴演奏中的平衡問(wèn)題[J].民族音樂(lè),2011(02)．

[2]賀言信.行為習(xí)慣與器樂(lè)演奏[J].浙江藝術(shù)職業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào),2011(02)．

[3]俞星.淺談大提琴演奏員應(yīng)具備的素質(zhì)與能力[J].音樂(lè)時(shí)空,2015(06).