感受民族音樂的發(fā)展、激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)熱情

王新樂

（鄭州幼兒師范高等專科學(xué)校，河南 鄭州 450000）

感受民族音樂的發(fā)展、激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)熱情

王新樂

（鄭州幼兒師范高等專科學(xué)校，河南 鄭州 450000）

唱歌是學(xué)生最喜歡的音樂表演形式之一，學(xué)生不僅能夠在歌詞中學(xué)到知識(shí)而且能夠在旋律中體會(huì)音樂的美。文章力求從由閻肅作詞、姚明作曲的三首歌曲作品進(jìn)行教學(xué)實(shí)踐，讓學(xué)生通過歌唱了解祖國(guó)的發(fā)展與變化、民族音樂的發(fā)展與變化，探尋在朗朗歌聲中培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的興趣方法，激發(fā)他們的民族情懷和愛國(guó)熱情。

民族音樂；發(fā)展；激發(fā)；愛國(guó)熱情

唱歌是學(xué)生們最喜歡的音樂表演形式之一，歌唱教學(xué)也是各級(jí)各類學(xué)校音樂老師必不可少的教學(xué)方式，在歌唱教學(xué)的過程中，學(xué)生不僅能夠在歌詞中學(xué)到知識(shí)而且能夠在旋律中體會(huì)到音樂的美，并且很容易在歌曲中找到共鳴，從而將歌曲進(jìn)行升華。

閻肅是中國(guó)最偉大的詞作家，代表作有：歌劇《江姐》、《黨的女兒》等，歌曲《敢問路在何方》、《前門情思大碗茶》、《唱臉譜》、《故鄉(xiāng)是北京》、《霧里看花》等，現(xiàn)代京劇《紅巖》、《紅燈照》等。曲作家姚明是國(guó)家一級(jí)作曲家，代表作品有歌曲《前門情思大碗茶》、《故鄉(xiāng)是北京》、《唱臉譜》、《大黃河》等。

北京是中國(guó)的首都，有著太多的故事和魅力，自公元938年以來，北京先后成為遼陪都、金中都、元大都、明清國(guó)都。1949年10月1日成為中華人民共和國(guó)首都。京劇從產(chǎn)生到現(xiàn)在已有二百多年的歷史，被認(rèn)為是中國(guó)的國(guó)粹。如何讓學(xué)生在歌曲中感受新中國(guó)的迅猛發(fā)展和民族音樂的創(chuàng)新，如何在歌聲中培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的興趣，激發(fā)他們的民族情懷和愛國(guó)熱情是音樂教師需要探討的一個(gè)問題，下面談?wù)勎业目捶ǎ?/p>

一、在歌曲中了解祖國(guó)的發(fā)展與變化

中國(guó)的發(fā)展舉世矚目，北京的發(fā)展更是日新月異，由閻肅作詞、姚明作曲的歌曲《前門情思大碗茶》唱出了人們的真實(shí)感受。

歌曲第一段采用回憶的方式描繪舊社會(huì)的北京“我爺爺小的時(shí)候，常在這里玩耍，高高的前門仿佛挨著我的家，一蓬衰草，幾聲蛐蛐叫，伴隨他度過了那灰色的年華。吃一串冰糖葫蘆就算過節(jié)，他一日那三餐，窩頭咸菜么就著一口大腕兒茶。世上的飲料有千百種，也許它最廉價(jià)。可誰知道它醇厚的香味飽含著淚花。”歌詞從對(duì)“我”爺爺小時(shí)候生活的描述入手，形象地描繪了舊社會(huì)人民的悲慘生活。

歌曲第二段“如今我海外歸來，又見紅墻碧瓦，高高的前門，幾回夢(mèng)里想著它，歲月風(fēng)雨無情任吹打，卻見它更顯得那英姿挺拔。叫一聲杏仁兒豆腐京味真美，我?guī)е峭模瑤е寄蠲丛賮硪豢诖笸雰翰琛Ｊ郎系娘嬃嫌星О俜N，也許它最廉價(jià)。可為什么它醇厚的香味兒，直傳到天涯。”詞作家以第一人稱的口氣訴說了京城的發(fā)展與變化。用對(duì)比的手法，描繪了同是大碗茶，在不同時(shí)代，喝起來的感覺也是不一樣的，唱著唱著，不由激起學(xué)生對(duì)新、舊社會(huì)的對(duì)比，對(duì)祖國(guó)日新月異的發(fā)展變化感到無比自豪。

二、在歌曲中繼承、發(fā)展民族音樂

京劇被認(rèn)為是中國(guó)的國(guó)粹，現(xiàn)在的舞臺(tái)上經(jīng)常會(huì)看到京劇與現(xiàn)代音樂混搭的藝術(shù)創(chuàng)作，學(xué)生或多或少都會(huì)哼唱幾句，但對(duì)京劇的了解并不多，如何讓學(xué)生在歌曲中認(rèn)識(shí)京劇、學(xué)習(xí)京劇，更好地繼承與發(fā)展民族音樂，不妨以歌曲《唱臉譜》為例：

《唱臉譜》是由閻肅作詞、姚明作曲的一首男聲獨(dú)唱、女聲伴唱膾炙人口的歌曲。歌曲把京劇曲調(diào)和流行音樂巧妙地結(jié)合在一起，在歌曲中引入京劇曲調(diào)，朗朗上口。“外國(guó)人把那京劇叫作Peking Opera,沒見過那五色的油彩往那臉上畫。‘四擊頭’一亮相，美極啦，妙極了，簡(jiǎn)直O(jiān)K，頂呱呱！”女聲一開場(chǎng)的伴唱便中西結(jié)合，對(duì)京劇的外文名稱進(jìn)行介紹，接著便對(duì)京劇畫臉譜時(shí)用的油彩也進(jìn)行了介紹，用OK、頂呱呱，兩個(gè)不同的詞匯把世界各國(guó)人們對(duì)京劇的贊美之情淋漓盡致地描繪出來，開門見山、簡(jiǎn)單明了，充滿了現(xiàn)代氣息。

歌曲第一段“藍(lán)臉的竇爾敦盜御馬，紅臉的關(guān)公戰(zhàn)長(zhǎng)沙。黃臉的典韋、白臉的曹操、黑臉的張飛叫喳喳！”寥寥數(shù)語把竇爾敦、關(guān)公、典韋、曹操、張飛各自在京劇中的扮相和典型事跡介紹得栩栩如生。第二段“紫色的天王托寶塔，綠色的魔鬼斗夜叉。金色的猴王、銀色的妖怪、灰色的精靈笑哈哈！”把天王、魔鬼、猴王、妖怪、精靈在京劇中的扮相、姿態(tài)，描繪得惟妙惟肖。第三段“一幅幅鮮明的‘鴛鴦瓦’，一群群生動(dòng)地活菩薩。一筆筆勾描、一點(diǎn)點(diǎn)夸大、一張張臉譜美佳佳！”把京劇臉譜的勾畫方法介紹得一清二楚。

通過教唱這首歌曲，可以感受到學(xué)生非常樂意接受這種將民族音樂與現(xiàn)代音樂結(jié)合在一起的藝術(shù)形式，而且能夠?qū)W得有模有樣。這種中西結(jié)合的藝術(shù)表現(xiàn)手法在現(xiàn)代京劇《智取威虎山》中“打虎上山”的唱段也有所體現(xiàn)，它將京劇的傳統(tǒng)鑼鼓經(jīng)與現(xiàn)代交響樂創(chuàng)作完美的結(jié)合在一起。加上激越、優(yōu)美的唱腔設(shè)計(jì)和舞美設(shè)計(jì),可謂是京劇藝術(shù)“古為今用,洋為中用”的典范。[1]這種勇于探索、敢于創(chuàng)新的做法也是我們應(yīng)該大力向?qū)W生提倡和推廣的。

三、在歌曲中唱出對(duì)祖國(guó)的熱愛

隨著社會(huì)的發(fā)展祖國(guó)越來越強(qiáng)大，人們能夠感受到無論走到哪里，祖國(guó)才是最溫暖的家。由閻肅作詞、姚明作曲的《故鄉(xiāng)是北京》情真意切，借北京喻祖國(guó)，真實(shí)表達(dá)了人們對(duì)祖國(guó)的熱愛。

歌曲一開始便點(diǎn)出了主題：“走遍了南北西東，也到過了許多名城，靜靜地想一想，我還是最愛我的北京。”借北京喻祖國(guó)，表達(dá)對(duì)祖國(guó)深深的熱愛。第一段唱到“不說那天壇的明月，北海的風(fēng)，盧溝橋的獅子，潭柘寺的松。唱不夠那紅墻碧瓦太和殿，道不盡那十里長(zhǎng)街臥彩虹。只看那紫藤古槐四合院，便覺得甜絲絲、脆生生，京腔京韻自多情。”幾句話絕妙地將京城著名建筑如數(shù)家珍般細(xì)數(shù)了一遍，學(xué)生唱完此曲定能將這些著名建筑銘記在心。

歌曲第二段則將既具現(xiàn)代氣息又不失民族特色的京城娓娓道來：“不說那高聳的大廈，旋轉(zhuǎn)的廳，電子街的機(jī)房，唱不夠那新潮歡涌王府井，道不盡那名廚佳肴色香濃，單想那油條豆?jié){家常餅，便勾起細(xì)悠悠、密茸茸，甘美芬芳故鄉(xiāng)情。”作者最后又一次強(qiáng)調(diào)了“走遍了南北西東，也到過了許多名城，靜靜地想一想，我還是最愛我的北京。”作品用再現(xiàn)的手法又一次強(qiáng)調(diào)了對(duì)祖國(guó)的熱愛，充滿了自豪感。

《前門情思大碗茶》、《唱臉譜》、《故鄉(xiāng)是北京》三首作品從不同的角度描繪了北京的變化、祖國(guó)的變化，以及把國(guó)粹京劇融入到歌曲中，使學(xué)生興趣盎然。興趣是學(xué)生最好的老師，讓學(xué)生在歌曲中體會(huì)音樂的美、了解祖國(guó)的發(fā)展與變化，民族音樂的發(fā)展與變化，探尋在朗朗歌聲中培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的興趣方法，從而激發(fā)她們的民族情懷和愛國(guó)熱情，這正是我們做為教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育的真正目的。

[1]汪人元.京劇“樣板戲”音樂論綱[M].北京:人民音樂出版社,2004.

王新樂，鄭州幼兒師范高等專科學(xué)校副教授。