琵琶文曲《昭君出塞》的人文情懷和藝術表現

趙 璐

（山西師范大學，山西 臨汾 041000）

琵琶文曲《昭君出塞》的人文情懷和藝術表現

趙 璐

（山西師范大學，山西 臨汾 041000）

如何才能演奏好《昭君出塞》，展現其藝術魅力，是每一個琵琶演奏者的希望和目標，筆者在大量閱讀理論資料，認真訓練演奏技巧的基礎上，對琵琶文曲《昭君出塞》的人文情懷和藝術表現進行了梳理。并行之成文，希望能對琵琶演奏者及愛好者提供幫助。

昭君出塞；人文；藝術；琵琶

引言

琵琶文曲《昭君出塞》充滿了藝術感染力，表達的情感基本以“哀怨”為主。使聞者為之心傷。給聽眾帶來了美的享受，為了使琵琶表演者和有興趣的聽眾對《昭君出塞》的魅力有更深的了解，筆者通過閱讀文獻，結合自身的演奏實踐，試依照阿炳版的《昭君出塞》，從此曲的人文情懷和藝術表現兩個方面進行一些探討。

一、關于作者和昭君出塞

瞎子阿炳，江蘇無錫人，父親是個道士，四歲喪母，8歲時隨父親學習音樂，17歲在音樂方面嶄露頭角 ，21歲時父親去世，因為所交匪類，染疾導致雙目失明，流落街頭，以賣藝乞討為生，生活歷盡艱辛和苦難，但正是這些磨難，成就了阿炳動人心魄的藝術成就。

昭君出塞，始出《漢書·元帝紀》，從記載中可以發現，昭君出塞是一次政治婚姻，目的是通過和親來換取匈奴和大漢兩國“邊垂永無兵革之事”，可以說昭君這次出塞的結果是不錯的，但后人大多還是愿意從昭君個人的不幸出發，來抒發一腔哀怨悲憤之情。不幸的身世，悲憤的心情，使阿炳演奏的《昭君出塞》蕩氣回腸，催人淚下。

二、《昭君出塞》的人文情懷

（一）對國家命運和民族前途的擔憂

歷史上，匈奴一直是北方邊境的隱患，昭君和親雖然在一定程度上紓解了邊境的緊張，但是也從另一方面表現出統治者在安邊上的束手無策，只能把本應由熱血男兒來承擔的責任，移加到一個纖弱女子的肩上。在封建社會的有志之士看來，這是委屈求全，是一種屈辱，因此由于統治者的昏庸無能，使封建知識分子對國家和民族的前途命運充滿了擔憂。像張祜的“漢庭無大儀，戎虜幾先和”（《昭君怨》）白居易的“異類為配偶，禍福安可知”（《青冢》）等都借昭君來寫哀怨，既傷國家，又傷自身，筆者認為，如果能在演奏時融入這樣的感受，自然會打動聽眾。

（二）對故土和母邦的不舍和眷戀

在古代，由于生產力水平低下，交通很不發達，古人多安土重遷，不愿漂泊流離，遠離家鄉，只有因生計所迫、征役戍邊，或是被貶流放之人，才在異鄉漂泊，忍受羈旅行役之苦，傷春懷遠，悲秋思鄉，聞砧聲而落淚，見燕飛則唏噓傷心。而昭君本是元帝后宮的一個妃子，在文人看來，能伴君側，哪怕“不得見者，三十六年”，也勝過跋山涉水，遠嫁異邦，所以琵琶曲《昭君出塞》一開始，就著力刻畫昭君出塞時對故土的那份不舍和眷戀。這份深摯的故國之戀，應是文曲《昭君出塞》重點表現的一個點。

（三）對自身命運的擔憂和焦慮

在中國文化中，有這樣一種現象，叫“香草美人喻君子”，王昭君作為一個柔弱女子，其美貌讓漢元帝見后是坐臥不安，寢食都廢，想毀約和親卻又不能，送別昭君卻又不舍，而昭君的毅然前行，舍小取大，為了國家的利益不惜獻出自己的青春和幸福。這和古代正直的知識分子是何其相似，那些有才華、有抱負、忠心耿耿卻無施展之地，被饞、被疏、被貶謫、被流放、被問罪的文人，也就在昭君的故事里找到了同病相憐，不能把控自身命運，只能寄希望于明君，翻檢史書，賢君明君有幾個呢？所以在演奏《昭君出塞》時，這也是一個重點表現的主題。

三、《昭君出塞》的藝術表現

（一）《昭君出塞》的樂曲結構

《昭君出塞》在結構上分為三部分，內容上分別對應臨別故國、長途跋涉和婚后憧憬。臨別故國時，樂曲重點表現昭君外表和內心的巨大反差，所以旋律端莊深刻。中間部分遠嫁番邦，一路荒涼，一路艱辛。樂曲表現的是出塞途中轆轆遠行的車輪，削刻容顏的風沙，顛簸流離，車馬勞頓，昭君目睹“大漠窮秋塞草腓”的孤寂，沉穩單一的節奏，富有內動力的旋律，表現出內心的起伏和不寧。樂曲的最后一段簡短，是昭君與呼韓邪單于和親以后，接觸到一些新鮮的東西，適應了塞外的生活，丈夫對她也比較尊重和疼愛，因此樂曲也隨之輕快明朗起來。

（二）《昭君出塞》的曲調處理

阿炳雙目失明，賣藝求生的悲慘遭遇使他的音樂作品充滿了一種震撼人心的悲劇美。《樂記》上說“凡音之起，由人心生也，人心之動，物使之然也”，在中國民族調式中，明亮歡快的是宮調和徵調，而商調則是一種黯淡的色彩。《昭君出塞》開始于商調，結束于宮調，這種調式的變換，正好能表現昭君出塞時的形象和心理的變化。舉例來說，曲子以2開頭，仿佛是在訴說，然后以7進入，更是刻畫了昭君遠離故土的沉重和不舍，接下來是4 5 6 1 5的調音變形，進一步表現出高于哀怨的那種自請求行、傲然不迫的氣度。中間段落用滿輪指法，采用羽調式屬方向角調。使整個段落節奏平穩，在結束時通過漸慢處理落在1上，將整個樂曲回到商調上，使曲子產生一種歸屬感。

（三）《昭君出塞》的演奏技巧

樂曲開始，節奏緩慢，使用“劃輪”指法，造成闊大的氣勢。接著用“打”的手法演奏1音，形成情緒上的對比，然后又是一個長音3的劃輪 ，使情緒激昂，隨后在低音“拎”出2音，在5收住。休止停頓處，重彈琵琶面板，給人一種泣不成聲的感覺。從容緩慢的有跌宕頓挫。樂曲中間是小調音變形4 5 6 1 5 ，在技法上以“抹”“挑”為主，主要是控制速度。在這種節奏變化中，表現一個混亂紛雜的場面，一直延續到本段結束 。另外筆者認為要想演奏好這首琵琶文曲，應該注重基本功包括右手的訓練。

四、結語

琵琶文曲《昭君出塞》作為十大琵琶名曲之一，深受廣大聽眾和琵琶演奏者的喜愛，筆者在研究資料和實踐的基礎上，發現只有真正體會該曲的人文精神，學習演奏技巧，不斷練習，才能真正彈出優美感人的樂章。

[1]檀晶.論兩首《昭君出塞》藝術形象的演唱處理[D].呼和浩特：內蒙古師范大學,2015.

[2]桂勝,張友云.昭君出塞與漢匈社會民生之考察[J].中南民族大學學報(人文社會科學版),2008：23-25.

[3]寧子涵.琵琶文曲《昭君出塞》中人文情懷與審美探微[J].南昌：江西師范大學,2016.

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