云南綜合材料繪畫(huà)實(shí)驗(yàn)性本科教學(xué)探究

沐曉熔 （云南藝術(shù)學(xué)院美術(shù)學(xué)院 650000）

云南綜合材料繪畫(huà)實(shí)驗(yàn)性本科教學(xué)探究

沐曉熔 （云南藝術(shù)學(xué)院美術(shù)學(xué)院 650000）

綜合材料繪畫(huà)從西方引入到國(guó)內(nèi)，一直備受關(guān)注。積極與消極的兩面性成為焦點(diǎn)。國(guó)內(nèi)眾多藝術(shù)院校積極采用了相關(guān)的教學(xué)體系進(jìn)行延展教學(xué)，云南地域內(nèi)的綜合材料教學(xué)現(xiàn)狀較滯后，但是具有挖掘的可能性，筆者結(jié)合所在院校的具體教學(xué)實(shí)踐，進(jìn)行了簡(jiǎn)要剖析，期以構(gòu)建一個(gè)相對(duì)完備的教學(xué)體系。

綜合材料；藝術(shù)創(chuàng)作；情感

綜合材料繪畫(huà)作為一種新型實(shí)驗(yàn)性的視覺(jué)藝術(shù)領(lǐng)域的美術(shù)表現(xiàn)門(mén)類(lèi)，現(xiàn)逐漸被眾多的藝術(shù)院校教學(xué)體系接納和教授。綜合材料繪畫(huà)本身的特點(diǎn)在于何處？筆者就多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)與實(shí)驗(yàn)性探索，期以自身的體會(huì)略談一二。

中央美術(shù)學(xué)院的呂勝中教授最初采用河南傳統(tǒng)的剪紙形式，形成了別具一格的“招魂系列”綜合材料作品。另一位中央美術(shù)學(xué)院的中國(guó)畫(huà)學(xué)院胡偉教授，堅(jiān)持架上綜合的方式，引入日本的顏彩，畫(huà)面上采用貼金箔、銀箔等材料，形成了以材料拼接造型，通過(guò)材料本身所散發(fā)的肌理語(yǔ)言來(lái)塑造可以描繪的對(duì)象。中國(guó)美術(shù)學(xué)院的纖維藝術(shù)工作室的施慧教授同樣是通過(guò)采用紙漿、棉線等材料，與江南風(fēng)情相結(jié)合，通過(guò)具象造型的方式，展現(xiàn)了纖維藝術(shù)所傳遞的溫情。在我國(guó)的八大美院的教學(xué)體系中，央美應(yīng)該是最開(kāi)始采用綜合材料繪畫(huà)研究和教學(xué)研究的，呂勝中通過(guò)對(duì)于剪紙藝術(shù)的探索成立了實(shí)驗(yàn)藝術(shù)性，從傳統(tǒng)的剪紙藝術(shù)跨越到了現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)的多種表現(xiàn)方式，材料依然是主體的表達(dá)媒介。胡偉教授所在的中國(guó)畫(huà)學(xué)院綜合材料工作室，算是一個(gè)另類(lèi)工作室，他的教學(xué)理念采用堅(jiān)持架上繪畫(huà)方式為主，但表現(xiàn)方式采用多種礦物材料和紙漿等材料，呈現(xiàn)手工造型后的痕跡，然后拼接這些材料，形成一個(gè)介于抽象與具象之間的繪畫(huà)形式。中國(guó)美術(shù)學(xué)院的跨媒體學(xué)院和雕塑學(xué)院的纖維藝術(shù)工作室等都在材料語(yǔ)言上進(jìn)行探究與革新，四川美術(shù)學(xué)院是西南片區(qū)最為活躍的藝術(shù)院校，對(duì)于材料本身所具有的延展可能性，也在進(jìn)行探究，分別在新媒體系和雕塑學(xué)院最具代表性。

云南語(yǔ)境中的綜合材料繪畫(huà)教學(xué)現(xiàn)狀與全國(guó)各大藝術(shù)院校相比而言，較為滯后，究其原因在于以下幾點(diǎn)：第一、傳統(tǒng)藝術(shù)創(chuàng)作方式依然成為主流，在傳統(tǒng)創(chuàng)作元素中，很多藝術(shù)家和高校藝術(shù)教育工作者未展現(xiàn)開(kāi)放與包容的心態(tài)。第二、在云南境內(nèi)的高校從事綜合材料創(chuàng)作、教學(xué)的師資缺少，很多研究領(lǐng)域都屬于空白，對(duì)于教學(xué)體系的構(gòu)建也不夠形成一個(gè)縝密的體系。第三、學(xué)生群體的意識(shí)屬于啟蒙階段，需要多方引導(dǎo)與挖掘，讓其多方面接觸相關(guān)的藝術(shù)家及作品，形成良好的藝術(shù)氛圍。基于以上三點(diǎn)的現(xiàn)狀原因，筆者就結(jié)合自身教學(xué)現(xiàn)狀進(jìn)行一些實(shí)驗(yàn)性教學(xué)改革與研究。筆者所教授的對(duì)象為云南藝術(shù)學(xué)院美術(shù)學(xué)院的教育系本科學(xué)生，就讀美術(shù)教育專(zhuān)業(yè)的學(xué)生生源通常為云南本地學(xué)生，相對(duì)于繪畫(huà)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生基本功普遍弱些，但學(xué)生思維較為敏銳活躍，在四年學(xué)制的藝術(shù)教育中，大一所教授的課程為造型基礎(chǔ)課，分別為素描基礎(chǔ)、色彩基礎(chǔ)、表現(xiàn)性素描與表現(xiàn)性色彩，設(shè)計(jì)基礎(chǔ)；二年級(jí)為專(zhuān)業(yè)通識(shí)課程，國(guó)畫(huà)、油畫(huà)、設(shè)計(jì)、版畫(huà)等課程需要全部接觸一遍，三年級(jí)可以按照學(xué)生個(gè)人意愿選擇專(zhuān)業(yè)方向進(jìn)行相對(duì)專(zhuān)業(yè)的學(xué)習(xí)。分別選擇國(guó)畫(huà)、油畫(huà)、工藝美術(shù)專(zhuān)業(yè)三個(gè)方向。筆者所教授的專(zhuān)業(yè)方向就為工藝美術(shù)專(zhuān)業(yè)方向。在學(xué)生選定方向后，就進(jìn)入了該專(zhuān)業(yè)方向的學(xué)習(xí)了，在具體的綜合材料課程設(shè)置中，筆者堅(jiān)持以引導(dǎo)扭轉(zhuǎn)思維的方式入手，首先以“矛盾”為主題的實(shí)驗(yàn)性影像課程教授，在這一節(jié)內(nèi)容中，要求學(xué)生結(jié)合自己生活的周遭環(huán)境，通過(guò)發(fā)現(xiàn)生活中的矛盾，比如正常的人倒著走路，左右鞋子對(duì)調(diào)著穿著等等。預(yù)計(jì)學(xué)生花8節(jié)課的時(shí)間進(jìn)行拍攝。其目的就是讓學(xué)生學(xué)會(huì)面對(duì)生活進(jìn)行思考方式的思維轉(zhuǎn)變。其次的課程教授中，筆者選擇了“觸感”為表現(xiàn)主題，讓學(xué)生選擇一個(gè)系列的生活物件，需要表現(xiàn)雙手觸摸到不同物件的肌理質(zhì)感，這樣的肌理質(zhì)感要表現(xiàn)出每個(gè)人心里的感受，而非觸摸的過(guò)程。再次，筆者選擇一張A4打印紙為媒介，要求學(xué)生通過(guò)A4的打印紙，表現(xiàn)喜、怒、哀、樂(lè)不同的情緒，紙可以進(jìn)行折、皺、劃等方式，也可以通過(guò)噴涂顏色和造型進(jìn)行表達(dá)情緒。諸如此類(lèi)，筆者在專(zhuān)業(yè)課程的教學(xué)過(guò)程中，逐漸讓學(xué)生充分發(fā)揮自我的主觀能動(dòng)性，學(xué)會(huì)面對(duì)材料如何注入自我的情感，藝術(shù)的表達(dá)方式的多元化，從而為畢業(yè)創(chuàng)作奠定基礎(chǔ)；具體課程安排由于論文篇幅原因故未添加。

筆者重點(diǎn)進(jìn)行闡述在綜合材料藝術(shù)創(chuàng)作環(huán)節(jié)課程中，是如何進(jìn)行教學(xué)實(shí)踐的。首先筆者把學(xué)生分成若干個(gè)小組進(jìn)行綜合材料繪畫(huà)的創(chuàng)作，然后聆聽(tīng)不同小組需要表現(xiàn)的主題，筆者規(guī)定的主題非常寬泛，可以涉及社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題，生活現(xiàn)狀及其個(gè)人情感、內(nèi)心世界。豐富寬泛的表現(xiàn)主題，讓學(xué)生可以充分發(fā)揮自我的想象力和個(gè)人情感體驗(yàn)，在與每個(gè)小組確定了表現(xiàn)主題后，筆者就聽(tīng)取學(xué)生自我的材料表達(dá)方式，這一過(guò)程是最為苦惱的階段，首先是材料要與表達(dá)的主題需要高度契合度，其次在整個(gè)藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程中，材料造型的實(shí)施程度會(huì)有變化，甚至需要重新選擇新的材料進(jìn)行表現(xiàn)。最后，制作的精良程度，是否制作到位也是考驗(yàn)教師與學(xué)生個(gè)人能力的重要指標(biāo)。所以，綜合材料繪畫(huà)這一藝術(shù)門(mén)類(lèi)并非如同諸多人所認(rèn)為的材料堆砌。筆者指導(dǎo)了近三年的畢業(yè)創(chuàng)作，就其中一些體會(huì)進(jìn)行詳細(xì)分析。在教學(xué)過(guò)程中，筆者一直強(qiáng)調(diào)內(nèi)心的藝術(shù)感受是創(chuàng)作的本源，在視覺(jué)藝術(shù)領(lǐng)域里，無(wú)論表現(xiàn)技法技巧是如何延展與派生，其佳品的核心與精神層面高度的融合是不可分割的。視覺(jué)呈現(xiàn)的形式可以層出不窮，而隱喻其中的觀念表達(dá)才是唯一的根源。在2015年的畢業(yè)作品中，筆者讓學(xué)生們通過(guò)開(kāi)放性的思維邏輯進(jìn)行天馬行空的主題表現(xiàn)，可以看到學(xué)生關(guān)注自我意識(shí)層面中社會(huì)映射的積垢；人性自由的告白；社會(huì)與自然環(huán)境衍生的曖昧關(guān)系及學(xué)生對(duì)各種質(zhì)感的材料有著另樣的情感表述。銹跡斑駁的鋼質(zhì)與柔性線條的對(duì)比；紙質(zhì)書(shū)本與白蠟的封存記憶；紗布與人臉表情的糾纏等等，在多樣材料語(yǔ)言的背后，絲絲入扣地腐蝕著觀者內(nèi)心一點(diǎn)點(diǎn)的觸動(dòng)，材料本體的質(zhì)感中流淌了學(xué)生情感的表述。2016年的畢業(yè)作品：《如是我聞》、《諾亞方舟》、《七宗罪》、《千眼之觀》在材料語(yǔ)言的探索上，并未就材料而材料，而是借用材料本身的語(yǔ)言表達(dá)了無(wú)形的內(nèi)心世界。《一念》，利用箱子與羽毛的對(duì)比，突出內(nèi)心矛盾的空間。《入世說(shuō)》、《尋求相遇之辰未丑戌》，前者是傳遞網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的束縛，后者是在尋求內(nèi)心安定的自我。通過(guò)展覽，我們看到藝術(shù)并未固定的表現(xiàn)模式，在開(kāi)放的呈現(xiàn)方式中，用各種內(nèi)心的特質(zhì)傳遞不同的藝術(shù)語(yǔ)言。綜合材料的藝術(shù)形態(tài)立體豐富地呈現(xiàn)了當(dāng)下自我的狀態(tài)，在2017年的畢業(yè)作品中，學(xué)生關(guān)注的藝術(shù)表達(dá)從環(huán)境污染的霧霾現(xiàn)狀到世界格局中動(dòng)蕩與不安，從人類(lèi)與動(dòng)物的微妙關(guān)系到女性主義的強(qiáng)烈呼吁，從當(dāng)今社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制富于的重壓困惑到社會(huì)關(guān)系中人際交往的曖昧狀態(tài)，從自我獨(dú)立人格的顯現(xiàn)到自我精神層面的多重分裂表現(xiàn)，寬廣的關(guān)注視野，用詩(shī)意般呈現(xiàn)方式詮釋了作品的藝術(shù)本質(zhì)。

綜合材料繪畫(huà)具有獨(dú)特藝術(shù)語(yǔ)言，拓寬了藝術(shù)表達(dá)的可能性，讓藝術(shù)創(chuàng)作在材料的領(lǐng)域任意馳騁翱翔，用個(gè)人內(nèi)心真摯的情感來(lái)體會(huì)材料富于我們留存的溫情，我們是精神的愉悅者和幸存者。

[1]呂澎.中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)史[M].湖南：湖南美術(shù)出版社，2003,3.

[2]許江.走進(jìn)綜合[J].江蘇畫(huà)刊，2003.

[3]張?jiān)?藝術(shù)材料的遐想[M].北京：高等教育出版社，2005.

沐曉熔，男，云南省曲靖市人，云南藝術(shù)學(xué)院美術(shù)學(xué)院教師，講師，主要研究方向：綜合材料、影像藝術(shù)。