梵凈山區的苗繡工藝本科設計教學改革實踐研究

周祺芬 （銅仁學院藝術學院 554300）

梵凈山區的苗繡工藝本科設計教學改革實踐研究

周祺芬 （銅仁學院藝術學院 554300）

梵凈山區的苗繡工藝是苗族文化的重要組成部分，苗族工藝有著獨特的民族文化和藝術特色，然而在發展過程中，也面臨許多困難。本論文通過研究梵凈山區苗繡工藝與本科教學的發展趨勢，苗繡工藝的本科設計教學進行改革實踐，并且提出改革內容及方案，提高苗繡課程開設的教學質量，使其與市場接軌，不斷為市場輸送優秀的本科人才。

苗繡；本科；教學；改革

（本成果為“2016年貴州省本科教學質量工程專業綜合試點改革項目”研究成果（項目編號：2016SJZYZH001）

苗繡是指苗族民間傳承的刺繡技藝，是苗族歷史文化中獨特的表現形式之一，梵凈山區屬于苗族聚集區，苗繡工藝盛行，苗繡工藝在發展過程中由農村封閉式的刺繡方式向本科課堂教學中引入，從而帶動民族文化和民族產業的發展。

一、苗繡工藝的概況

1.發展溯源

苗繡的發展溯源與苗民南遷聯系在一起，據說，一位女首領為了記住跋山涉水的路途經歷，采用彩線繡制圖案來記錄所發生的事件，自此，苗家姑娘出嫁之時，都得穿上自己親手繡制的苗服。唐朝時期，苗族在衣物上繡制許多花卉、鳥等紋樣；明代，苗族則采用彩線挑成“土錦”，繡制花衣裙；清代，苗族婦女也喜好刺繡、織錦，延續著苗族的歷史與文明。

2.藝術特色

苗族刺繡大都以紅色、綠色為主，并且加以其他色彩作為輔助顏色，其花紋繁雜密布，色彩艷麗、富麗堂皇，給人以爽朗熾熱的感覺。苗繡的紋樣來源于生活細節，卻不僅僅只是簡單的生活再現，而是苗族婦女在大自然中細微觀察的花、鳥、蟲、魚等物體，通過藝術的表現形式，將其進行夸張、變形，從而展現獨特的藝術魅力和審美情趣。苗繡得構圖形式講究對稱美、和諧美、飽滿美，在自然形態中汲取元素。

二、梵凈山區苗繡工藝的發展現狀

1.工藝、圖案、針法傳統

梵凈山區苗繡，在圖案上主要以幾何圖案為主，花鳥等圖案為輔，幾何圖案有方形、菱形、螺形、之字型等，而其他圖案多為龍紋、鳳紋、花卉、鳥紋等，顏色多為紅色、藍色、綠色、黃色等，針法較多，有平繡、凸繡、辮繡、結繡等十余種繡法，苗族婦女在刺繡時不用繪制草圖，完全憑借自身的悟性與熟練的技巧，沿襲以往的工藝和圖案，缺乏創新意識，繡法單一，未能多種繡法融會貫通，表現得較為傳統。

2.苗繡人才減少，缺乏美術基礎

梵凈山區苗繡人才逐漸減少，目前從事苗繡的繡工們工資待遇不高，一般的繡工每月工資只有一千多元，最高的也只有兩千多元，其待遇難以吸引年輕人去從事此行業，無論是國營企業，還是私營企業，苗繡繡工獲得的報酬十分低廉，對于繡工而言，顯然是缺乏吸引力的。苗繡繡工們多為40—50歲的農村婦女，她們的文化程度較低，沒有經過專業的美術基礎訓練，對于審美存在很大的局限性。

3.缺乏統一的苗繡市場，無法適應現代審美需求

目前，在國際和國內市場中，蘇繡、湘繡、粵繡、蜀繡占據著主導地位，而梵凈山區的苗繡主要集中在貴州省內銷售，其苗繡企業的規模較小，產品較為單一，營銷觀念滯后，缺乏統一的苗繡市場。年輕人作為時代的新生力量，追求時尚、多元化，追求創新，苗繡繡品的生產，已經無法滿足年輕人的需求，無法適應現代的審美水平。

三、苗繡工藝在本科教學中的發展趨勢

1.由農村繡藝引入到本科設計教學中

傳統的苗繡工藝主要依靠師徒之間的口耳相傳模式，繡藝集中在農村，信息較為傳統、封閉，近年來，本科院校也開始興辦民族特色工藝課程，逐漸將農村繡藝引入到本科設計教學中。以銅仁學院為例，該院校的藝術學院已經申請旅游商品設計專業，并且開辦苗繡課程，通過外聘苗繡工藝大師，向學生傳授工藝技法，拓展本科院校設計類專業“以人為本，服務社會”的特點。

2.本科教學中學生對苗繡文化的理解還不夠

本科院校設計類學生若想更好地適應社會的發展，除了掌握基本的設計常識和技能、繪畫基礎以外，還需要加強對苗繡文化的理解和運用，以銅仁學院為例，其藝術學院設計類的本科學生，在對苗繡文化的了解還有待加強，對苗繡文化元素的運用程度還不夠。依據此種現象，設計類學生在苗繡課程中，應該傳承和發揚梵凈山區一帶的苗族文化，同時也應該將當前的時尚文化與苗族傳統文化融合起來，設計出具有濃郁的苗族文化特色及時尚特色的繡品。

3.本科教學中學生對苗繡工藝創新有待加強

本科院校設計類學生學習苗繡課程的時間較短，以銅仁學院為例，其藝術學院設計類本科學生，僅僅開設九周的苗繡課程，在短時間內無法掌握精湛的苗繡技藝，設計類本科學生在學習苗繡時，往往會急于求成，只注重技法的體現，在苗繡工藝的材質、圖案、針法及裝裱等沿襲以往的繡法，而忽視其創新。

四、苗繡工藝的本科教學改革實踐

1.苗繡材質上進行本科設計教學改革實踐

梵凈山區本科院校設計類教學改革中，如銅仁學院藝術學院設計類本科學生在學習苗繡工藝時可以改變傳統、單一的材質，不僅僅只依靠彩色繡線繡制苗繡圖案，可以多種材質相融合，將苗繡技藝與苗族銀飾相結合，彰顯苗族的文化特性，使繡品從二維空間轉化為半平面半立體空間、三維空間等。同時，還可以將苗繡繡品種類更加豐富，繡制系列日常生活用品，以滿足現代人的審美需求，更加促進苗繡飾品與市場接軌，也對本科教學起到良好的實踐作用。

2.苗繡圖案上進行本科設計教學改革實踐

梵凈山區本科院校設計類教學改革中在苗繡課程教學改革中，可以改變傳統的苗繡圖案，依據學生自身的美術基礎和設計功底，結合平面構成課程中的打散、構成等形式，結合圖形圖案設計課程中的表現手法，運用夸張、變形的方式創新出具有民族文化特色的苗繡繡品，引導學生開拓思維，大膽想象，設計出具有個性、時尚特征的苗繡繡品，以滿足市場的需求，吸引更多消費者來購買此類繡品，從而促進本科教學的發展。

3.苗繡技法及裝裱上進行本科設計教學實踐改革

梵凈山區本科院校設計類教學改革中在苗繡課程教學改革中，可以改變較為單一的技法和傳統的裝裱方式，學生可以將多種苗繡技法混合而用，如織錦、堆繡、破線繡等技法一同繡制繡面，以體現不同的質感和肌理，給人以耳目一新的視覺感受。在苗繡繡品的裝裱上，可以突破傳統、打破常規，改變利用方形的木框結構進行裝裱的方式，可以根據繡品的造型，運用不同的材質，設計出異型的繡框進行裝裱，將苗繡工藝打造成為“高、精、尖”的藝術珍品，展現苗繡繡品的不可復制性，從而對本科學生的設計水平起到良好的促進作用，有利于就業形式的發展，不斷為市場輸送優秀的本科人才，從而帶動地方經濟的發展。

五、總結

隨著人們審美觀念和審美趣味的不斷變化，傳統的苗繡工藝已經不能滿足現代大眾的需求，不再受到消費者的親睞，梵凈山區苗繡工藝在本科設計教學實踐中需要改革、創新，培育新時代的優秀人才，將民族文化更好地傳承與發展，為民族文化的建設添磚加瓦。

[1]薛定衡.苗繡初探[J].民族藝術研究，1996（01）.

[2]王建良.蘇州工藝美術職業技術學院工藝美術教育教學改革與實踐[J].蘇州工藝美術職業技術學院，2014（04）.

周祺芬，銅仁學院藝術學院，碩士，講師。