地方高等院校國學經典閱讀現狀調查及推廣研究
——以齊齊哈爾大學為例

金卓瑜 孟 璐 李海佳 楊 億 孟慶陽 （齊齊哈爾大學文史學院 161006）

地方高等院校國學經典閱讀現狀調查及推廣研究
——以齊齊哈爾大學為例

金卓瑜 孟 璐 李海佳 楊 億 孟慶陽 （齊齊哈爾大學文史學院 161006）

中華民族在漫長的歷史發展進程中，創造了輝煌燦爛的文化。其中的國學經典是中華優秀傳統文化的重要根基，在實現中華民族偉大復興的中國夢過程中具有不可替代的作用。當今大學生是關乎國家未來的棟梁之才，深入了解大學生的國學經典閱讀現狀，進而推廣國學閱讀，必將對大學生的人格素養，道德情操、綜合能力素質等方面發揮積極影響，營造出更加昂揚向上的育人氛圍。

地方高等院校；國學經典閱讀；現狀；推廣

北大國學院院長袁行霈說：“國學的精華部分能豐富我們的精神世界，增強民族凝聚力，協調人與自然以及人與人的關系，能夠促使人把自己掌握的知識和技術用到造福于人類的正道上來，這是人文無用之大用，也是國學無用之大用。”為了更好地把掌握地方高等院校國學經典閱讀現狀，我們進行了此次調查活動。

一、調查對象

本研究以齊齊哈爾大學在校大學生為調查對象，齊齊哈爾大學面向全國30個省、自治區、省轄市招生，設有化學與化學工程學院、文學與歷史文化學院、計算機與控制工程學院、生命科學與農林學院、外國語學院、機電工程學院、材料科學與工程學院、體育學院、應用技術學院、國際教育學院、建筑與土木工程學院、經濟與管理學院、輕工與紡織學院、食品與生物工程學院、音樂與舞蹈學院、美術與藝術設計學院、哲學與法學學院、通信與電子工程學院、理學院、教育與傳媒學院、馬克思主義學院、繼續教育學院等22個學院，學科門類涉及文、理、工、經、管、藝術等學科門類，專業83個，在地方普通高校中具有很強的代表性。

本研究以齊齊哈爾大學大一至大四的本科生為調查對象。調查對象中，男生201人，占總數的49.5%；女生205人，占總數的50.5%。生源地為城鎮的185人，占比45.6%，農村的221，占比54.4%，所學專業為理科的196人，占比48.28%文科210人，占比51.72%，具體見下表。

調查對象基本情況

性別生源地所學專業男女城鎮農村理科文科人數201 205 185 221 196 210占比（%）49.5 50.5 45.6 54.4 48.28 51.75

二、調查方法

課題組依據研究的需要，主要采取問卷調查法。問卷調查的內容主要有以下三個方面：一是對國學基本概念的認識；二是對國學經典具體內容的掌握；三是推廣國學經典閱讀的實施路徑。本問卷由課題組結合本次研究目的并在指導教師指導下修改完成，在正式發放前先進行了小范圍測試，并依據調查者提出的反饋意見進行了修改，隨后，由課題組成員分別在齊大東區食堂和中區食堂門口進行了隨機匿名調查。本次研究共發放調查問卷425份，收回406份，回收率為90.22%。通過問卷調查，課題組基本上掌握了齊齊哈爾大學學生國學經典閱讀現狀。

三、調查結果與分析

（一）對國學基本概念的認識

從調查問卷來看，60%同學認為國學是以儒學為主體的文化、哲學、倫理學等，10%認為國學就是先秦諸子，10%認為國學是古代小說，20%古代詩詞歌賦。由此可見，大多數同學對國學有較為全面的認識，但是不少同學對國學的理解較為片面。

（二）對國學經典具體內容的掌握

通過本部分的調查問卷可知，齊齊哈爾大學學生對于國學中的一些基本問題，特別是初高中階段接觸過的知識，如“舊時被稱為'至圣先師'的是誰”“性惡論觀點的提出者是誰”“我國第一部詩歌總集是什么”等問題都比較清晰，回答錯誤的同學較少，由此可見，中學階段的語文學習為各位大學生打下了較好的國學基礎。

但是，通過調查我們也發現，大多數學生在對國學經典文本的閱讀方面存在欠缺，在回答題目：“為政以＿＿，譬如北辰，居其所而眾星拱之”對于此題，本校文科類學生回答“德”的為180人，占總人數的85.71%，而理科學生回答情況如下表：

為政以＿＿，譬如北辰，居其所而眾星共之忠德禮信196 88 59 49 % 44.9 30.1 25

在理科學生中，此題的正確率僅為44.9%，可見，一些學生雖然對傳統的道德觀點有所了解，但是在具體的語境中，回答不夠準確。

孟子提出“君子有三樂，其中第三樂是＿＿”，對于此題的回答，30%以上的學生回答為“他鄉遇故知”，40%以上學生回答為“洞房花燭夜”，而事實上，孟子的第三樂是“得天下英才而教育之”。學生之所以選錯答案，可能受宋洪邁《容齋四筆?得意失意詩》：“久旱逢甘雨。他鄉遇故知，洞房花燭夜，金榜題名時。”中的句子影響，但由此我們也可以看出，對于國學經典著作《孟子》，學生顯然沒有進行文本的閱讀。而對于中國古代四大名著，通讀過一次以及以上的只占65%，王國維在《人間詞話》中寫道：古之成大事業、大學問者，必經過三種之境界。不少同學把《人間詞話》作者選為胡適、魯迅或郁達夫。而這些國學經典著作中的作者以及觀點，理應為每位大學生所識記，由此，我們應該大力推動大學生進行國學經典閱讀。

四、國學經典閱讀推廣路徑

（一）國學經典閱讀推廣面臨的問題

1.學生學習的實用性、功利性傾向較為嚴重。隨著社會的不斷進步發展，提供給大學生的選擇機會越來越多，但是，另外一方面，學生的就業壓力也不斷加大，在此情況下，大學生為了能夠在日后的就業中占有一席之地，在校學習期間，往往只注重本專業知識的學習積累，參加各種類型的考證以及投身各類社會實踐中，對于閱讀國學經典這類“無用”的知識往往不屑一顧。在我們的調查中，“作為大學生，圖書館藏書豐富，你平時去圖書館主要閱讀哪類書籍？”50%同學選擇與自己專業相關書籍。

2.國學經典閱讀方面存在障礙。國學中的經典著作，由于離我們的時代較為久遠，且多為文言文創作，沒有一定的文言功底，閱讀起來存在不小的困難。另外，現代社會新媒體發展迅猛，許多大學生沉溺于電腦手機聊天、視頻、游戲等中難以自拔，“碎片化”閱讀越來越占據他們生活的主導。導致的結果是在學校中，隨處可見“低頭一族”，甚至在課堂上，玩手機也成為他們的必不可少的科目。這些都對推動國學經典閱讀產生了不利影響。

（二）國學經典閱讀推廣建議

1.提高認識，設置課程，嚴格考核。目前，中央已經把繼承和發揚中華優秀傳統文化提高到國家戰略的高度。可以說推廣國學經典閱讀遇到了前所未有的良好外部環境。在此背景下，作為地方高校，需要擔負起文化傳承和全面提高學生綜合素質的重任，從思想認識上高度重視。落實到實踐層面，從課程設置上，可以在必修課中適當加入國學經典課程內容，并采取考試的方式考核學生，改變當下國學經典往往為選修課，學生選修只為湊學分的不良現象，把國學經典閱讀提高到更加重要的位置上來。

2.整合師資，師者為范，以上率下。在我們的調查問卷中，不難發現，很多同學之所以在國學經典閱讀方面存在障礙是因為沒有遇到合適的教師。可見，教師對學生的影響至關重要，為此，推廣國學閱讀應該充分發揮教師的作用，特別是“名師”的作用，高校可以采取“請進來”的辦法，邀請知名專家來校開展講座，通過專家的示范作用，帶動學生閱讀國學經典的興趣。除此，作為本校教師，應該充分發揮自身優勢，把最擅長的部分拿出來，通過師資整合的辦法，展現給學生最專業和最生動的講解，教師之間可以相互切磋，逐步提高，最終形成穩定而受歡迎的教學團隊，發揮教師的積極作用。

3.積極探索，創新形式，開展活動。近日，中央電視臺的《中華詩詞大會》受到觀眾好評，由此我們可以看出國人對中華優秀傳統文化的喜愛。而我們的大學生，作為國家的棟梁之才，更應該飽讀詩書，用蘇軾“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。”（《定風波?莫聽穿林打葉聲》）的超然態度來面對人生的各種風雨，這樣才能做出更輝煌的人生業績。而在具體活動形式上，可以創新思維，比如在日常學習生活中，可以利用空閑時間，舉辦“詩詞朗讀大會”“國學經典讀書交流會”“我最喜愛的一首詩詞、一部經典讀書匯報會”等，激發大家學習經典的興趣。

國學大師季羨林先生說：“今天我們所要振興的‘國學’，絕非昔日‘尊孔讀經’的代名詞或翻版，而是還原中華民族歷史的全貌，真正繼承和發揚自由生活在神州大地上的各民族共同創造的傳統學術文化。”的確，作為新時代的高校師生，我們應該借著中央印發的《關于實施中華優秀傳統文化傳承發展工程的意見》東風，推動高校國學經典閱讀走向深入。

指導教師：孟慶陽

[1]季風.北大國學課[M].北京：新世紀出版社，2013.

[2]楊伯峻.論語譯注[M].北京：中華書局，2006.

[3]楊伯峻.孟子譯注[M].北京：中華書局，2006.

[4]郭川，李金影.30部必讀的國學經典[M].北京：北京工業大學出版社，2006.

2016年國家級大學生創新創業訓練計劃資助項目《地方高等院校國學經典閱讀現狀調查及推廣研究》項目編號：201610221020

金卓瑜（1995—），女，大學本科，齊齊哈爾大學文學與歷史文化學院在讀本科生

孟璐（1996—），女，大學本科，齊齊哈爾大學文學與歷史文化學院在讀本科生。