《憤怒的小鳥》三維動畫電影賞析

司桂松 （重慶文理學院美術與設計學院 402160）

《憤怒的小鳥》三維動畫電影賞析

司桂松 （重慶文理學院美術與設計學院 402160）

本文通過對《憤怒的小鳥》動畫電影里故事情節和主人公的性格分析，及其與當今社會樂天知命的主流社會思潮相對比，揭示出“人心惟危，恚鳥于飛”的哲理。在文中通過比較分析，進一步深刻論證了各種性格在不同階段的重要意義，比如謹慎之于陌生人，憤怒之于敵人。本文從賞鑒該片中領悟的哲理和《大禹謨》中“人心惟危，道心惟微”的觀點有異曲同工之妙。

憤怒； 危險； 恚鳥

《大禹謨》里帝舜曾勸誡大禹“予懋乃德，嘉乃丕績，天之歷數在汝躬，汝終陟元后。人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執厥中。無稽之言勿聽，弗詢之謀勿庸。”其中，帝舜提煉了治國齊家、管理決策的哲理——“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執厥中。”

無獨有偶，《憤怒的小鳥》由最初的益智動作射擊游戲到如今的動畫版電影，成為吸睛神器的重要原因之一就是其深入淺出的闡釋著“人心惟危，道心惟微，恚鳥于飛”的哲理。

一、人心惟危

在《憤怒的小鳥》里，“人心惟危”的觀點猶如冰山，在劇初潛伏其中，后慢慢顯露冰山一角，最后點亮主題，冰山顯露時，其巍峨崔嵬，讓人震撼。

（一）“人心惟危”的哲理潛于劇中

《憤怒的小鳥》里主人公有著海苔眉的胖紅出場的時候，雖然各種坎坷才把蛋糕送到，但是場景布置渾然天成，鳥語花香，鶯歌燕繞，青山綠水，仿佛一副“留連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼”的鳥島盛世畫卷徐徐展開。

在這個世外桃源里，安于現狀，與物無競的鳥徹底忘記了“人心惟危”的道理。只有主人公胖紅，兩道倒立的海苔眉渾然天成的彰顯著憤怒形象，仿佛潛意識里就有著“人心惟危”的種子在生根發芽。他為什么能時刻保持著謹慎和“憤怒”呢？因為前面經歷了秋波送錯，牽手失敗的挫折。

哲理一直潛于劇中，快遞遲送，秋波送錯，牽手失敗都只是在暗暗影射其中的含義，人心是那么難測。歷經波折，九死一生送的蛋糕只因為時間遲了就被拒收；前幾秒還送秋波的雌鳥轉瞬就佳鳥有約了；本來被感染想要懺悔之前毀壞木偶而伸出的祈禱之手又被老師拒牽了。

最關鍵的情節設置在胖紅是孤兒，父母說拋棄就把他拋棄了。從來沒見過父母的胖紅對心的情緒變動是忌憚的。拉捭摧藏般的幾次不幸遭遇讓胖紅發現人生不是一帆風順的，美麗壯闊的大海也有波濤洶涌，卷地三尺的一面。正是“常道人心不如水，等閑平地起波瀾”。必須保持謹慎，否則只會讓自己陷入尷尬的泥潭而無法自拔。

“人心惟危”的觀點一直潛伏于劇中，偶爾的顯現卻如冰山一角，海面之下冰山巍峨的主體潛伏于劇中，暗示著這種觀點形成的原因。胖紅在潛意識中“人心惟危”的觀點，是其自身在一次次挫折中漸積跬步，慢慢積累沉淀形成。

（二）“人心惟危”的哲理在高潮部分被點亮

正因為胖紅自身遭遇，形成了“人心惟危”的觀念，在豬強盜上岸時，胖紅能保持警惕。從撞倒房子不賠償的行為，胖紅敏銳覺察到了“綠豬”偽善面具之下利己的一面。這時，“人心惟危”的冰山開始漸漸顯露崔嵬山峰。

當主人公按圖索驥，確認綠豬是意料之中的強盜時，整部動畫片徹底點亮“人心惟危”的哲理，證明胖紅謹小慎微，保持憤怒是正確的；其余眾鳥樂天知命，偏信盲從是錯誤的。“人心惟危”的冰山露出其巍峨險峻的真正面目。“人心惟危”的觀點通過這個細節浮出水面，整部電影的哲理由此升華。

正所謂“謹慎能補千秋蟬，小心駛得萬年船”，一旦失于謹慎，就會船翻人毀。《憤怒的小鳥》里群樂天知命，對外來事物保持概不拒絕的態度，結果被強盜設計，他們的后代險些淪為綠豬們的“饕餮盛宴”。這就是失于謹慎，將自己陷入危險境地的最好案例。

胖紅證實 “綠豬”是強盜，心懷叵測；作為最高統治者象征的法官因為沒有意識到“人心惟危”，錯把敵人當做朋友，終讓鳥島后代陷入險境。兩者之間鮮明的對比充分揭示了這部影片的主題。讓觀眾深刻感受到輕易相信陌生人仿佛累如危卵。

《履園叢話?水學》里錢永曾說過“泥于掌故，亦不可妄意輕信人言”。不經過觀察和測量就不能了解它的真實情況，不經過訪問，征求意見就不能徹底摸清情況。告誡眾人不要輕易相信旁人的言論，要事必躬親。

所以，時刻保持著謹慎和“憤怒”，這是管理者應該具備的基本素質，否則你所管理的人員或者事業就會身處險境；作為碌碌大眾中的一員，也應該隨時保持應有的謹慎和“憤怒”，否則自己的生活和家庭都會因親信他人而身陷囹圄。《憤怒的小鳥》里鳥因惟危的人心而恚，前部分對“人心惟危”的道理進行了深入淺出的闡釋。

二、 道心惟微，恚鳥于飛

隨著故事情節的演繹，胖紅發現了綠豬們的偽善面目，按圖索驥，終于發現其陰謀詭計，試圖阻止。這時候“道心惟微”的哲理慢慢開始浮出水面。

“道心惟微”，這句話眾說紛紜，我們采用最廣泛的解釋就是向道的路途飄忽不定，難以琢磨。“道”如果理解成規則。就是掌握規則的路途是隱藏起來，不可輕易揣測琢磨的。我們對客觀事物的脈絡，要從最細節處觀察，見微知著，努力遵循其規則的發展。

在綠豬上岸時，所有鳥都歡呼雀躍，夾道歡迎。只有胖紅從綠豬撞壞房屋而沒有任何賠償的行為里看出了不同，見微知著，體察到了綠豬的強盜氣息。這里胖紅仿佛有了一絲“一葉落知天下秋”的韻味。

在尋求神鷹援助時，胖紅挾持著觀眾的想法，都以為找到神鷹就可以一蹴而就，一勞永逸的繼續享受神鷹的庇護。這樣的路途太顯而易見，所以不是“道”，事實證明找到神鷹也沒有得到任何收獲，那不過是一只安享晚年，沉浸在過往光環里的年邁老鷹。那么營救小鳥的“道”在哪兒？

道心惟微，其實路途就在胖紅自己腳下，營救小鳥的路途是隱藏起來的，由胖紅根據綠豬的來臨，從細節處入手，“窺一斑而知全豹，觀滴水可知滄海”，模擬造出了木漂，找到了通往豬島的“道”。

在抵達豬島后，看到高崖下豬房子鱗次櫛比的時候，鳥又一次絕望了。因為長期的安樂生活讓它們忘記了怎樣飛翔。這時胖紅再次見微知著，制造了大型彈弓，與射擊游戲不謀而合。

同時，“憤怒的小鳥”也被彈弓射出，恚鳥于飛。憤怒的小鳥們被彈飛進了層樓疊榭，通過機智勇敢的奮斗，最終營救出后代。這就是“道”在生活中的具體呈現，規則是琢磨不定的，就如老子所說，“道可道，非常道”。但是，不是說道就不能遵循，一旦從細微處入手，仔細思索，還是能夠循序而進。

鳥是因為人心惟危而恚，后體會了惟微的道心，終于被彈弓彈出，沖飛于深涯上空，所以“人心惟危，道心惟微”， 恚鳥于飛!

無獨有偶，大禹治水，體察“道心”與《憤怒的小鳥》道理也是同出一轍。洪水肆虐，鯀治水失敗，表面上看來人類確實一籌莫展。但是，大禹能夠挺身而出，摸索治水之道。

在戰略上，他吸取堵截治水的教訓，發明疏導治水方法，疏通水道，使水順利東流入海。在具體實施途徑上，大禹根據山川地理情況，化整為零。將中國分為九個州，先將九州土地疏通平整，其次治理山，使水暢通，不堵塞。比如龍門山。龍門山在梁山北面，大禹將黃河水從甘肅的積石山引出，到梁山時，被龍門山擋住。大禹察看了地形，覺得需要鑿開，反復推敲，選擇了一個最省工省力的地方，只開了一個80步寬的口子，就將水引了過去。最后是理通水脈。根據水流通規律治理水患，大禹體會到了惟微的道心，循序漸進，終于成功。

總的來說，《憤怒的小鳥》雖然是從簡單的彈弓游戲發展而來，但是其中故事里蘊含的哲理極其讓人回味。它一方面提醒沉迷于安樂的人們不要放松警惕，提防別有用心的人和事；另一方面，通過細節的點點構思，告誡觀眾在生活中要想達到目的就要仔細觀察，從細微處入手，摸索其發展規律。“問渠那得清如水？為有源頭活水來”，沿著規律不斷積累創新，才能取得自己想要達到的目標。

司桂松（1983.9-），山東德州人，畢業于吉林藝術學院動畫專業，國際動畫協會（ASIFA）會員，重慶電影家協會會員，現為重慶文理學院美術與設計學院動畫講師，主要研究方向： 動畫和電影文學。