淺析新時期蒙古族文學

包淑芳

遼寧民族師范高等?？茖W校

淺析新時期蒙古族文學

包淑芳

遼寧民族師范高等專科學校

在十一屆三中全會的鼓舞之下，當代的蒙古族文學重新復蘇，并開始逐步走向繁榮。這一時期蒙古族文學具有多個特點，比如與人民群眾保持著最廣泛和最密切的聯系、將人物的心理描寫融于環境描寫、深入發展革命現實主義、對典型的塑造擁有新突破等等，非常具有民族和地方的特色。我們中華民族瑰麗的文學寶庫，正是因為有了蒙古族文學語言的提煉，才能夠更加的豐富。

新時期；蒙古族；文學

隨著我們的國家經歷了歷史性的轉變，蒙古族文學重新開始了蓬勃的發展，詩歌、散文、戲劇、小說等等如浪潮般襲來，既具有鮮明的時代精神，又具有濃郁的民族特色，在我國新時期社會主義的文學中，新時期的蒙古族文學得到了空前的發展，出現了前所未有的繁榮景象，以它獨特的民族和地方特色，為我國的社會主義文學填上了濃墨重彩的一筆。

1.短篇小說方面

新時期的蒙古族文學在短片小說方面可以說是突破了題材的禁區，深度的反映了現實，其中主要的題材有以下幾種：

1.1 控訴歷史錯誤，描寫人民對社會主義的熱愛

此時，蒙古族的文學創作者以高度的社會責任感來為人民抒發心中之憤慨，著重描寫的是人民對祖國、對黨、對社會主義的熱愛，人民群眾來體現我們民族從傷痛中迸發出的力量。比如蒙古族作家敖德斯爾的作品《含淚的笑聲》，以漢族知識青年沈健的視角出發，講述一戶普通牧民的艱苦生活。當十年過去，沈健重新見到那戶牧民時，牧民艱苦的生活已經成為了往事，沈健的心終于在牧民含淚的笑聲中融化了。

1.2 總結左傾危害，提倡實事求是

在蒙古族的文學作品中，比如敖德斯爾的《但愿從今以后》和扎拉噶胡的《三十年的愛與恨》等，描寫的是相似的事件，主人公也具有相似的人格和感情路線。在這些作品中，主人公整體的經歷可以讓我們看出，人民群眾的感情的道義。

1.3 反對官僚主義，提倡為人民服務

蒙古族作家瑪拉沁夫的一部作品叫做《踏過深深的雪》，所講述的是一位處于戰爭時代的女英雄，在十年的戰亂中已經被折磨得遍體鱗傷，但她在恢復工作之后，立即深入到群眾中去，積極了解人民群眾的所感所想，并與草原的居民一起過除夕，親自為人民群眾糾正“過革命年”的左傾錯誤做法。同時，他為人民群眾細致的安排物資，幫助人民群眾過上真正的快樂的春節。作品中所包含的思想，就是官員應該積極克服官僚主義，回到人民群眾中去，真正的為人民群眾著想。

1.4 提出社會問題，引起療救的注意

蒙古族文學作品中，比如《母愛》、《責任》、《團聚的時候》等作品，都是從家庭教育和學校教育的角度出發提出關于失足青少年的問題以及希望引起社會的共同關注。

1.5 進行哲理思考，破除神學迷信

近年來，伴隨醫技和環節質控水平的提升，南大一附院在防控I、II級不良事件發生，如患者自殺、跌倒等事件有頗多努力：聯動醫院安保、消防和公安部門，實時心理救助，相關制度和人員多部門聯動，構建了醫患和諧的“鋼鐵長城”；門診服務流程改造、住院服務中心創設、PDCA和品管圈大賽、母嬰室和衛生間改造等機制的運行，則有效控制了醫患矛盾的發生，成為助力醫院質控體系全鏈條健康運行的多項輔助手段。

在蒙古族文學作品中，比如《活佛的故事》，描寫的就是人性的異化和異化后的歸位。在《活佛的故事》這部作品中，小瑪拉哈被指為了“活佛的轉世人”，從此就登上了法壇，并失去了做人的權利。在解放之后，小瑪拉哈開始從醫，他的人性也逐漸的得到了回歸。此部作品重在揭示社會上的革命所引起的變革，社會內部的分裂導致了“神”的出現，但令人感到可悲的“造神運動”必將會隨著社會的進步而逐漸的銷聲匿跡。

1.6 機構改革，實現領導層的新老交替

在瑪拉沁夫的作品《女部長》中，及時的反映出了機構的改革有利于實現當代領導班子整體上的“革命化、知識化、專業化和年輕化”。《女部長》這部作品，將目前的機構繁復臃腫、工作人員老化的現象進行了細致的描寫，體現出了當前不利于建設“四化”的情形。同時又著重的強調了新上任的女部長的事業心和執行力，她既與人民群眾保持著相同的物質生活水平，又具有高尚的審美情趣和豐富的精神生活，真正的從內容上將政治與藝術達到了良好的統一。

2.長篇小說方面

新時期的長篇小說有一個特點，就是在典型的環境中以典型的人物來反映蒙古族的深刻變革，其中的《騎兵之歌》堪稱史詩級的作品。

《騎兵之歌》主要是生動、詳細的寫出了性格中的復雜性，突出了“新”這個特點。為共產黨為領導進行的革命，為草原上增添了新的活力，使得草原上的經濟、政治、思想、制度、組織、作風等都有了新的變化。在作品中，有諸多關于色彩的細節描寫，風趣也不失蒙古族人民的粗獷，寫活了整個的人物，給人留下的印象難以磨滅。

3.中篇小說方面

在新時期，中篇小說雖然數量不多，但質量大多較高。

4.詩歌方面

新時期的蒙古族詩歌，更趨向藝術性，追求自然與心靈的和諧統一。其中具有強烈的對祖國的熱愛；包含著對美好生活的向往；對蒙古族人民品格的贊美；自然美與心靈美的統一；謳歌新生活。

詩人查干就是新時期的優秀詩人，他擅長以自由體抒情，對詩歌的構思十分精巧，同時感情細膩，語言也優美。在查干的作品中，《雨》熱情奔放，《草原》激情憤慨，《落葉》鋼勁深沉，全部都洋溢著熱情。

結束語

文學的發展告訴我們，文學創作隊伍的發展，會直接的影響到文學的興衰。所以，對蒙古族的文學創作人才進行積極的培養、全面提高創作人才的個人素質，是蒙古族文學發展的必要過程。隨著時代的發展，文學創作的人才也應該隨時代進行發展，積極地充實自身的生活積累，以加深對生活的理解和感悟。同時，文學創作離不開馬克思主義的指導，雖不完全從屬于政治，但也絕不能與政治完全脫離。對于文學人才的培養，不僅要培養其文學創作的人，更要培養其理論研究和進行評論的能力，在新時期蒙古族文學創作當中，評論工作的發展并不十分迅速，所以，對蒙古族文學進行高水平的文學評論，更加能夠促進蒙古族文學在新時期的發展。

[1]丁琪.族際文化互動的文學建構：新時期蒙古族小說中的跨族敘事[J].東疆學刊,2015,(1)

[2]郭秀琴.浪漫還鄉與詩意棲居——新時期蒙古族作家小說創作的生態救贖之途[J].齊魯學刊,2016,(2)

[3]花拉,新時期蒙古族小說發生研究（1976-1980）[D].內蒙古大學,2010