新時期大學生非主流意識形態教育管理困境與對策

顏 英 利

(南陽理工學院， 河南 南陽 473004)

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新時期大學生非主流意識形態教育管理困境與對策

顏 英 利

(南陽理工學院， 河南 南陽 473004)

一、新時期大學生非主流意識形態的教育困境

(一)主流意識形態的認同感降低。自改革開放一直到今天，在我國高校蔓延的非主流意識形態正在得到越來越多大學生的效仿和推崇。在一些大學生眼中，馬克思主義或者中國社會的主流意識形態已經時過境遷，社會主義和資本主義之間的差別已經所剩無幾，甚至認為在未來世界中，不可能出現社會主義代替資本主義的結果，取而代之的是兩者的共存和融合。這種錯誤認識，是非主流意識形態在我國高校中廣泛傳播的結果，在很大程度上沖擊著大學生對社會主義與共產主義的信心，同時也消解了大學生群體對馬克思主義信仰和主流意識形態的認知。

(二)流行文化滋生拜金與享樂情緒。可以說，流行文化的存在令大學生群體處在特殊的“懸浮狀態”之中——難以達到文化的頂層，也無法準確地“降落”到地面。其中的表現包括依據自我感覺進行情緒的表達，對現實社會難以進行清晰的分辨，無法進行獨立思考，習慣聽取外來意見，尤其習慣借助網絡新媒體獲得決定自身行為的決策；此外，為了“追趕”流行文化和其中所蘊藏的非主流意識形態，一些大學生的行為變得毫無節制，在履行社會道德責任與道德義務時顯得動力不足。與此同時，在市場逐利本性的推動下，流行文化滋生著拜金與享樂情緒，借助多種方式和渠道對大學生的趣味、偏好等進行迎合，在“符號誘惑”的過程中，對大學生的思想和行為造成了一定的沖擊甚至是破壞和毀滅，長期建立起來的秩序和意義感正在逐漸減退。

(三)價值取向模糊不清。自我國改革開放之后，外來思想和意識形態不斷滲入中國社會，而隨著改革和社會轉型的持續深入，源自資本主義國家的政治思想、經濟規則和文化觀念不斷對我國社會產生影響，我國的意識形態領域也表現出多樣的發展趨勢，對青年大學生的影響尤為嚴重。比如，在“新自由主義”思潮的影響下，一部分大學生對公有制產生了懷凝，認為只有私有制才能讓人勤奮，才能讓人提升創造力；再如，在“普世價值”的影響下，那些具有顯著資產階級特征的價值符號開始在青年大學生身上打下烙印，甚至被推崇為全世界都要遵守的價值準則。他們個性張揚、思想奔放，對外界的約束和束縛表現得不同以往，他們更習慣于接受多樣化的思想和意識形態。而在這多元化的思想體系之中，非主流思想逐漸模糊了他們的價值取向，在判斷是非對錯的過程中表現得搖擺不定。

(四)集體主義呈弱化趨勢。在鼓吹自由、民主、個性的同時，新時期的非主流意識形態十分注重“個人主義”，集體主義在其影響下有進一步弱化的趨勢。比如，在部分大學生看來，任何社會的生產資料都要歸于個人，如果歸于集體就不會激發人們的積極性，也不會提升社會生產力水平。實際上，在這部分人眼中，所希望的無外乎將更多的社會資源占為己有，從中獲得期待已久的利益而已。而事實上，任何反對集體主義的思潮都不利于社會的全面發展，對個人的進步也會產生一定的阻礙作用。不得不承認，正是因為這種非主流意識形態的影響，一些大學生的社會集體責任感正在消退，極端個人主義和自由主義的價值取向越來越明顯，在處理個人和社會、國家之間的關系時，他們只注重自我價值的實現，而對于社會價值和人類的整體福祉則置之不理。

二、新時期大學生非主流意識形態教育的對策

(一)注重主流意識形態教育和非主流意識形態教育的整合。在思想政治教育工作中要以意識形態教育為中心任務，對其中涉及的主流意識形態與非主流意識形態進行內容和思想方面的整合，以滿足思想政治教育的時代要求。一是主流意識形態批判吸收非主流意識形態中有益部分，不斷豐富和發展主流意識形態。馬克思主義就是在批判吸收各種非馬克思主義的理論成果基礎上建立的。意識形態的發展實踐表明，主流意識形態的生成要具有生命力，只有在與非主流意識形態的比較、鑒別、批判、借鑒、吸納、提煉、升華中才能不斷完善和發展主流意識形態。二是非主流意識形態教育中要滲透主流意識形態教育。除了那些敵對和消極的非主流意識形態外，大部分非主流意識形態并不與主流意識形態根本對立，而是從不同側面反映或表達不同階層的思想或利益主張，反映和滿足了人們不同層次的精神需求，是社會實踐和文明進步的產物。因此，只要不是與主流意識形態敵對的非主流意識形態，在進行非主流意識形態教育中，就可以以“開放包容”的心態允許百花齊放，百家爭鳴。但在教育中要注意引導和把控，以隱性教育的形式把主流意識形態教育融入其中，以潤物細無聲的方式達到主流意識形態教育的目的。

(二)加強主流意識形態教育方式的創新。在新時期，面對思維活躍、朝氣蓬勃、好學上進、視野寬廣、開放自信的大學生，要“因事而化、因時而進、因勢而新”，針對大學生的思想特點和實際，不斷創新教育的方式方法，增強教育的針對性和實效性。一是教師與學生以平等的方式進行溝通探討。教師和學生均有教育的話語權，只有打破傳統的“我說你聽”教師主導的教育模式，讓學生以平等的方式參與其中，充分發揮學生的積極性、主動性，讓其擁有表達自己觀點和看法的話語權，在相互的交流、探討、辯論中分清是非對錯，才能使學生真正認識真理，接受價值。二是語言要“非官方化”，接地氣。要把理論講深講透，使大學生接受，就必須結合現實，結合大學生的實際，采用易于被大學生接受的語言，或者用大學生的表達方式把深奧或抽象的理論講清楚、說明白，只有這樣才能使大學生喜歡、接受和吸收。

(三)加強高校宣傳思想陣地管理。高校是文化傳播的重要場所，各種思潮、各種觀點在這里交融，大學生思想活躍，對各種思想易于接受，但還不能夠理性地思考和分析，做出正確的判斷，因此，要加強高校宣傳思想陣地管理，管控非主流意識形態在校園的傳播。一是要強化高校課堂教學紀律，學術無禁區，但課堂教學有紀律，制定加強高校課堂教學管理辦法，健全課堂教學管理體系，教師要遵守職業道德，以正面積極的態度傳播正能量，教書育人，不能口無遮攔，把課堂作為自己情緒發泄的場所，對違反規定的要及時處理。在考核教學質量以及職稱職務晉升時，要把課堂教學紀律納入其中，強化教書育人的質量。二是要加強校園網絡安全管理，及時關注網絡輿情，關注學生思想動態，對于網上發表和傳播消極非主流意識形態內容，傳播錯誤思想觀點，轉發錯誤思想認識或社會思潮的要采用必要的手段快速處置，或刪除，或網上加以批駁引導，或管理教育本人等，根據性質和影響正確認識，區別管理，防止負面影響擴大。三是要完善宣傳思想陣地管理制度，加強高校哲學社會科學成果發布管理，建立高校出版質量監督檢查體系，制定大學生社團的成立和年度檢查制度，加強宗教學學科專業教學科研機構管理，加強校園反邪教宣傳教育工作。

(四)加強新媒體建設，打造適應大學生特點的主流意識形態教育平臺。隨著微博、微信、微電影、微視頻等新媒體的不斷發展和功能的擴大完善，由于其自身優勢越來越被大學生使用，大學生也以此為網上交流和思想表達的平臺，來表達自己的喜怒哀樂，發表自己的觀點，或轉發社會事件等。新媒體作為意識形態交流爭鋒的重要戰場，誰掌握了宣傳播報的主動權，誰就掌握了價值輿論的主導權，這是我們和敵對勢力進行意識形態較量的重要方面。一是培養新媒體工作隊伍。要加強新媒體工作隊伍建設，通過培養培訓、外派學習等各種方式提高其技術水平，使其既懂新媒體的制作技術，又有思想政治教育的理論水平。以提高新媒體工作隊伍的素質來推出深受學生喜愛的宣傳作品，在學生的閱讀中達到主流意識形態教育的目的。二是轉化話語表達方式，用活潑的語言表達主流意識形態，用小故事演繹大道理。我們可以采用大學生喜愛的語錄體、評論體、段子體、小說體等文體風格和流行的網絡語言，再配以圖片、圖標、視頻、動漫等，以感性化手段和輕松愉快的方式使理論生活化、通俗化和幽默化，增強大學生對主流意識形態的興趣和共鳴，潛移默化地將主流意識形態教育融入學生的生活中，強化大學生對主流意識形態的認同，提高教育的針對性和實效性。