特殊正義

王澤銘

澳門科技大學，澳門 999078

特殊正義

王澤銘

澳門科技大學，澳門 999078

特殊正義屬于正義論之核心理論。它的內在框架包括了：分配正義、交換正義、矯正正義、回報或互惠正義、政治正義(法律正義和自然正義)、衡平。特殊正義的內在原則包含了：平等、自愿、公平、公正、誠信、衡平。特殊正義開啟了法的領域，也確立的法學園地恒久的原理。它無非就是要實現各得其所，實現一個社會的特殊的善。

特殊正義；特殊善；法；一般正義

一、特殊正義與一般正義

特殊正義是亞里士多德正義理論的核心理論，即特殊正義理論。特殊正義，顧名思義它是具體的或特殊的(particular)，而不是普遍的或者一般的(universal)。

因此，它就與一般正義區別開來。所謂一般正義它指向的是一個社會的整體的社會關系領域。一般正義屬于道德的范疇，它是德性之總體，亞氏稱之為“他者之善”。①道德關涉到的是整個社會生活，一切社會關系的總體領域。

人類的基本事實，人生活在社會中。社會中的人，基本的交往、交換、交流、交通，總之要與他者打交道。因此，不僅僅局限于自我的關注，還要去關注他者。道德的基本要求就是利他。

一般正義作為一切德性的總體，它體現在社會的制度中，體現在人的品性之中，作用于人群關系中。它不僅要求促進他者的利益，也要求促進每一個社會成員的利益或者一個社會整體的共同利益。一般正義體現了一個社會的人們的利他的精神和意愿。

亞氏欲通過法律使人為善，故以守法者為好公民。一般正義它指向的是好人，而區別于好公民。故，本文將一般正義置于道德的范疇之中。

特殊正義指向的是一個特殊的社會關系領域，即利益關系的領域。因此，一般正義關注的是整個社會的整體，而特殊正義關注的是整個社會的局部，亞氏就將兩者的關系界定為總體與部分。

小結：什么是特殊正義？特殊正義區別于一般正義，它們指向的社會關系領域不同。一般正義關注到了社會的整體，它與特殊正義的關系就是總體與部分這樣的關系。因此，一般正義乃是特殊正義之前提或基礎。

二、特殊正義與法

本文認為特殊正義開啟的是法的領域，即利益關系領域。法置身于利益關系的領域，它要實現的是特殊正義，即使得每一個社會成員能夠在利益關系的領域中各得其所。

一般正義它關注到了一個社會的整體領域，它屬于道德的范疇。我們說過，一般正義是特殊正義的基礎或前提。因此，法不僅要實現特殊正義，還要回應它的基礎、前提，那就是一般正義。整個人類社會不論是法律制度還是人類行為，它不得不面對倫理的追問，即它是否正當。

既然特殊正義關注的是社會的局部，它就不是指向社會的全部善，而是特殊善。特殊正義是一種特殊善，即共同善或公共善，而不是全部善。因此，法指向的是一個社會的特殊的善，即公共或者共同善。

小結：特殊正義尋求和實現社會的特殊善，即共同善。特殊正義開啟法的領域，并確立了法學園地的很久原理。特殊正義它的核心義涵就叫各得其所。

三、特殊正義的分類

特殊正義理論的核心觀念是分配正義與矯正正義。亞氏的矯正或糾正正義，實際上隱含了交換的正義觀念。在人類社會諸種復雜關系，亞氏天才地劃定了兩個基本類型，即自愿型與非自愿型的社會關系。②本文認為，交換正義適用于自愿型的社會關系領域，矯正正義適用于非自愿型的社會關系領域。

本文認為特殊正義理論至少包含了以下觀念：分配正義、交換正義、矯正正義、家庭正義、政治正義(法律正義與自然正義)、回報或者互惠正義、衡平等諸種觀念。

一般說來，在特殊正義中：分配正義指向的是公法的領域，交換正義指向的是私法的領域，矯正正義指向的是司法的領域。

小結：本文將諸種正義觀念納入特殊正義的理論框架之下，從而使它們的目的聚焦于實現特殊正義，即各得其所。

四、特殊正義的內在原則

特殊正義的內在原則，本文認為至少包括以下原則：平等、自愿、公平、公正、比例、衡平、誠信。

結論：什么是特殊正義？特殊正義屬于正義論之核心理論。它的內在框架包括了：分配正義、交換正義、矯正正義、回報或互惠正義、政治正義(法律正義和自然正義)、衡平。特殊正義的內在原則包含了：平等、自愿、公平、公正、誠信、衡平。特殊正義開啟了法的領域，也確立的法學園地恒久的原理。特殊正義所要實現的乃是使得每一個社會成員能夠各得其所，以及實現一個社會的特殊善或公共善。

[注釋]

①[古希臘]亞里士多德.尼各馬可倫理學[M].廖申白譯注.北京：商務印書館，2003，11：130.

②[古希臘]亞里士多德.尼各馬可倫理學[M].廖申白譯注.北京：商務印書館，2003，11：134.

D09

：A

：2095-4379-(2017)28-0227-01

王澤銘(1992-)，男，漢族，福建寧德人，澳門科技大學，民商法碩士，研究方向：法理學與法哲學。