陳炳爐,吳維銘
(浙江師范大學體育與健康科學學院,浙江 金華 321004)
傳統武術與現代競技武術關系解析
陳炳爐,吳維銘
(浙江師范大學體育與健康科學學院,浙江 金華 321004)
本文通過對傳統武術和競技武術發展歷史的簡述,以及對二者之間區別的論述,認為不論是在技術、傳承制度還是價值取向上都發生了變化。經過對其分析,認為存在這種變化的主要原因是武術在發展過程中納入了西方的競技體育模式,使傳統武術的發展方向發生了變化,沿著不同的道路發展,從而形成了兩種不同的體系。
傳統武術;競技武術;區別
長期以來,學者對傳統武術和競技武術的發展存在著不同的看法,認為其各有利弊,在一定程度上對傳統武術和競技武術的解析造成了困難,制約著武術的發展。武術源自于實踐,并在實際應用過程當中不斷得到改良。最初,作為人的一種自衛活動所以負有技擊性,后來由于各方面的原因,武術用以修身養性及藝術表演的功能逐漸顯現出來。如今,武術已經成為帶有多種功能的時代的產物。武術目前的發展主要形成了傳統武術和現代競技武術兩大形式。主要原因是在新中國成立后,武術發展方向開始發生轉變,健身和藝術表現為主要內容的武術更多地取代了之前主要強調攻防技擊的武術。在新中國成立前以攻防技擊為主體并按此方向發展武術,武術工作者習慣稱之為傳統武術。而在新中國成立后逐漸形成的主要以藝術表現為主要功能,以“高、難、美”等作為武術技術發展方向的武術稱為現代競技武術。毫無疑問,傳統武術和現代競技武術之間有著非常緊密的聯系,但另一方面又展現著各自時代的特征。因此,對傳統武術與現代競技武術關系的研究首先要理清其發展歷程,只有結合兩者發展的時代背景,才能使我們更好地研究傳統武術和現代競技武術的關系問題。
傳統武術最初的起源可以追溯到原始人類在惡劣斗爭環境中的生存與斗爭,人類為了獲得自身的生存,發明了以“擲、刺、砍、砸、跳、摔”等簡單的動作來進行搏斗的方法,將這種本能性的技術動作元素反復研習并傳授給下一代,這些技術為武術的產生奠定了基礎,形成了武術的萌芽。軍事戰爭在傳統武術從萌芽到產生再到進一步發展的過程中一直起著至關重要的推動作用,戰爭中打斗的需要為傳統武術技術及武術器械的發展提供了可能,戰爭的殘酷性使傳統武術的技擊性得到更徹底的發展。在春秋戰國時期已經具有雛形,兩宋時期發展成為具有一定的體系,明清時期熱兵器大量使用到戰爭中,同時,促使軍事技術流向民間,與民間技術發生結合,傳統武術當中不同拳種流派的技術由此產生。在新中國成立之初,對武術的發展進行的一系列的控制與節制,加上在“文革”時期政治因素的影響,傳統武術由此飽受摧殘。在很長一段時間內,由于形勢所迫,以技擊為主體的傳統武術一直被束之高閣,武術發展重心因此開始慢慢發生了轉移。黨的十一屆三中全會后,由于黨和政府的重視及武術工作者的努力,曾對傳統武術進行了挖掘整理工作,傳統武術取得了前所未有的發展,但最終還是無去無從。目前,傳統武術一般只在民間延續發展。現代競技武術發展的形成離不開西方體育模式在中國的開展,受其競技體育思想的影響,由原來注重技擊性的傳統武術逐步向注重競技、表演方向的競技武術演變。1957年,武術成為國家正式的體育比賽項目。1959年國家體委正式批準頒布實施《武術競賽規則》,標志著在現代體育大家庭中又多了一位正式成員。同年,在第1屆全國運動會上武術被列為正式比賽項目。隨之而起,一些省市相繼成立武術隊。1992年12月第2次全國武術工作會議指出,用3年時間,完成競賽制度的改革和技術體系的定型工作,建立起規范、科學、合理的競賽體系和技術體系。在這一戰略目標指引下,到20世紀末競技武術形成了套路和散打兩大完備的競賽內容體系。長拳、南拳、太極拳、刀、槍、劍、棍等內容被列為競技武術套路比賽項目;武術散打比賽則按不同體重級別進行。1996年至今,在追逐奧林匹克運動會的過程中,競技武術的陣勢不斷壯大。在北京2008年奧運會上盡管沒有成為正式比賽項目,但“北京2008武術比賽”在北京奧林匹克體育中心體育館的舉辦為推動中國武術整體發展具有重要意義。
2.1 傳統武術與現代競技武術在技術上的區別
在技術層面上,由于競技武術是以西方競技體育模式運行,所以與傳統武術之間的距離越來越遠。傳統武術注重技術動作的技擊性,講究的是見招拆招、一招制敵,“上打喉嚨下撩陰,左右兩肋并當心”,往往是以對方的死穴為攻擊部位,使其喪失反抗能力。但受中國傳統儒學思想的影響及武德的約束,所以一般不主動出擊,而以禮待人。更不主張致人于非命,競技武術作為一項競技體育項目,注重的是競技性與藝術觀賞性,其技術動作追求的是“高、難、美、新”等的外在表現,技擊實戰方面的效果已十分薄弱。另外,在技術動作的學習上,競技武術追求功利,具有明確的練習目標,講究效率,所以其技術動作的練習是一種短期行為,往往通過幾年的訓練便可獲得一定的比賽榮譽,效果明顯,是一種具有急功近利色彩的競技體育運動。而傳統武術不僅講究“手、眼、身、法、步”的外形,更注重“精、神、氣、力、功”的內在,所以傳統武術注重的是長期的修煉,追求的是自身的修為,沒有幾十年是體現不出其功力的。
2.2 傳統武術與現代競技武術在傳承制度上的區別
傳統武術以門派、流派為其存在形式,所以在傳承方式上是以師徒傳承為其固有的傳承方式。在徒弟拜師過程中有一套嚴格的程序,要經介紹人、遞帖子、磕頭拜師立誓3個環節,最終才能成為該門派的弟子。私下比武和打擂臺是傳統武術最常見的兩種競賽形式。競技武術汲取了西方競技體育思想,按照西方體育競賽模式構建,所以,在其傳承制度上留有西方現代體育制度的影子,采取運動隊的形式,以教練教授技術動作的方式進行學習,并以運動會模式進行比賽競技。
2.3 傳統武術與現代競技武術在價值取向上的區別
傳統武術的健身、修性等功能的體現是圍繞其技擊性為主體價值,注重的始終是體用兼備,這與競技武術在價值取向上有著根本性的區別。競技武術借鑒的是西方的體育思想,以競賽奪冠為核心,比賽規則是競技武術的行動指南,所以,競技武術價值取向是在規則允許的前提下,追求競技武術比賽中的優異成績。另外,傳統武術和競技武術在內在價值取向上也有著根本區別,傳統武術是習武者不斷超越自我,一種以外練到內化不斷深入的過程。而競技武術強調的是技術的規范化,要求技術動作具有“高、難、美”等觀賞性,體現其超越自我、超越對手的一種外化、外求的過程。
從傳統武術與競技武術發展簡述中不難看出,競技武術是以傳統武術為底板,結合西方體育思想發展起來的,不可否認,兩者在“根”上有著千絲萬縷的關系,但是,這個“武術”并不是一成不變的。在西方現代體育制度的影響下,競技武術已經分化為不同于傳統武術的文化體系,其概念和內涵已經發生根本性的變化。在競技武術不斷發展的今天,傳統武術的繼承和發展問題已是我們不容忽視的。
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1674-151X(2017)10-035-02
10.3969/j.issn.1674-151x.2017.10.017
投稿日期:2017-03-28
陳炳爐(1991—),在讀碩士研究生。研究方向:體育教育訓練學。