由清明節想到的

□吳 語

由清明節想到的

□吳 語

清明節又要到了！當和煦的春風吹拂我們全身的時候，也掀起了我們縷縷的情緒。在這個我國唯一既是節氣又是節日的日子里，不由得令人思緒綿綿。

“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。”無疑，祭祖掃墓，是清明節的固有內涵，也是重頭戲。放下手頭一切瑣事，去看望另一個世界里睽隔已久的親人、尊人和朋友，在我國這個無神論的世界里，顯得愈發珍稀可貴。清明節的意義是什么？曾子說是“慎終追遠，民德歸厚”。我還要說，人類對于生死的敬畏和追問，更是清明節的真實意義所在。

在我國傳統文化中，一個身邊的人，特別是親人故去，最容易觸動心弦，最令人刻骨銘心。在墓祭時，通過回憶死者的音容笑貌，人們不得不嚴肅面對逝者的心愿，不得不認真調整人生的座標，不得不認清身負的職責和義務。“佳節清明桃李笑，野田荒冢只生愁。雷驚天地龍蛇蟄，雨足郊原草木柔。人乞祭余驕妾婦，士甘焚死不公侯。賢愚千載知誰是，滿眼蓬蒿共一丘。”宋代詩人黃庭堅的這首《清明》，由清明想到死者，從死想到了生，想到了人生的意義，拋開其消極面，其實也是墓祭的感悟。所以祭祖掃墓不但升華了與親人朋友的感情，也對自己的人生有了進一步的規劃，對生命多了一份敬重，對人生多了一份理解，對事物多了一份認識。

需要警惕的是，不能讓墓祭成為功利化的載體。對于清明節的態度，有些人已脫離了其真實內核：抱有不被老天懲罰而去“過形式”者有之，僅為讓先人“保佑”自己和家人者有之，玩玩耍耍“放假了”者有之。要知道：清明前后種瓜種豆，種瓜得瓜，種豆得豆。認真想起來，事實不正是這樣嗎？

清明節的前奏是寒食節，又稱禁煙節、冷節，這一日人們只吃冷食，忌煙火。相傳是為了紀念春秋時期的介子推（其傳說在拙作《崇尚清明》中已有敘述）。唐代詩人盧象的《寒食》詩里寫道：“四海皆寒食，千秋為一人”。介子推為什么千古傳名，歸結起來是他具有忠君愛國、不慕名利、功成身退和施恩不圖報的奉獻精神，是和中華民族傳統美德一脈相承的。眼下有些人，特別是一些黨員干部，做人做事以名利來衡量、為目的，在清明節，在面對介子推這個古人時，是不是覺得很汗顏啊！

寒食節有禁忌，做人做事也都應該有禁忌。寒食節的禁忌是對先人的懷念和尊崇，做人做事的禁忌是對生命的熱愛和敬畏。缺失了禁忌，人就會變得浮躁、庸俗，甚至肆無忌憚，更甚有王朔小說中“我是流氓我怕誰”的囂張，最后必定是自食其果，遭人嫌、被人罵。

清明節既是悲傷的日子，但辨證地看又是歡樂的日子。這不僅因為人們在追悼先人時也充實了自己的靈魂,收獲了各種智慧，更因為在緬懷逝者的基礎上，親朋好友會一同享受明媚的春光，共享天倫之樂。于是清明節又成了踏青節。此時的清明節不僅僅沉淀著“懷舊悼亡”的深刻紀念，同時還充滿著“催護新生”的美好向往：放起風箏，將它引上高空，一刀剪斷風箏線，風箏帶走了放箏人一年的病痛和煩惱；坐上秋千，蕩上一蕩，“悠一悠，不長秋”，秋天的瘟疫就會遠離蕩秋千者……

在我國，清明節還有一個民間習俗——插柳。這習俗據說也來自于紀念介子推。楊柳最大的特點就是適應能力強、插哪活哪，所謂“有心栽花花不開，無心插柳柳成蔭”。隨便折一柳枝插進土中，只要有陽光和水，它都能活下來，它從來不要吃別人的東西，但生長得強健美麗。楊柳最大的美點是“下垂”，它長得越高，垂得越低，千百條細柳，條條不忘根本。充滿智慧的人們，應該從楊柳身上學到什么呢？