淺談中國經濟的“變”與“新”

朱少琛

摘 要：前些年中國工業的高速增長，出現了過度消耗資源、生態惡化、產能過剩、效益低下等多個方面的不利影響，本文根據中國經濟的現狀，闡述了中國經濟的“大變局”與“新動力”。

關鍵詞：中國經濟；大變局；新動力

DOI：10.16640/j.cnki.37-1222/t.2017.01.195

0 引言

對于中國經濟要實現中高速增長，人們要正確的看待這一問題，也就是現在常說的“新常態”，其意思就是說一切都要遵循經濟規律，不遵循經濟規律辦事就違背了市場。“新常態”的另外一個重要表現就是經濟的持續高速增長違背了經濟發展規律，不會持久，繼而轉入中高速的經濟增長，這符合當前的中國實際，但非常不易。

1 中國經濟面臨的問題

1.1 經濟下行的壓力

經濟下行的壓力，主要來自于增長速度的放緩，前幾年由于經濟的高速增長，國內出現了大量的重復工程建設，特別是一些水平不高的工程重復建設，同時，疊加上地方出現的產能過剩等原因，實際上就是浪費資源的增長，無效率的增長。

1.2 基數

用經濟學的眼光來看待出現的情況，目前的基數和十多年前的基數相比較，是越來越大的，十多年前的經濟高速增長，從根本上來說，就是給當前經濟的繼續增長增添了相當大的困難。

1.3 受國際市場不穩的影響，外貿也受到牽涉

世界上的高科技產品，應該說日本占有一席之地，相比而言，低端產品在東南亞國家比較普遍，但他們的勞動生產率低，人工成本不高。就此而論，有充足的理由可以相信：中國經濟今日之境況，是和國際經濟形勢密切相關的。

1.4 經濟下行壓力增大后的調整結構

中國前幾年過度投資，現在要扭轉過來，正如李克強總理所說：“我們必須要拿出壯士斷腕的勇氣和決心”，如果中國不能持之以恒、堅持下去，必然會出現前功盡棄的狀況，由此可見，結構調整的艱巨性不能小覷。

1.5 就業問題

當前的就業問題不是靠高投資能解決的，需要把群眾的積極性給點燃開來，在大眾中間形成一種大眾創業、萬眾創新的新局面。例如有的單位，把企業內部的很多部門分割出去，此時每個部門就相當于一個“新單元”，在這些“新單元”里面的人員就重新開始了他們新的經營活動。多年來，隨著社會的巨大變革，人們的觀念也隨之發生了很大變化，象“農民工”這一巨大群體，現在也出現了很大變化，接踵而來的是學習技術，有了技術后就有了創業的資本，有的人在工作地創業，有的人回家鄉創業。由此可見，在廣大的群眾中間有著極大的創業積極性，這是中國解決未來就業問題必不可少的路徑之一。

1.6 技術創新

當前有一個話題是“互聯網+創新”，通過互聯網將會呈現出很多新的技術，由此會為結構調整大開方便之門。所以，在應對經濟下行壓力時，只要堅持結構調整盒技術創新這兩點，也就是說，必須進行結構調整，同時走大眾創業，萬眾創新的道路，態度上堅定，丟掉幻想，不要舊曲新唱，再加上宏觀調控這一杠桿作用，重點放在定向調控上，于是乎就適應了當前經濟下行壓力的趨勢，問題的解決就顯而易見了。

2 中國經濟的“新動力”

2.1 創造市場

在當前市場經濟情況下，形成了市場后，其產品的功能必然要隨之發生變化，舊的功能勢必要被新功能取而代之。當下人們經常議論的“走出去”策略，其實質是增加產品的新功能，使新功能的產品能滿足人們的新要求，這種思路一旦打開了，創造新的市場自然就水到渠成了。

曾經有這么一個例子：說一家工廠生產木頭梳子，然后這家企業就派出了四個營銷人員A、B、C、D，讓他們都攜帶一定量的梳子，到同一個廟宇內去營銷。營銷人員A在銷售期間無果而歸，原因是廟里的和尚告訴這位銷售人員：“我們都是光頭，要梳子有何用？”；營銷人員B在整個營銷過程中賣了幾十把梳子，他的思路是：要跟這些和尚們說“梳子不僅能梳頭，還可以刮頭皮、止癢以及美容等”，這樣一來他的梳子就賣了幾十把。營銷人員C在整個營銷過程中賣了上百把梳子，在整個銷售過程中他注意到：每天來廟里的很多香客，禱告、磕完后，他們個個頭發凌亂，而且頭發上還粘有灰，基于此，他找到方丈說：來廟里上香的人這么多，這預示著廟里香火旺，但作為廟宇來講，我們應該敬重他們，如果廟里能在禱告前放幾把梳子，他們看后肯定觸動很大，以后會來得次數更多，這樣一來，他手上的梳子就賣出了上百把。營銷員D賣出的梳子更多，達千把之多，他的營銷方式更為直接和委婉，建議方丈在木梳上刻上"佛在心中"、"積善為本"的文字，很多香客看后深受觸動，紛紛施舍，上千把木梳進而銷售一空。

2.2 重視資源配置，促使國有經濟增值

多年以來，經濟學中常使用 “投入產出比”一詞兒，比如說：如果投入不變卻增加產出，結果是生產效率隨之提高；如果產出不變卻減少投入，結果生產效率亦隨之提高，由此可以看出生產效率一詞的重要性，如果在將來重視資源配置并提高效率，用另外的方法更好的進行配置，同時效率較現在也提高了，那么國有經濟的增值就會增加。

2.3 道德力量的運用

道德就是每個人自我約束自己行為，每個個體都遵守的公共規則，道德的力量就需要通過文化進行調節，比如現在的社區文化、企業文化建設等對于道德力量的自律起到了至關重要的作用。常言道“小亂居城，大亂居鄉”，意思是說如果發生了小的動亂，鄉下的人往往都奔向城里來投親靠友，老百姓都認為在小亂的情況下城里較安全；而所謂的大亂居鄉，意思是說如果發生了大動亂，城里的人們都奔到鄉下。在那種情況下，如果出現了大亂，市場和政府雙向都出現了癱瘓狀態，而人類之所以能夠存在下來，這說明社會還是繼續向前發展的，即時缺少了市場和政府，人們還是通過道德的力量進行調節。

3 結束語

綜上所述，對于中國經濟的未來，我們可以這樣說：它的變化肯定會遠遠超過人們的預料，而且這種急劇變化很可能是加速度的變化，所以，30年后，抑或50年后中國的經濟究竟會呈現什么樣的狀況、是否還會區分藍領和白領、是否貨幣還會有更大的用途、是否企業的規模還會呈擴張趨勢、汽車是否還會有未來等等這些問題，難以預料，但是“不怕做不到，只怕想不到”，一旦我們現在對中國經濟能有某種設想，也許將來會真的成為事實。