朱鵬
摘 要: 課堂教學模式的多樣化盡顯廣大一線教師的教學風格,不管教學風格怎樣獨特,不管一線教師充滿怎樣的教學個性,但讓學生實實在在地讀品悟,永遠是語文教學閱讀感悟的底線。本文所思考的實實在在讀品悟,在比較穩妥的前提下促進學生的閱讀感悟。
關鍵詞: 小學語文閱讀 硬讀 心品 領悟
語文教學,教師雖然那樣任勞任怨,但仍然得不到社會的首肯,在一定的時段頗有微詞。其原因是學生總是不能在閱讀教學課堂內處于主體地位,教情出了問題。如基本的教學形態是我們帶著學生講讀一篇一篇的文本,學生多在一定程度上聽教師講授,小學生便從小就進入不了個性化閱讀的氛圍,由此,得不到首肯是不委屈的。為了不受委屈,讓學生實實在在讀品悟,永遠是前提和關鍵。
一、實實在在讀品悟,硬讀是基礎
入選于小學語文教材的篇篇目目,都是比較短小精悍的,有利于小學生閱讀感悟。小學生學習語文,對文本進行感悟也許讓人覺得是十分的多余。為什么如此多呢?因為人們所普遍看到的現象是現代教育技術的普遍運用,已經在教育教學課堂上替代學生的實踐。教學中很少聽到學生瑯瑯的讀書聲,學生能否在這樣的氛圍中產生閱讀感悟呢?應當是可以的。但從相關現象看,沒有學生自己的讀,體現不出學生自我意義上的讀的聲情并茂,學生是很難深入感悟或者感悟深刻的。如《草原》是老舍先生用親身經歷甚至向讀者介紹草原的天、草原的地及草原上的人民,讓學生讀,就應當讀出文本的語言藝術。對一些比較關鍵的句子進行朗讀時,注意讓學生抓住相關的詞語進行朗讀基礎上的品味,進行品味基礎上的朗讀。如指導學生讀“那里的天……我的愉快”一句時,抓住“可愛、高歌一曲、愉快”這些詞語讓學生反復朗讀品味,體會句中的感情。指導讀“這種境界”、“奇麗的小詩”和“在這種境界里無限的樂趣”時,讓學生讀出“驚嘆、舒服、低吟和樂趣”等詞。通過朗讀,《草原》上的語言文字化作為鮮明的視覺形象,讓學生自覺或不自覺地獲得語感,學生如見其物、如聞其聲、如歷其事、如臨其境,從而受到教育和感染。
二、實實在在讀品悟,心品是根本
小學生有著足夠的潛能對所閱讀的教材文本進行品味,小學生在品味上存有一定的問題是我們必須注意的。在平時的教學中,讓學生用心品,需要抓住根本,需要讓學生對文本心領神會。對學生的用心引領,教師要在學生閱讀感悟的過程中進行適當的點撥,雖然我們不以自己的講授代替學生的個性化閱讀,但適時適度地點撥是完全需要的。不憤不啟是我們所必須遵循甚至追求的教學原則。如《七律·長征》是毛澤東1935年10月后的作品,當時毛澤東率領中央紅軍越過岷山,長征即將結束。詩人在此回顧長征一年來紅軍所戰勝的無數艱難險阻,滿懷喜悅,其滿懷喜悅的戰斗豪情,以極其輕松的筆調寫下這首氣壯山河的偉大詩篇。小學生理解如此氣壯山河的偉大詩篇是有一定的困難的,但不是不能解決的困難。如果學生用心感悟,教師再做心有靈犀一點通的事兒,那學生就可能形成理想的感悟態勢。學生通過激烈的爭辯,不僅為中國工農紅軍進行點贊,而且為紅軍的革命樂觀主義精神深感欽佩。
三、實實在在讀品悟,領悟是提升
語文課程標準要求學生接受古今中外優秀文化的熏陶感染,并在接受優秀文化熏陶感染的基礎上形成一定的語文素養。教育教學實踐證明,當學生接受優秀文化的熏陶感染后,學生的成長就具備一定的可靠性,如果再讓學生進行實踐,那么學生的成長就具備可行性。這里需要人們解決的問題是讓學生的閱讀感悟得以升華。如果沒有閱讀感悟的升華,那么學生的感悟就不可能深刻。從平時的閱讀教學情形看,我們總是有一種極不理想的教學習慣,教學中總是以為教材文本內含著的優秀文化是小學生不能感悟得出的,最起碼是不可能立馬在教學課堂內感悟。教師秉承這樣的理念,是不可能形成語文素養的。對此,我們應思考和實踐的是讓學生悟,而且就是原則意義上的自主性的悟,更需要的是實現學生閱讀感悟之升華的領悟。平時的教育教學實踐令我們感到欣慰的是小學生對悟是極具能力的,也是極具興趣和樂趣的。所以,立足小學生的發展,立足小學生的提升,必須努力提升小學生的悟感和悟性。
學生的讀品悟是相互聯系的,也是相互促進的。作為處于基礎教育課程改革關鍵時期的教師,必須正視自己的教育教學,必須從為了一切孩子的發展踐行自己的教學,在教學課堂予以比較充分的實踐,實現閱讀課堂的活力四射。
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