淺議中職哲學(xué)課的教學(xué)方法

陳志芳

摘要：高度的抽象性、概括性和思辨性，基于對(duì)哲學(xué)特點(diǎn)的認(rèn)識(shí)，哲學(xué)教學(xué)中應(yīng)該有意識(shí)突破教室空間的羈絆和教材抽象理論的束縛，讓哲學(xué)教學(xué)從抽象理論回歸到現(xiàn)實(shí)生活，從周圍生活中提取現(xiàn)實(shí)問(wèn)題作為教學(xué)設(shè)計(jì)的原材料，采用適合學(xué)生認(rèn)知水平的教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生自主地、靈活地、高效地解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，使他們有清晰的思路、豐富的手段、理想的效果。讓學(xué)生在分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的過(guò)程中內(nèi)化哲學(xué)理論，而非空洞地紙上談兵。踐行陶行知"活的教育"思想精髓，也就是陶行知先生所說(shuō)的"拿活的東西教活的學(xué)生"，具體可以從以下幾方面著手。

關(guān)鍵詞：中職；哲學(xué)課；教學(xué)

中圖分類號(hào)：G718文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B文章編號(hào)：1672-1578（2016）11-0369-02

哲學(xué)是一門深?yuàn)W且抽象的課程，它猶如"萬(wàn)事通"一樣，是我們正確分析和解決問(wèn)題的"金鑰匙"。中等職業(yè)學(xué)校開設(shè)哲學(xué)課，目的就是為了幫助學(xué)生樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，提高學(xué)生的思想政治素質(zhì)。"學(xué)好哲學(xué)，終生受益"。但在許多人的眼中，哲學(xué)課是晦澀難懂的，要想學(xué)好并非易事。教師要想把抽象的哲學(xué)課講好、講"活"，讓學(xué)生愛(ài)聽且易于接受，需要采用形式多樣的教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生深入思考問(wèn)題，調(diào)動(dòng)學(xué)生參與課堂教學(xué)活動(dòng)的積極性，變被動(dòng)為主動(dòng)，變枯燥為有趣，從而提高課堂教學(xué)效率。

1.哲學(xué)課程教學(xué)的現(xiàn)狀

目前，中職哲學(xué)課程的教學(xué)效果不佳，課堂氣氛沉悶，教學(xué)效果不甚理想。哲學(xué)的觀點(diǎn)和原理比較抽象、枯燥，而教師在教學(xué)中沿用傳統(tǒng)的方法，以道德說(shuō)教、理論灌輸為主，忽略了中職生的實(shí)際認(rèn)知能以及理解水平，上課時(shí)教師唱獨(dú)角戲，把觀點(diǎn)理論灌輸給學(xué)生，學(xué)生被動(dòng)接受，難以理解或理解不深刻、透徹，教師講得快，學(xué)生忘得更快，生搬硬套的教學(xué)方法只會(huì)導(dǎo)致課堂教學(xué)枯燥乏味，甚至引發(fā)學(xué)生的厭煩和抵觸。而且，中職學(xué)生普遍學(xué)習(xí)興趣不高、學(xué)習(xí)基礎(chǔ)和學(xué)習(xí)能力較差。在課程學(xué)習(xí)上，學(xué)生大多重專業(yè)輕文化基礎(chǔ)，重實(shí)踐輕理論，尤其對(duì)理論性強(qiáng)、內(nèi)容較抽象的哲學(xué)課程，往往有一種本能的畏懼和排斥情緒。現(xiàn)在的中職學(xué)生需要的是實(shí)用有價(jià)值、有活力趣味的課堂。針對(duì)學(xué)生的需求，如何吸引學(xué)生，讓他們主動(dòng)學(xué)習(xí)，提高哲學(xué)課程的教學(xué)效果，發(fā)揮課程應(yīng)有的教育作用，是擺在任課教師面前的一個(gè)重要課題。

2.優(yōu)化中職哲學(xué)課的教學(xué)方法

2.1巧用名人名言教學(xué)法。在哲學(xué)教學(xué)中適當(dāng)引用一些生活中大家熟悉的、精煉優(yōu)美、發(fā)人深省的名人名言說(shuō)明和揭示哲學(xué)原理，既能把深?yuàn)W抽象的道理說(shuō)得淺顯易懂，又可以使教學(xué)語(yǔ)言變得生動(dòng)有趣，同時(shí)能陶冶學(xué)生情操，啟迪思維。例如講"人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)"時(shí)，我利用多媒體打出了一系列關(guān)于人生價(jià)值的論述：孟子的"生，亦我所欲也；義，亦我所欲也，兩者不可得兼，舍生而取義者也"；范仲淹的"先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)"；諸葛亮的"鞠躬盡瘁，死而后已"；歌德的"你若要喜歡你自己的價(jià)值，你就得給世界創(chuàng)造價(jià)值"。學(xué)生面對(duì)這些熟悉的名句，情不自禁朗讀起來(lái)。學(xué)生在被名人的偉大情懷、高尚情操感染的同時(shí)，自然而然接受其中蘊(yùn)含的哲理。

2.2采用互動(dòng)游戲法。教師教育的藝術(shù)性扎根在心靈中， 教育的科學(xué)性孕育在頭腦中，如果只運(yùn)用頭腦教學(xué)，教師充其量只能成為"教書匠"，學(xué)生感覺(jué)枯燥乏味；我們要在教學(xué)中同時(shí)運(yùn)用頭腦和心靈，要藝術(shù)化地設(shè)計(jì)我們的教學(xué)，使課堂靈動(dòng)起來(lái)。在教學(xué)中設(shè)計(jì)互動(dòng)游戲，能很好地調(diào)動(dòng)課堂氛圍。設(shè)計(jì)《矛盾運(yùn)動(dòng)與人生觀點(diǎn)》一課時(shí)，考慮到矛盾的含義比較抽象，不易理解，于是設(shè)計(jì)了一個(gè)游戲環(huán)節(jié)"雙人拔河"，讓兩位同學(xué)表演拔河，由此結(jié)合拔河這個(gè)游戲，讓學(xué)生直觀理解既對(duì)立又統(tǒng)一的關(guān)系。在輕松活潑的課堂氣氛下，達(dá)到理想的教學(xué)效果。

2.3教學(xué)環(huán)境和資源設(shè)計(jì)。教學(xué)環(huán)境和資源包括教學(xué)設(shè)施、儀器、信息資源、技術(shù)等，筆者在信息化教學(xué)設(shè)計(jì)中，分別在課前、課中、課后的學(xué)習(xí)任務(wù)中運(yùn)用到如下的教學(xué)資源：

（1）課前，提出預(yù)習(xí)問(wèn)題，運(yùn)用電腦或手機(jī)信息化手段將問(wèn)題發(fā)布到學(xué)生Q群、微信上，供學(xué)生課前需要完成的學(xué)習(xí)任務(wù)。

（2）課中，通過(guò)原創(chuàng)的PPT課件、多媒體視頻、音頻、圖片等多媒體教學(xué)設(shè)備，供學(xué)生在課堂瀏覽"學(xué)習(xí)目標(biāo)"、"重點(diǎn)難點(diǎn)"、"視頻"、"圖片"、"情景任務(wù)"等模塊內(nèi)容，用信息化技術(shù)手段幫助學(xué)生掌握哲學(xué)原理和培養(yǎng)積極的情感目標(biāo)。

（3）課后，要求學(xué)生通過(guò)網(wǎng)絡(luò)資源這一信息化技術(shù)手段查找中外名人成才的經(jīng)歷，供學(xué)生課后拓展學(xué)習(xí)交流。同時(shí)，設(shè)想自己將來(lái)就業(yè)時(shí)的困難，通過(guò)微信、QQ、郵箱等信息技術(shù)手段，師生進(jìn)行交流共勉，培養(yǎng)學(xué)生正確看待人生中的順境逆境。

2.4采用辯論法、分組討論法。將日常生活世界引進(jìn)課堂，將學(xué)生的"熟知"變成"真知"，把哲學(xué)理論內(nèi)化為學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中認(rèn)識(shí)問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。我在講授《普遍聯(lián)系與人際和諧》這一課時(shí)，以心理咨詢室收到的一封來(lái)信導(dǎo)入，字里行間展現(xiàn)了中職生在人際交往中存在的問(wèn)題，由此展開討論："人能回避人際交往嗎？"由此讓學(xué)生用哲學(xué)眼光看生活問(wèn)題，用普遍聯(lián)系觀點(diǎn)看待人際關(guān)系。采用辯論法、分組討論法，讓學(xué)生在觀點(diǎn)碰撞中拓展思維、自主探究、自主建構(gòu)，最終獲得發(fā)展。

總之，哲學(xué)課比較抽象、難懂，要想把哲理課講好、講"活"，教師應(yīng)根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際，采用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，使用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言、淺顯的道理去闡述它、解讀它，寓教于理，寓教于樂(lè)，寓教于活動(dòng)之中，使抽象問(wèn)題形象化、具體化，從而達(dá)到預(yù)期的目的，收到事半功倍的教學(xué)效果。

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