卡夫卡作品中的黑色幽默創作手法

【摘要】卡夫卡是西方現代文學的先驅，一般認為他在文學派別上主要歸屬于表現主義和存在主義，其作品的基調大抵是荒誕、隱晦、悲劇、無奈的。但他的作品中還存在幽默的元素，這種幽默的主旨就是對人的荒誕的生存困境的揭示，在冷峻的態度和不動聲色的描繪中諷刺各種社會的不公和弊病，這種創作手法在20世紀60年代被美國作家發揚光大并被稱之為黑色幽默。因此可以說卡夫卡才是黑色幽默手法的開創者。

【關鍵詞】卡夫卡 黑色幽默 存在主義 先驅

卡夫卡作為表現主義和存在主義文學的大師，其在現代文學中的重要地位想必是毋庸置疑了。正如英國劇作家W·H·奧登總結的那樣：“就作家與其所處的時代的關系而論，當時能與但丁、莎士比亞和歌德相提并論的第一人是卡夫卡。”作為文學巨匠，卡夫卡留給文學界的遺產是豐富的，除開被我們所熟知的表現主義的創作手法和存在主義的思想內涵之外，其作品中存在的黑色幽默元素也是他文學創作的一大特色。他對這種創作手法的運用絕非偶然，這與他對世界與生活的理解，對文學使命的探索是密切相關的。

一、黑色幽默的哲學基礎是存在主義

卡夫卡之所以能成為黑色幽默這種寫作手法的先行者，正是由于其存在主義的世界觀。卡夫卡生活于二十世紀的初期，資本主義和工業化對人性的異化，世界大戰的陰影，造成了資本主義國家中精神的荒漠。卡夫卡以自己獨特的對生存和人性的思考為基礎，以寫作作為生命的明證，揭示了世界的荒謬和人性的扭曲。他在寫作中對人的主體性的塑造，對人的各種生存困境的展現，對秩序的失望和極權主義的批判無不表現出存在主義的世界觀。

卡夫卡之后的存在主義哲學大師薩特對社會生活和人的生存狀況的揭露更加深刻。薩特以“存在先于本質”作為哲學的口號，他把“絕對自由”作為人的行動的出發點，認為人的任何存在狀態都是人的自由選擇，存在的過程就是人的自由選擇的過程，因此他反對任何形式的“決定論”。但正是這種自由的選擇卻造成了人與人之間關系的緊張，因為人不受任何先驗的規則約束，追求自由的人注定是孤獨的，而“他人即是地獄”。在此基礎上，薩特也確認了世界和人的生活的“虛無”和“荒誕”，因為一切不過是人的“自由意志”的任意創造，社會規則消失了，“上帝死亡了”，人在創造自己價值的同時注定了這種價值也是沒有意義的。雖然他也強調人應該為自己的行為負責，但在他這種世界觀中，人成了“一堆無用的熱情”。

而二戰后西方社會經濟發展的同時造就了精神的空虛，信仰的喪失、道德的淪喪。在這種情況下，黑色幽默作家面對社會上的種種丑惡和人的精神痛苦，他們用玩世不恭的態度，夸張離奇的手法，看似無動于衷的筆調來對現實加以嘲弄和諷刺。他們慣于從反面揭示現實世界的本質，以荒誕隱喻真理，使讀者“透過這一片喧鬧、粗野、瘋狂雜亂的氛圍，從如許似是而非的反語，不露神色的冷雋的嘲諷中悟出那使人困惑、使人啼笑皆非的專橫、殘暴，那捉弄人、折磨人、像夢魔般使人無法擺脫的荒謬。”雖然寫作手法奇特荒誕，但黑色幽默的文學態度其實是嚴肅的、批判的。而且由于符合了時代的特點，順應了哲學的潮流，從而成為一種被大家接受和公認的藝術形式。

二、卡夫卡在創作中對“黑色幽默”的運用

卡夫卡作品的總基調是陰郁的、悲劇的，而且他本人的性格也是敏感而悲觀的，但大家不要以為他這個人就是很內向或者說沒有生活情趣。事實是他是一個樂于和朋友相處的人，他喜歡在朋友的聚會中朗讀自己的作品，而且在讀到精彩之處會和大家一起忍不住笑起來。可見他的性格中本來就有幽默的成分，這種幽默運用在他的作品中就成了黑色幽默，他樂于用這種喜劇手法來展現人的生活的困境和荒誕。這種幽默、詼諧的喜劇手法與作品中人物的悲劇、殘酷的現實形成了悖論式的矛盾，反而更加強了這種悲劇的效果。這種手法的運用在他的作品里俯首皆是，下面我們選取幾個典型的情節來看：

在《變形記》中格里高爾變成甲蟲，而對于這件恐怖、悲慘的事情，作者的筆調卻是輕松鎮靜的，他詳細的描寫著這只巨大蟲子的形體和動作，蟲子怎么轉動身子爬起來，怎么指揮纖細的小腿來前進，怎么開門以及家里人的戲劇性反映。后面的情節也極具喜劇畫面，比如看見他立刻暈倒的母親，拿著蘋果轟炸他的父親等等。如果不是整個故事的悲劇性，其幽默與滑稽的語言會讓讀者有看童話作品的錯覺。

以上這種幽默的語調和戲謔的描寫在卡夫卡的作品里還有很多，凡是讀過其作品的人不難發現他的這種藝術特色。

正如著名作家米蘭·昆德拉在《被背叛的遺囑》中評論的那樣，評論家在研究卡夫卡的作品時，不能只著眼于哲學、政治學、社會學方面的解釋，而應該把研究的重點放在他作品的美學價值上，也即是他的獨特的創作手法，因為這才是文學的核心。而起源于卡夫卡的黑色幽默創作手法，正是卡夫卡留給我們的重要文學遺產。

參考文獻：

[1]曾艷兵.西方后現代主義文學研究[M].北京：中國社會科學出版社，2006.

[2]張汝倫.現代西方哲學十五講[M].北京：北京大學出版社， 2003.

[3]吳曉東.從卡夫卡到昆德拉：20 世紀的小說與小說家[M].北京：生活·讀書·新知三聯書店，2003.

[4]汪小玲.美國黑色幽默小說研究[M].上海：上海外語教育出版社，2006.

作者簡介：朱蕾（1983-），女，漢族，甘肅蘭州人，安康學院講師，碩士研究生，主要研究方向：英美文學。