淺析江南園林設計中的審美觀

陳凱琦

摘要：中國造園藝術追求“雖由人作，宛白天開”的審美意旨，它有著博大精深的文化內涵，是上下五千年文明中的璀璨明珠，體現出中華民族深厚的精神品質。江南園林以蘇州為代表，大多為文人富賈的私人園林，占地面積較小，建筑裝飾精致漂亮。其風格多變，有的活潑靈動，有的淡雅別致，有的曲徑通幽，有的明朗大氣，把江南水鄉的特點概括的淋漓盡致，藝術家在設計中追求陶淵明式的山野情趣。中國古代園林藝術講究自然美，在乎的是人與自然的協調統一。

關鍵詞：裝飾；審美；趣味；意境

園林是中華民族傳統文化寶庫中的一朵奇葩，它充分體現出中國人的自然觀和人生觀。其中，江南園林是最能代表古典園林藝術成就的一個類型，它凝聚了古代知識分子和能工巧匠的勤勞和智慧，涵蓋了儒家、道家等哲學思想以及田園山水詩、畫等傳統藝術理念，自古就受到中外學者的關注。

中國古典園林的設計在整體規劃中遵循“動中有靜，靜中有動”，從總體到局部都充斥著浪漫的詩情畫意。例如：把亭臺軒榭作為園林中的小景，這種空間組合形式巧妙地將其與景觀和主體建筑進行融合。雖然我們在許多優秀的園林作品中處處可見人工建筑的身影，卻也能時刻感受到自然的生機勃勃。

1.以蘇州為代表的江南園林特點

我國江南古典園林以蘇州為代表，大多為文人富賈的私人園林，占地面積較小，建筑裝飾精致漂亮。其風格多變，有的活潑靈動，有的淡雅別致，把江南水鄉的特點概括的淋漓盡致，藝術家在設計中追求陶淵明式的山野情趣和自然美。造園師善于將變化萬千的景觀靈活地置于有限的場地中，其組合手法十分精妙，展現出工匠們把中國山水畫理論合理地運用在園林設計中，因地制宜，布局合理，如：蘇州的拙政園和網師園等。

江南園林不似北方皇家園林那樣宏偉壯麗，其占地面積較小，園林規劃通常是在建筑之外的部分，由此限定造園師要在有限的空間中采用更多樣的手法來創造不同的景觀。因此，在不少精美的園林佳作中，我們可以看到多種多樣的造園手法，“借景”、“對景”、“小中見大”等等都運用的恰到好處。蘇州網師園殿春簃北院地界十分狹長，但此處栽種的竹子、臘梅和芭蕉姿態婀娜，顯得別出心裁，特別是寥寥幾株石筍的點綴更加突出了造園師的獨具匠心，不僅不占地方，還別有一番韻味。

2.江南園林中的山水花木

園林景觀主要由六個構成要素組成，分別為：山、水、花、木、鳥獸魚蟲、堂、樓、館、榭、軒、舫、亭、廊、橋、墻；匾額、楹聯與石刻。其中的山與水是造園的主要構成要素。

秦漢時期，筑山在上林苑就開創了人工造山。東漢的梁翼首先將人們的目光從對天界的向往轉變為對人間自然山川水景的模仿，標志著造園師開始關注現實，關注自然。從繪畫作品中我們可以看出，魏晉南北朝流行寫意式的疊山，這種對自然山川進行概括、提煉的手法比純粹的模仿自然有跨越式的進步，人們不再注重自然山川的實際尺度，而是著重表現山巒的形狀、態勢和神韻。到了唐宋之后，文人墨客對疊山藝術更為講究，到了明清，造山藝術更快地發展和普及。

在園林設計中，水代表“靜”，其中以營造出水面平靜宛如鏡面或粼粼微波、寧靜縹緲的意境為好。古代園林設計一般采用3種方法來理水：掩，即通過亭臺樓閣等建筑和花草樹木等綠化來遮掩曲折蜿蜒的池岸；隔，即在水面建造堤壩或回廊，來增加景深，使水面富有層次變化，更加幽遠。正如計成在《園冶》中所說“疏水若為無盡，斷處通橋”；破，當水域面積很小的時候，如小池清泉、曲溪絕澗，可以放置亂石來打破小面積的平靜。

園林中花木的選擇也有其獨特的標準：一講姿美，二講色美，三講味香。古樹名木對造園氣氛非常重要，除花木外，竹子在園林裝飾中有其獨特的地位，草皮也是必不可少，它們或平坦或挺拔或層疊或曲折，凡此種種都會讓人沉醉其中。

3.江南園林中的建筑

自古以來在造園藝術中有一個備受關注的問題，就是如何把建筑與山水花木進行有機結合。造園師通常會在設計時造山建亭、閣，因為這兩種建筑形體小巧，在園林中配以樹木花草作襯托，可打造出生動別致的景觀。且多數亭閣會設置于園中高地作為觀景點，既能遠眺院墻外的景色又能俯瞰園中美景。拙政園中的繡綺亭、雪香云蔚亭就是典型代表，這幾座亭子造型各異，建筑講究、精美，而且與園中植被相映成趣，設計得很巧妙。另外，例如留園的廳山、一樓山，則是以山石為主來搭配建筑主體，其效果同樣別致。大多數臨水建筑造型通透，并以白色來粉飾墻面，目的是能與水面取得調和，再輔以幾株大樹，能在水面產生倒影，互相呼應。園林中建筑與水域有3種組合方式：拙政園小滄浪以及耦園的山水間采用的是凌跨水上的方式；而拙政園的倚玉軒、香洲，留園的綠蔭軒則是緊鄰水邊建造；最后—種組合方式是建設平臺來過渡建筑與水面，如拙政園中的遠香堂，留園涵碧山房等。但是這種方式往往會令人覺得不夠自然，原因是過于高大的平臺太突兀，無法與水面很好地融合。

園林設計中，花木與建筑不僅可以通過不同的組合方式構成園中小景，而且植物的外形、栽種的位置對整個園林布局也起至關重要的作用。從現存的明清園林中，我們可以通過許多實例來驗證建筑與花木的妥當組合，可以完成很好的園景構圖。特別是在建筑周邊種上年限較久的老樹，是一種比較傳統的造園手法。

雖然蘇州園林設計的藝術成就卓越，但也只是體現了中國古代園林建筑的一種風格上的審美觀念。還有北京的皇家園林設計的風格也是具有鮮明特點的。但對于現在的我們來說古人的這些藝術思想很值得我們的繼承下去。中國古典園林藝術遵循“天人合一”思想，其主要觀點是以尊重自然為前提，通過對自然的改造來重構宜人適居的園林環境。現代社會深受各種工業影響，人類的生存環境也收到不同程度的威脅，正因如此，這種設計思想很值得我們細細品味和研究，因為其本身蘊含深奧的哲學原理和某種解決方法。