中國特色社會主義統戰理論的時代解讀

鞏瑞賢

[內容摘要]中國“和合”傳統文化、馬恩列的統一戰線思想、中國共產黨人的統戰理念構成中國特色社會主義統戰理論的精神淵源。中國革命、建設、改革時期的統戰經驗、蘇聯等社會主義國家興衰成敗的歷史教訓是中國特色社會主義統戰理論形成的實踐基礎。準確理解中國特色社會主義統戰理論需把握內容、精髓和特質三個維度。豐富和發展中國特色社會主義統戰理論需彰顯時代精神，掌握和運用先進文化、發展協商民主，營造和諧的民主氛圍、完善政治制度，夯實統戰的制度保障。

[關 鍵 詞]統戰理論；理論來源；實踐基礎；時代解讀

人心向背是最大的政治，是全面深化改革過程中亟需解決的難題。如何在新的歷史條件下凝民心、聚民智，引導各種社會力量齊心協力、共筑中國夢是統戰工作的根本目標。立足新的時代背景，剖析中國特色社會主義統戰理論，深挖統戰工作的歷史淵源和科學規律，總結統戰工作順利開展的策略，有利于提高當前統戰工作的科學性和針對性，提高統戰工作的實施效率，有利于為社會發展提供強大的凝聚力和向心力，為全面建成小康社會和中華民族偉大復興中國夢的實現增添助力。

一、中國特色社會主義統戰理論的精神溯源

中國特色社會主義統戰理論具有厚重的歷史感，扎根于中國“和合”的傳統文化，依賴于馬克思、恩格斯、列寧及中國共產黨人對統戰工作的真知灼見。

（一）中國“和合”傳統文化的歷史奠基

傳統文化塑造著一個國家和民族的精神支柱。南懷瑾先生曾說：“一個國家，一個民族，亡國不可怕，最可怕的是一個國家和民族自己的根本文化亡掉了，這就會萬劫不復，永遠不會翻身”[1]。傳統文化不可斷，統戰理論離不開傳統文化的滋補，它源于中華民族的“和合”文化?！昂汀敝负椭C、祥和，“合”指結合、聯合，和合指以結合的方式實現“和”的目標，其主旨和統一戰線“大團結、大聯合”的實質契合。“和”不是絕對的同一，而是內含差異性、和而不同的統一狀態，這種求同存異、和諧共處的理論，為統一戰線理論提供基本內核和價值原則。在中華民族千百年的歷史橫流中，“和合”文化融入中華民族的精神脈絡，在歷朝歷代的政治實踐中不斷應用、淬煉、升華，日益發展成為一種特色的政治文化，為中國特色統戰工作的開展積淀價值觀念和行為準則，成為中國特色社會主義統戰理論形成的歷史文化基礎。

（二）馬恩列對統一戰線理論的積極思考

中國特色社會主義統戰理論離不開對馬克思主義的繼承和發展。馬克思、恩格斯、列寧作為馬克思主義的創立者和發展者，積極探索如何開展統一戰線工作，提出了很多獨到的見解，為當前統戰理論的形成提供了寶貴的精神財富。馬恩是統戰思想的主要創始人，1840年在《馬克思全集》中，恩格斯第一次提出了“統一戰線”，號召人們運用統一戰線的政治策略開展反對宗教、封建勢力的現實動機。伴隨著革命進程的發展，恩格斯不斷思考，闡明了“統一戰線”的內涵，指明統一戰線的方針，初步形成了馬克思主義統戰理論。之后列寧結合俄國的具體實際豐富和發展了統一戰線的內涵，列寧第一次提出“無產階級統一戰線”，號召無產階級重視統一戰線的戰略和策略，鞏固工農聯盟，利用一切機會結交同盟，鞏固無產階級陣地，同社會革命黨、孟什維克結成的反革命聯盟作斗爭。這些充滿智慧性因子的統戰思想，成為中國特色社會主義統戰理論不可忽視的理論溯源，為中國特色社會主義統戰理論的發展開辟前進的道路。

（三）中國共產黨對統戰理論的智慧探索

統一戰線是中國共產黨的重要法寶。共產黨人在長期的社會主義探索道路上實現了馬克思主義統戰理論與中國國情的結合，形成了具有中國特色的統戰理論。陳獨秀最早使用“聯合戰線”的概念，他在《共產黨在目前勞動運動中應取的態度》一文中指出：“中國共產黨在勞動運動的工作上，應該互相提攜，結成一個聯合戰線，才免得互相沖突，才能夠指導勞動界作有力的戰斗”[2]。瞿秋白在大革命時期最早使用“統一戰線”的概念，他在《“五卅”后反帝國主義聯合戰線的前途》一文中提出：“反帝國主義的民族統一戰線已經成為事實。所以‘五卅以后反帝國主義運動確已進了革命行動的時期，廢除不平等條約的要求，也已經不僅是宣傳上的口號，而成了群眾斗爭的實際目標了”[3]。建國之后，毛澤東高度重視統戰工作，倡導“不要四面出擊”、“宗教信仰自由”、“協商民主”等統戰理念，形成了豐富的統戰思想。改革開放以來，以鄧小平、江澤民、胡錦濤、習近平為首的黨中央領導集體不斷進行統戰理論創新，“一國兩制”、“大統戰”以及各種政黨、宗教、民族理論的不斷衍生，日益充實著蘊含中國特色的統戰理論體系，推動中國特色社會主義統戰理論的跨越式發展。

二、中國特色社會主義統戰理論的實踐基礎

理論源于實踐，中國特色社會主義統戰理論基于扎實的實踐根基。中國共產黨在歷史踐行中積累的統戰經驗、蘇聯等社會主義國家興衰成敗的歷史教訓，鍛造著中國特色社會主義統戰理論的實踐根基，為中國特色社會主義統戰理論積累足夠的現實素材和事實依據。

（一）中國革命、建設、改革時期的統戰經驗是中國特色社會主義統戰理論形成的主要依據

中國共產黨在長期的社會主義革命、建設和改革過程中積累了寶貴的統戰經驗，這些經驗成為中國特色社會主義統戰理論形成的主要依據。統一戰線經歷了國民革命時期的民主聯合戰線、工農民主統一戰線、抗日民族統一戰線、人民民主統一戰線、革命統一戰線，愛國統一戰線六個重要的形態，這六個形態是中國共產黨運用統戰智慧同中國國情相結合的產物，其更迭和演變的過程凸顯出統戰理論深邃的內涵和靈活的特性，也不斷充實著中國特色社會主義統戰理論的內涵，為中國特色社會主義統戰理論提供精神養料。六種統戰形態是中國共產黨在特定歷史階段對統戰理論的現實應用，能夠幫助人們明確哪些是聯合的力量，哪些是分裂的勢力，進而有針對性的凝聚正向合力，抨擊反面力量，實現特定時期的政治目的。無數革命領導人帶領人民積極進行統戰思考，在實踐中不斷積累經驗、升華理論，最終熔鑄成中國特色社會主義統戰理論的智慧結晶。

（二）蘇聯等社會主義國家興衰成敗的歷史教訓是中國特色社會主義統戰理論形成的重要鑒戒

第二次世界大戰之后，世界上出現了一大批社會主義國家，但這些社會主義國家大多數都在東歐劇變、蘇聯解體的社會主義浪潮中土崩瓦解?？v觀國際共產主義運動史和中國特色社會主義的發展史，我們可以清晰地發現，蘇聯以及其他社會主義國家解體的一個重要原因在于忽略統一戰線的重要性，在這些國家內部，無產階級黨派敵視其他階級的政黨，忽視其他民族的利益訴求，侵犯宗教信仰自由，種種不和諧因素催生了社會動蕩、混亂的局面，為西方資本主義國家實施和平演變圖謀提供可乘之機。這些國家興衰成敗的歷史教訓，是中國特色社會主義統戰理論不可或缺的重要借鑒。通過吸取這些國家統戰工作的教訓，我們才會謹慎地處理好不同類型的社會關系。

三、中國特色社會主義統戰理論的精準把握

明晰中國特色社會主義理論是科學有效地開展統戰工作、協調各方利益、實現社會和諧發展的價值訴求，是統戰工作順利實施的根本指導。對于中國特色社會主義統戰理論，須從內容、精髓、特質三個維度進行理解，方能正確、精準把握。

（一）中國特色社會主義統戰理論的內容

中國特色社會主義統戰理論的內容極為廣泛，綜合當前我國錯綜復雜的社會關系，可以發現統一戰線主要協調“五個方面”的關系，即用民主、協商原則處理統一戰線中的政黨關系；用互助、和諧原則處理統一戰線中的民族關系、用尊重、調適原則處理統一戰線中的宗教關系；用平等、互動原則處理統一戰線中的階層關系；用交流、互惠原則處理統一戰線中的海內外同胞關系。統戰理論是圍繞“五大關系”而形成的一系列觀點、看法，“五大關系”構成統戰理論的核心要素，是統戰理論的主要內容。中國共產黨不斷總結和升華統戰經驗，探析統戰工作內在的發展規律，融匯合乎統戰需求的理論成果，形成以“五大關系”為主體的中國特色社會主義統戰理論。中國特色社會主義統戰理論指導著統戰工作的正常開展和有效實施，是對統戰工作規律性的把握和概括，是統一戰線協調、有序運轉的關鍵。

（二）中國特色社會主義統戰理論的精髓

中國特色社會主義統戰理論的精髓在于人本特性，人本理念融入中國特色社會主義統戰工作的方方面面，使得統戰工作透謐出濃厚的人文氣息和人道主義情懷。不可否認，政治性始終是統一戰線的本質所在，但中國特色社會主義統戰理論將人本主義熔煉其中，展現出中國統戰工作無窮的魅力。在現實的政治生活中，對民主黨派，中國共產黨謹遵“長期共存、互相監督、肝膽相照、榮辱與共”的方針，尊重他們的意見、看法，以協商民主的形式鼓勵他們共同參與決策；對少數民族，中國共產黨堅持和完善民族區域自治制度，尊重少數民族的自治權利，堅持以民族平等、民族團結、民族互助的原則處理一切民族關系，全心全意為他們服務；對宗教關系，中國共產黨堅持宗教信仰自由，保護宗教人士的權利和自由。這些充滿著人性化的統戰理念，滲透進統戰工作的每一個要素、過程、結果，成為指導統戰工作開展的根本價值原則，成為中國特色社會主義統戰理論的精髓。

（三）中國特色社會主義統戰理論的特質

中國特色社會社會主義統戰理論特質鮮明，主要體現為應用廣泛、體系包容、影響深遠。應用廣泛指的是統一戰線的應用范圍和適應范圍廣泛。統一戰線的應用范圍特別廣泛，民主黨派工作、黨外知識分子工作、民族工作、宗教工作、對臺工作、僑務工作都是統一戰線的重要組成部分。統一戰線的適用范圍，即包括社會主義勞動者、社會主義事業的建設者，也包括擁護社會主義愛國者和擁護祖國統一的愛國者，其外延特別寬廣。體系包容指的是統戰理論具有很強的包容性和自由性，統戰理論的根本目標是協調不同關系達到“和”的目標，所以其內在的包容性不可或缺，“統戰理論的包容性能夠促進社會治理中一致性和多樣性的有機統一，使之成為社會和諧的潤滑劑”[4]。影響深遠指的是統戰理論對社會改革和發展的重要性。統戰理論指導人們有策略、有原則的處理政黨關系、階層關系、民族關系、宗教關系和海外關系，維持國家機器的有序運轉，促進社會的和諧和穩定。

（四）豐富中國特色社會主義統戰理論的路徑考量

“人的一切思維方式和行為方式都會受到文化的影響，沒有優秀文化的引導，社會就不可能達到全面、協調、可持續的發展，也不可能實現整體的和諧”[5]，統戰理論作為政治文化的重要組成部分，能夠有效控制和影響社會的分離程度，協調社會關系，化解矛盾，維系社會穩定。基于統戰理論的特殊重要性，新時代條件下我們要通過以下三個方面的路徑推動統戰理論的創新發展，保障統戰工作的順利進行。

1.彰顯時代精神，掌握和運用先進文化

統戰理論是文化上層建筑的重要組成部分，其豐富和發展依賴于中國特色社會主義先進文化的發展。先進的社會主義文化能夠凝聚人們的思想觀念、增加人們對社會主義的認同感和歸屬感，為統戰工作提供重要的文化保障。立足當下，統戰人員要彰顯時代精神，掌握和運用先進文化去豐富和踐行統戰理論。為此，一方面要整合歷史文化，弘揚傳統華夏文明，創新優秀的傳統文化，培育健康向上的民間文化精品，打造經濟、人文和生態價值相統一的山水文化。除此之外，還要學習革命歷史知識，感受革命歷史文化，整合紅色文化資源，利用紅色文化潛移默化地塑造人們的價值觀念；另一方面要積極拓展海外聯誼，發展同根、同源的兩岸文化，傳承團結進步的民族文化，營造和諧的文化氛圍，為統戰工作的順利開展營造良好的社會道德和人文環境。

2.發展協商民主，營造和諧的民主氛圍

統戰理論的豐富和發展需要民主的氛圍，只有在民主的政治環境中，各個政黨、階層、民族才會廣開言路，發表意見，推動統戰理論、統戰實踐的創新。協商民主理論雖然起源于西方資本主義國家，但協商民主的實踐在中國源遠流長。中國共產黨借鑒協商民主理論，將我們協商民主的政治實踐進行新的理論概括和拓展，豐富了社會主義民主的內涵。為更好地發展協商民主，推動統一戰線發展，一方面，要切實用好人民政協的平臺，尊重各界人士的主張和見解，通過廣泛深入的協商討論，凝聚人們的共識，形成決策合力；另一方面，要大力發揚民主作風，倡導務實態度，匯集社會各方面的合理訴求，科學民主決策。

3.完善政治制度，夯實統戰的制度保障

中國特色社會主義統戰理論的產生、運用和發展離不開中國政黨制度和人民政協制度的支撐，完善的政治制度使得統戰工作制度化、常態化，保障統戰工作高效開展。因此，一方面，強化中國共產黨的執政能力、民主黨派的參政能力，堅持人民代表大會制度、中國共產黨領導的多黨合作和政治協商制度、民族區域自治制度和宗教信仰自由制度，充分發揮社會主義制度的優勢，凝聚改革合力，協調復雜、多變的社會利益關系，維系社會的穩定。另一方面，在堅守四項基本原則的基礎上積極借鑒其他國家政治制度的優勢，遵循政治制度發展的一般規律，以開拓的眼光看待世界政治文明，為世界政治文明的發展貢獻力量。

參考文獻：

[1]唐章祥.誦讀古詩經典傳承民族精神[J].科學咨詢，2011（36）：1

[2]任建樹.陳獨秀著作選（第二卷）[M].上海：上海人民出版社，1993：366

[3]佟嚴實.中共最先使用“統一戰線”概念的人是誰[J].四川統一戰線，2010（12）：16

[4]耿相魁.以統戰文化服務新區建設[J].中共舟山市委黨校學報，2013（6）：13

[5]耿相魁.以統戰文化服務新區建設[J].中共舟山市委黨校學報，2013（6）：15

責任編輯/李永生