如何巧背文言文

袁靜

文言文的背誦是我國傳統的語文學習方法，是吸取古文精華行之有效的方法之一。它可以幫助學生理解古文的內容，積累文言詞匯，逐步掌握古漢語用詞造句的一些特點和規律，在潛移默化中培養學生對文言文的語感，使一些優秀作品的詞語、句子以及寫作技巧在學生的記憶中生根，從而提高他們現代文的表達能力。然而，對于學生來說，背誦文言文又是一件頭痛的事。怎樣才能使他們在有限的時間內熟練地背誦出一篇文言文呢？筆者在教學實踐中總結出一些背誦方法，在實際運用中效果比較理想。

一、形象背誦法

對于內容淺顯、結構簡單的游記性散文，有時可將內容化為形象的圖表，增強文章的立體感，便于學生感知文章內容，有助于學生背誦。

《游褒禪山記》是一篇說理性游記。文章的前兩段記敘了游褒禪山的見聞和經過。作者以流暢的筆調寫了禪院、仆碑、前洞、后洞等幾處景物，反映了游覽行蹤。學生如果將這些景物的位置關系搞錯，就談不上正確背誦了。筆者指導學生背誦時，讓學生在理解課文內容的基礎上，以華山洞為參照物，畫出幾處景物的位置關系圖，依圖記憶，再進行背誦，同時注意各處景物的特點，背誦起來就容易多了。

有些課文，所寫的景物錯綜復雜，要學生根據內容畫出實物圖確有困難，且時間不允許。指導學生背誦時，可要求學生聯系已有的生活經驗，發揮想象力，使枯燥的文字在頭腦中變成鮮明的形象，記憶起來就會更順暢，例如《石鐘山記》《雁蕩山》等文章的寫景部分，都可采用這種方法幫助學生背誦。

另外，對于一些意境深遠的詩詞，也可以讓學生通過想象進入特定的詩情意境，使他們為濃重的詩情畫意所打動、所感染，以提高記憶的效率。白居易在五絕《遺愛寺》里，以極精練的語言把眾多的自然景物巧妙地組織起來，寫出了他游覽遺愛寺的印象和感受。在背誦這首絕句時，引導學生把詩中意象組合成一幅圖畫：詩人在離遺愛寺不遠的地方遇到了一條小溪，水中各式各樣的異石，引起他的興趣，于是對溪而坐，玩賞不已。對寺邊的奇花異草，詩人饒有興趣，由“尋”而“繞”而“行”，一一觀賞。詩人一路行走，燕語鶯聲，此起彼伏。所到之處，還有山泉涌出，潺潺流淌，淙淙作聲。空中鳥語，地上泉聲，組合在一起，這是何等美妙的音樂境界啊！這樣在想象活動中進行記憶，不僅生動有趣，印象深刻，而且增強了學生的文學感染力，可謂一舉兩得。

二、提綱背誦法

對于結構嚴謹的文章，背誦前可以先列好文章的提綱，理清文章各層次之間的邏輯關系。例如：李漁的《芙蕖》是一篇富有情趣、文字清新活潑的說明性散文。文章包括七個自然段，總分結合，前呼后應，邏輯嚴密。背誦前，可先引導學生抓住本文中心是要“備述”芙蕖的“可人”之事，順著分述的線索，掌握文章層次結構，列出如下結構提綱，見下表。簡潔的提綱使各段內容一目了然，背誦時便不會顛倒錯亂。

荀況的《勸學》一文中，論述了“學不可以已”的道理。先讀懂文章，再搞清結構，列出節選三段的提綱：第一段先提出中心論點，然后論述學習的重要性；第二段論述學習的作用；第三段論述學習的態度、方法。然后據此弄清各段之間的邏輯關系，再熟讀成誦，定會事半功倍。

列提綱背誦法適用于論述縝密、說理性強的文章，如《師說》《采草藥》等。這種背誦方法有利于培養學生的歸納概括能力。

三、對比背誦法

許多文言文運用了對比的寫作手法，這時用對比法進行背誦，能收到很好的效果。例如，賈誼的政論文《過秦論》就運用多方面的對比：將秦國的實力與山東九國對比，秦國的實力遠遠大于九國；將秦國的實力與統一天下后的秦朝對比，秦朝的實力大于原秦國自不待言；將陳涉的實力與九國對比，陳涉實力小到“不可同日而語”的程度；最后交鋒的卻是最弱小的陳涉與最強大的秦朝，結果是秦朝的迅速滅亡。這種層層的對比論證，一比到底，縱比、橫比、間接對比等多種對比方法互相交織，表現了強弱盛衰的不同，顯示了天下的大勢，有力地突出了問題的本質，很好地論證了中心論點：仁義不施，攻守之勢異也。

利用對比的方法來背誦這篇文章，不但能使學生對文章的內容理解更透徹，認識更深刻，而且記憶也更牢固。

除了一篇文章中的內容可運用對比法背誦外，具有相似特點的不同文章之間也可以采用對比法加深記憶。例如上文提到的《過秦論》和蘇洵的《六國論》都寫得氣勢恢弘、辭采飛揚，成為千古吟誦的不朽名篇。若將兩文在寫作意圖、提出論點方式、議論方式、風格等方面進行比較，無疑能使學生更深入地理解文章，對于兩篇古文的背誦也是不無裨益的。

經典的文言文充滿著頓挫的節奏，充滿著美妙的意境和悅耳的音律。常言說得好，文無定法，背誦的方法自然也不限于以上幾種。“授之以魚不如授之以漁” ，不同的古詩文有不同的背誦方法。當我們面對一篇作品背誦時，一定要從實際出發，靈活選用最適宜的方法，或者幾種方法綜合使用。只有這樣，才可以獲得理想的背誦效果，也只有這樣，才能讓學生在背誦時更加得心應手，記憶牢固，收獲也就不僅僅是那幾句常常考到的千古名句了。

（作者單位：陽江技師學院）