暑期“三下鄉”在社會主義新農村建設中的作用
——以寧夏銀川市金鳳區良田鎮和順新村為例

王 娜 郭 鑫

寧夏大學土木與水利工程學院

暑期“三下鄉”在社會主義新農村建設中的作用
——以寧夏銀川市金鳳區良田鎮和順新村為例

王 娜 郭 鑫

寧夏大學土木與水利工程學院

近幾年，“三下鄉”暑期社會實踐活動在高校開展得如火如荼，項目內容與社會日漸貼近，服務社會效果日漸顯著。本文通過對寧夏銀川市金鳳區良田鎮和順新村的調查出發，研究暑期社會實踐對新農村建設的重要推動作用，并以此反觀寧夏農村地區對社會主義核心價值觀的了解、認識，發展的有效途徑等以及對當地情況的了解程度并提出一些簡單的解決構想，努力搭建大學生和農村之間的紐帶和橋梁，給大學生提供一個貼近社會、服務社會的機會。

寧夏 社會主義核心價值觀 “三下鄉”

暑期“三下鄉”社會實踐作為團中央一項長期性活動被越來越多的青年大學生所接受、認可。通過“三下鄉”實踐活動既促進了先進生產力的發展，又幫助和引導大學生按先進生產力發展要求成長成才；既傳播了先進文化，又幫助和引導大學生接受先進文化的哺育；既服務了人民群眾的根本利益，又服務了大學生的全面發展。

筆者自擔任輔導員以來，每年都指導學生積極投身于暑期社會實踐活動中去，通過調查、分析、研究、總結，力求探析當地區情，為地區經濟文化發展盡綿薄之力。

“走進鄉村，悅動中國夢”暑期“三下鄉”小分隊是我校獲批的一項重點項目，力求在高校共青團的指導下，以新農村建設為主題，貫徹落實習近平總書記系列重要講話精神及“四進四信”、社會主義核心價值觀等理念。本次社會實踐的目的在于通過調查了解，農村地區對社會主義核心價值觀的了解、認識，發展的有效途徑等以及對當地情況的了解程度。成員通過書本、雜志、網絡調查及實地調查等方式做了大量的調查工作，了解了銀川市金鳳區良田鎮和順新村的基本情況，并對今后社會實踐活動的開展進行了規劃。最終確立了以“宣講促文明，鄉村展新風”為主題的形式多樣的理論宣講活動。

和順新村隸屬于寧夏回族自治區銀川市金鳳區良田鎮，位于銀川市區南郊，是寧夏自治區“十二五”生態移民安置點之一，為一個純漢民村落。本村計劃用五年時間，搬遷安置彭陽縣生態移民750戶3000人。2011年10月—2013年11月，先后共搬遷安置移民718戶3086人，勞動力1800人，中共黨員70名，行政區域劃分為三個自然小組。按照金鳳區“121”移民安置規劃，為移民戶均分配1套54平米住房、占地2畝大的一棟設施溫棚、提供1個勞動就業崗位。全村共有黨員70名，非公黨組織一個，“中共錦順綠色果蔬種植合作支部委員會”。成立文化隊伍兩個：和順秦腔劇社、和順社火隊。村部、學校、幼兒園、衛生室、文化廣場、道路、自來水管道等基礎設施全部配套。就是這樣一個設施配套完善、村委會委員齊全的鎮子，村民對社會之一核心價值觀的了解卻并不樂觀。

通過調查問卷，我大概掌握了村民對社會主義核心價值觀的了解程度，發現當地政府對新農村的建設力度、習近平總書記系列重要講話精神的宣傳力度是很薄弱的。村民對相關理論知識的了解相對匱乏，途徑也較為單一，有些村民甚至對國家政策一無所知，對社會消息也只是似懂非懂。面對社會主義建設的新挑戰的強烈沖擊，我們封閉自守的農村發展難以抵抗。廣大人民群眾對黨和政府有著深切的渴望，希望在獲得良好的物質生活的同時，過上豐富多彩的精神生活。

在發放的300份問卷中，收回試卷有效率72%，無效試卷中有21%村民不了解、有7%不了解且不配合。在性別比例上，男性所占比例為61.9%，女性38.1%，年齡段集中在青壯年（如圖一），村民了解社會主義核心價值觀主要是通過報紙、廣播、網絡等媒體（圖二），這也是他們日常使用最多的方式。調查發現，村民對社會新聞了解的途徑相對比較少，村中的媒體設備較為落后，村民的了解途徑大多是通過鄰里之間的閑聊。由于父母白天要務農務工對孩子的關心較少，導致村里孩子的學習也落后于城市孩子。

通過走訪我們發現幾大亟待解決的問題：

一、政策盲點多，希冀暢通渠道

整體而言，村民對社會主義核心價值觀的認識了解較為薄弱，嚴重制約了社會主義新農村建設工作的推進，應該著力解決好、落實好這個問題。從圖三可以看出，村民想要了解農村政策、國家大事、社會新聞的人數占了86%，他們極其渴望能夠開通一個時刻了解國家最新動向的窗口，并且有相關的人士給他們做解答，更好地服務于日常的工作和生活。

圖一

圖二

圖三

二、精神文化生活淡薄，硬件設備呈閑置狀態

和順新村設有廣播站和文化廣場，廣播站通過每家每戶的喇叭直接傳達。但是，因為村民農事繁忙及教育體系的不完善，村中的廣播站和文化廣場因為沒有得到很好的利用，多數時間處于荒廢狀態，廣場只是大家飯后休閑聊天、跳舞的場所，失去了它教育宣傳的作用。

三、村莊的宣傳教育工作力度略有不足

村中沿街建筑立面沒能配置相應的宣傳教育壁畫。村中主干道兩旁是文化櫥窗和宣傳欄，但是所張貼的政策簡報及海報的再排版和內容上還過于死板，沒能針對受眾的特殊性進行相應的改良。這對于文化程度普遍較低的農村地區接受訊息的直接性和易讀性造成了一定困擾。我認為應該配合不同時間節點，隨時調整展板內容，用圖解政策或漫畫的形式將最新的政策方針、國家大事等信息傳遞給大家，讓大家能讀懂政策。

四、思想文化教育重視度不夠

和順新村沒能為村民配備借閱室、電子機房等現代化信息學習場所。以孩子教育方面為例，村中兒童的比重較大，但村委會沒能對這些孩子設立單獨的娛樂、休憩、學習的場所，使孩子們的活動較為散亂。應該加大對村中媒體設施的建設及兒童的教育，同時可以在村中開設小型圖書館，讓孩子的知識面得到擴寬，從根源上解決農村知識上的落后。

為了解決以上問題，小分隊通過廣播、微博、微信等方式進行宣傳，并落實到具體行動中，教育引導農民群眾誠信守法、勤勞致富、抵制迷信、革除陋習，樹立健康文明的生活方式。本項目在開展中分為“共同富裕”、“法治”、“民生”、“中華孝文化”、“文明鄉村”五大主題進行。我認為要想緩解以上情況，應該從以下幾方面入手：

（一）“微講堂進村戶”

通過三五分鐘一堂課、三五個人一講堂、三五百字一講稿的“微講堂進村戶”活動，將大講堂搬到黨員活動室、村民活動廣場、村民家里，邀請致富帶頭人、老黨員、百姓名嘴等鄉土專家走上講臺，采取身邊人說身邊事教育身邊人的方式，讓群眾愿意聽、聽得懂，從根本上解決政策解讀難、落實不到位的癥結。對于廣大農村來說，隨著我國建設社會主義新農村步伐的推進，村民比任何一個時期都更熱衷于了解國家大事，解除心中困惑。只有將農村政策吃透嚼爛，才能更快地推動農村經濟的轉型和發展。

（二）全面啟動“十八大精神在基層”百姓微宣講活動

通過彩頁及宣講活動為村民們普及相關理論知識，提高他們的思想水平；重點從四方面進行了分析講解，并且以圖片的形式向村民們展示。第一點，實施環境綜合整治行動，打造優美人居環境。第二點，實施生活方式建設行動，培養良好生活習慣。第三點，實施文化惠民建設行動，打造特色文化服務體系。第四點，實施文明素質提升行動，強化文明意識教育。

如果說傳統教科書式的政策解讀文件適用于有一定理論基礎的人接收，那么，農村的宣講則要接地氣。用普通百姓最熟悉、最簡單直白的方式將政策深入淺出地傳達，是宣講活動的基本要求。為此，在具體實施過程中，面向全村400戶村民，我們以拉家常的方式先同村民打成一片，讓村民對我們這些“外來人”從心理上接受，隨后將宣講人員分成三組，挨家挨戶進行宣講，同時負責答疑釋惑，真正地讓社會主義核心價值觀和新農村建設入腦入心。

（三）以孩子教育為抓手，宣傳中國傳統文化

面對改革開放和市場經濟條件下，我國出現了信仰缺失、人格扭曲、國家意識淡薄、民族自尊自信失落的現狀，習近平總書記敏銳地意識到，為了實現中華民族偉大復興，除堅持道路自信、理論自信、制度自信外，必須增強民族自信，而民族自信的關鍵是對民族傳統文化的自信。因此，他在一系列關于文化強國戰略的重要講話中，頻頻提及中華文化，強調“中華優秀傳統文化是中華民族的突出優勢，是我們最深厚的文化軟實力”，強調“培育和弘揚社會主義核心價值觀必須立足中華優秀傳統文化”，強調“建設文化強國，必須立足于中國優秀傳統文化的根基，汲取營養，獲取力量，賦予時代精神”。孩子是祖國未來發展的希望，他們的教育必須從小抓起，責任之大，刻不容緩。在“三下鄉”社會實踐中，我們通過播放動畫片、教育片的方式豐富村中孩子們的假期生活，將 “中華孝文化”貫穿其中，寓教于樂，為的就是讓孩子重拾中國傳統文化，汲取傳統文化的精髓，為我國未來的發展打好堅定的基礎。

總之，寧夏農村地區（主要是金風區良田鎮）對十八大以來在政治、經濟、文化尤其是農村相關政策的宣傳力度還是非常薄弱的，時事政策的宣講遠遠滯后于全國其他地區，不管是村委會還是鎮政府乃至全市都應該高度重視此項工作，開展各種宣講方式、完善相關設施，為村民開通一條政策綠色通道，助力寧夏經濟發展。而作為高校教師的一員，應該積極鼓勵同學們加入到社會實踐的隊伍中去，將所學知識回饋給國家，努力實現自身價值，為實現偉大復興的中國夢而奮斗！

[1]趙明鐸.大學生暑期實踐三下鄉如何與服務新農村建設尋找契合點[J].和田師范專科學校學報,2010,29(6).

[2]張洪峰.大學生“三下鄉”活動與新農村建設[J].吉林師范大學學報:人文社會科學版,2008(5).

[3]王左丹.大學生暑期社會實踐長效機制構建探析[J].思想教育研究,2004(3).

[4]曾憲初,曾憲章.大學生社會實踐與新農村建設[J].湖北經濟學院學報:人文社會科學版,2007,4(4).

王娜（1987-），女，陜西榆林人，寧夏大學土木與水利工程學院專職輔導員，碩士；郭鑫（1995-），女，山東定陶人，寧夏大學土木與水利工程學院2013級建筑班，學生。