探討藏醫學中對美容的初步認知

啊中措

(西藏藏醫學院藏醫藥基礎教研室，西藏 拉薩 850000 )

探討藏醫學中對美容的初步認知

啊中措

(西藏藏醫學院藏醫藥基礎教研室，西藏 拉薩 850000 )

本文針對藏醫學的基本本質“無病預防為先，有病治療為后”的思想，研究和探討了美容學在藏醫學中的地位和認知。

藏醫；美容學；三因

美，是人類永恒的主題。美容作為一種審美活動自古有之，它隨著社會生產力的發展而發展，是人類文明史的一部分。作為一門有著悠久歷史的自然學科，藏醫學始終倡導以“無病預防為先，有病治療為后”的基本特征，體現在以《四部醫典》為首的所有藏醫古典醫學著作中。

1 藏醫對美容的初步認知

從藏醫的“三因”及“五源學”的理論可以得知，藏醫認為人與自然是一個有機的整體，強調人體只有與自然保持協調和統一的關系，才能健康地生長發育，而健康是美的前提。因此無病預防為先的這一特征，始終貫穿于整個藏醫理論體系中。 如在《四部醫典》中論述了人的生理、病理情況，認為體內的“隆”偏盛可導致“面焦”、“面黑”或 “發墮齒槁”、“發鬢斑白”、“垢發無澤”；“赤巴”偏盛則導致肌膚如“黃土”、“多油”；“培根”偏盛則肌膚“色白、夭然不澤”“體態肥胖”等容顏及形態上的損害，而五臟氣血虛衰，可由先天不足，自然衰老、后天失調或久病不致。所以采取補益的方法，或彌補先天、后天之不足，或抗衰延年，以達到內實而外美的目的。

2 藏醫對美容的分類

按照藏醫學對美容性質的認識，大致可分為美容治療和美容保健兩大類。

2.1 美容治療:美容治療是指以醫學的手段或方法治療人體的損容性疾病，消除疾病所致的美容缺陷，達到維護人體美的目的，完全屬于醫學美容的范疇。如在藏醫五官科中治療唇裂、白發病、頭屑病，雜病學中治療各類損容性的皮膚病，外傷學中在術后預防留疤等方面。

2.2 美容保健:美容保健是指在藏醫學理論的指導之下，采用飲食、起居行為、藥物、外治等方法預防疾病，增進健康，延緩機體衰老，使人體保持自然健美的方法。而根據美化部位的不同，美容保健可分為顏面五官的美容保健(凈面、駐顏、防皺去皺、潤面澤面、增白、明目、潔齒白牙、固齒牢牙、潤唇艷唇、香口除臭)、須發爪甲的美容保健(潔發、潤發澤毛、烏須發、生須發、固發、去頭屑、美爪甲)、軀體四肢的美容保健(潔身潤膚、香身除臭、輕身減肥、增重肥白)等三大類。

3 藏醫對美容的手段或方法

按照藏醫學對美容的手段或方法，可分為飲食美容法、行為美容法、藥物美容法和外治美容法。

3.1 飲食美容法:飲食美容法是指通過日常飲食而達到防病、治病、保健、美容目的的方法。

此方法貫穿整個美容保健過程中，但在美容治療中一般作為輔助療法，但在美容保健中卻有很大的作為。在《四部醫典》的論述續中就系統的介紹了各種藏區常見食物及飲料的功能，如何正確的掌控飲食的份量，食物的搭配禁忌等。例如在進食過程中我們可以將胃分成四部分，那么胃容量的2/4為食物所占，1/4為飲料所居，其余1/4留作“隆”的部位，供胃蠕動，這一觀點與現代提倡的吃飯只吃七八成飽不謀而合。不僅如此藏醫在飲水的時間上也是有要求的，進餐前飲水則肌肉干瘦，進餐中間飲水則肥瘦適度，進餐以后飲水則身體肥胖。若欲羸瘦變肥胖者可給以酒飲，若欲肥胖變成瘦體，可在開水中加蜂蜜飲之。因此若能按上法適量進食，則不僅能達到身體輕爽，五官清明，肥瘦適度等美容效果外，還能起到良好的保健作用。

3.2 行為美容法:行為美容法是指根據藏醫理論知識，結合人與天地相應，無時無刻不受自然環境的影響，而做出的一系列行為來保持人體健康與美容的一種方法。大致可分為日常起居行為、季節性的起居行為、臨時性的起居行為3類。如長期不活動則“培根”聚集出現肥胖的癥狀，在《八支精要釋論》:“飲食起居不當,培根失衡,致使體內七精華混入尿液而消耗。”可見藏醫認為肥胖癥的主要起因為起居不當或過食增生“培根”和脂肪的食物而引起的。

3.3 藥物美容法:藥物美容法是指將藏藥制成不同的劑型施用于皮膚、黏膜、毛發局部，根據給藥途徑的不同，分為體表治療和體內治療。體表治療是直接將藥物用于局部癥狀較突出的損容性皮膚疾病或皮膚缺陷處，從而使有效成分直接在皮膚或黏膜產生作用；體內治療是藥物經過配伍被透皮吸收到體內，發揮全身治療及保健作用的方法。在 《秘訣續》 中共載有藏藥獨特配方2826種，在這當中不乏治療損容性疾病的配方。藏藥在服藥的方式、時間、禁忌方面都很有講究。主要根據“三因”及“胃火”的旺盛程度而定。

3.4 外治美容法：外治美容法是指通過器械作用于體表局部或采用手術方法以治療損容性疾病和缺陷的方法。藏醫外治法包括放血療法、拔火罐、艾灸、冷熱敷、按摩擦身、推拿、滴眼、滴耳、灌腸、導尿、薰療、藥水浴等。這些方法不僅用于治療疾病，對美容也有很不錯的療效。常見的方法如用藥浴治療各類損容性的皮膚病，用放血療法治療因“黃水”或“壞血”引起的損容性疾病，配合藥物進行按摩擦身、推拿治療肥胖癥等等。

總之，藏醫對美容的認知早在5000年前就已體現，但始終沒有形成一個專門獨立的學科，而是隱藏在以保健和養生為主的理論當中。不論是養生長壽或是補益駐顏，從指導思想上說，都是探求美的根本，力求通過對人內在的、全身的調理，達到外表的、局部的美。從美容手段說，都是“因其可”、“因其然”而對人身體進行改造，是不違背自然規律或人體生理的。從美容效果說，是不矯飾的自然的健美。

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2016年9月26日收稿

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1006-6810(2017)03-0069-02