錦旗文化漫談

文/王一嵐

錦旗文化漫談

文/王一嵐

自從人類文明進入信息社會以來，人們的日常生活從里到外都革新了一遍，醫生與患者相處的模式也發生了巨大變化，乃至于患者向醫生表達謝意的方式，也前所未有地豐富起來。就以筆者所在的矯形骨科為例，肢體殘障的患者來了，從接待到手術，再到出院，整個過程治療得不錯，患者往往心存感謝，變著法兒回報一下醫生——有人發郵件致謝，有人逢年過節給醫生發個短信、微信，或者自己錄一段感謝視頻，凡此種種，花樣百出，不得不感嘆信息社會帶給大家的便利已是無處不在。然而不管表達謝意的途徑怎么變化，有一種老舊的方式始終沒有被淘汰，那就是送錦旗。

旗，在上古時代最初是用以描畫圖騰，作為氏族部落的標志，承載著先民最莊重的精神追求，細想來，跟現在表達敬意的錦旗還真有幾分關聯。進入新的文明階段之后，旗幟的樣式越來越豐富多彩，《詩經·小雅·六月》有“織文鳥章，白旆央央”的詩句，記錄了當時已經蔚為壯觀的旗幟。在周朝，自天子以下，各個貴族階層都有自己獨特的旗幟，以不同的花紋、顏色和形狀相區分。此時織造花紋、裁剪樣式等裝飾手段，實際上已經為后世的錦旗奠定了基礎。不過距離現在“錦旗言謝”的意義還相去甚遠。

作者單位/國家康復輔具研究中心附屬康復醫院

旗幟具有鮮明的辨識度，于是古人順理成章地用它來指揮軍隊。軍隊里五花八門、用途不一的旗幟，就是軍旗，而用來標識主帥的那面軍旗，就是帥旗。在古代戰爭中，斬殺敵軍上將、奪取帥旗，是軍中勇士最大的榮耀。當“斬將奪旗”被賦予殺敵立功的意義之后，每當有軍士建功，主帥就樂于獎勵他一面漂亮的旗幟，以此對勇猛善戰的將士表達嘉獎之意。此后這個傳統由武及文，從軍事傳播到民俗，傳播到科考，逐漸成為表彰杰出人物的典型象征。

唐朝端午節盛行賽龍舟，在比賽的終點常常會插一根竹竿，竿上纏著一條五彩斑斕的緞子，稱為“錦標”，每當龍舟競渡到了最后關頭，第一個越過終點的優勝者就會拿到錦標，接受萬千觀眾的歡呼。現在的體育比賽常命名為“錦標賽”，淵源即出于此，而唐代的錦標實際上就是錦旗的前身。

宋朝崇文尚德，主張“萬般皆下品，惟有讀書高”，風姿儒雅、滿腹經綸的讀書人成為社會的寵兒，進京趕考的舉子若是金榜題名，倒比沙場立功的將軍更招人艷羨。于是，當朝天子也很貼心地給科舉高中的進士們賜予錦旗，掛在家門口光耀門楣。“錦旗門巷夸聯薦，椽筆春闈又中程”，錦旗這個名詞出現在詩文當中了，用途也越來越接近現代了。

時至今日，送錦旗的傳統不僅得到了完整的傳承，而且逐漸飛入尋常百姓家。戰爭年代，老百姓向紅軍送錦旗的事跡不絕于書，例如筆者身邊一個朋友就談到，他的先輩曾經手繡了一面毛主席像錦旗，送給當時的第四野戰軍。至此，送錦旗正式過渡到了現在的意義，人民群眾推而廣之，送公安、送老師、送醫生，錦旗的應用越來越廣泛。

回顧了錦旗的發展史，當筆者再面對科室里琳瑯滿目的錦旗時，驀然發現它們不止是一面繡著字的旗幟，更是負載著文明發展的一個文化符號。在我們矯形骨科，患者們送的錦旗千姿百態，文辭不一，他們的志趣和情感往往就從這里反映出來——有的人露才揚己，喜歡把錦旗寫得辭藻典麗，例如“一片恩情天可鑒，結草銜環報秦公”；有的人沉著內斂，喜歡用簡短的文字濃縮概括，例如“醫術可信，醫德可敬”；面對肢體修復、重獲新生的喜悅，有的人興奮之情溢于言表，例如“仁心仁術彰顯愛，萬語千言難表白”；也有人對醫生倍感親切，例如“醫患一家親”。錦旗多了，辦公室擺不下，只能收在箱子里，堆在柜子上，掛在小車上……有時候，我們科主任也會感到困惑：“做個錦旗又費時又花錢，太不值得了。不就是表達謝意么，口頭說一下，或者發個郵件就好，送這么多錦旗干什么？”可是他哪里知道，這錦旗背后是多少期許，多少贊頌，多少言不盡意的情感？

如果你是一個醫生，當病人向你送錦旗時，不要視為尋常，不要嬉笑自若，請整衣斂容，肅然接受這份美意吧！因為在這一刻，你就是病人眼中所向無敵的勇士，龍舟競渡的冠軍，舒卷絢爛的狀元。