初中語文教學中塑造學生主體人格有效方法

劉吉文

所謂人格，是人類獨有的，由先天獲得的遺傳素質與后天秉承的內外因素相互作用而形成的，能代表人類靈魂本質及個性特點的比價穩(wěn)定的性格、氣質、品德、品質、信仰、良心及由此形成的尊嚴、魅力等，是個人尊嚴名譽價值的總和。

而做為人的主體意識指的是人的自主、自立、自強的獨立意識，是作為認識世界和進行生產與社會實踐活動主體的人對于自身的主體地位、主體能力和主體價值的自我意識，是人的自主性、能動性、創(chuàng)造性與社會性的觀念表現(xiàn)。

馬克思認為，全面發(fā)展的人是一種“新型的完整的人”；人的一切潛能的最充分發(fā)展；人在身體和精神，腦力和體力得到充分和諧的發(fā)展，“成為全面占有自己本質的主人——自由人”；個人全面發(fā)展的職責、使命和任務就是全面發(fā)展自己的一切能力；具有高度的創(chuàng)造才能，人的全面發(fā)展的最高目標是“從全面才能的自由發(fā)展中產生創(chuàng)造性的生活表現(xiàn)”。據(jù)此，主體人格應是完滿的智慧人格、道德人格和審美人格的內在統(tǒng)一，它應該具有創(chuàng)造性、自我實現(xiàn)、超越自我、充分發(fā)揮潛能等優(yōu)秀品質，具有求真、求善、求美的本質要求。初中語文是各門學科中的一門主課，又是基礎學科。初中語文內容最豐富，而且學科本身具有很多的人文因素。初中語文教學的主要任務，就是培養(yǎng)學生聽、說、讀、寫的能力，并通過教學對學生進行品德教育、審美教育、思維訓練以及能力培養(yǎng)。因此，初中語文教學在整個教育過程中，對培養(yǎng)學生的主體人格具有得天獨厚的優(yōu)勢和不可推卸的責任。我們應如何培養(yǎng)學生的主體人格呢？

一、在閱讀教學中塑造學生的主體人格

學生主體人格的培養(yǎng)與形成在初始階段受外界影響較大，但當他們知識積累到一定的程度，判斷力達到了一定的水平，特別是自我意識覺醒后，就會自覺地選擇、內化外來的人格信息，以社會普遍認同的人格標準作為參照系，審查自我人格的局限，發(fā)揮自我人格上的優(yōu)點，克服自我人格上的缺點，進而在實踐中運用主體人格的標準來指導、調節(jié)自己的行為，不斷提高自己的自制力、自我監(jiān)督和自我激勵的能力。因此，在初中語文閱讀教學中，教師要充分尊重每一個學生，相信每一個學生，發(fā)揮學生在教育中的主體作用，激勵學生借助自己已有知識和經驗去感受作品，讀出自己的真實感受，寫出自己的真切體驗，不僅要教會學生讀書作文，而且要教會學生從所讀所寫中了解自己、對照自己、分析自己，進而提高自己。此外，充分利用課文的信息，幫助學生選擇認同的對象，如可組織學生從課文中的作家、藝術家、科學家、民族英雄、革命領袖、杰出人士的成功中，探討其人格因素對事業(yè)成就所起的作用，使學生從這些具體對象身上獲得啟迪，幫助他們克服成長道路上的困難，從而形成完善的主體人格。

二、在寫作教學中塑造學生主體人格

“文章本天成，妙手偶得之。”好文章大抵是在“物不平則鳴”和有感而發(fā)下寫就的。對于一個練習寫作的學生，我們常常忽略真實情感在作文教學中的作用，這不能不說這是我們現(xiàn)行作文教學中最根本的失誤。也只有反正這種錯誤的作文教學觀念和行為，充分認識到豐富心靈的澤潤培育、人生世相的深刻感悟、情感的真實展現(xiàn)是學生作文的基礎，并貫穿于作文教學的過程中，才能使作文的獲得生命。因此，情感的極大豐盈，心靈的培育和充分澤潤，人生世相的真切體驗和深刻感悟，情感的自然裸露和心靈的誠摯呼喚，才會使學生有一種強烈的表達欲望，學生也就不會為作文而犯愁。更重要的是他們會積極主動地運用作文的形式來表達出自己感情。這時候，作文就是學生真實的生活、真實的心靈、真實的自己，也是他們真實的需要。

三、在教學中加強學生的誠信教育

誠信教育是塑造學生人格的重要環(huán)節(jié)，加強學生的誠信教育更是初中語文教學中需要重示和研究的課題。所謂誠信，就是誠實和守信。誠實，就是動機在于傳達真實信息的一種行為；《辭海》對“守信”的解釋是“遵守諾言，實踐成約，從而取得別人對他的信任”。前者是指人的內在道德品質修養(yǎng)，而后者卻是著力于人際間的倫理關懷。誠信張揚了人性，弘揚了道德關懷，不僅是一種童叟無欺的商業(yè)精神，也是一種道德意境，因為它關注如何做人的問題，關注如何提升人生的境界，表現(xiàn)了人與人之間互視為目的而不是手段的人文關懷。誠信所蘊含的這種道德追求，在本質上完全契合于新時期大學生的主體精神，因為高校教育的總體目標固然是培養(yǎng)富有創(chuàng)造性的社會主義“四有”新人，而在道德意義上也正在于尋求和培育更為健全的人格，更為完善的人性。就此而言，誠信不啻是構建主體人格的一個新的道德楔入點。

誠信教育有助于確立學生的自我意識。誠信是主體意識的道德基礎。“誠信是處己的立身之道。這有要求教師在教學中結合所學的課文有針對性的對學生進行教育。還要不斷加強對學生誠信教育的力度和有效果性。

四、在社會實踐活動中塑造學生的主體人格。

“讀萬卷書，行萬里路。”“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”在思想教育和審美陶冶中汲取完善自我人格的情感力量，只有通過社會實踐活動才能內化為具體的信念和行為方式，進而形成穩(wěn)定的性格特征。主體人格的培養(yǎng)，決不能搞“閉門修養(yǎng)”，不能搞封閉教育，我們要從社會存在、社會條件、社會需要出發(fā)，大膽將社會情況立體地展示給學生，加以必要的分析指導，讓學生在善惡美丑的社會現(xiàn)實中接受正反兩方面的教育和鍛煉，在各種社會生活、社會變革、社會交往中經風雨、見世面，培養(yǎng)主體人格，做生活的強者。在改革開放的社會環(huán)境中做生活的強者，必須學會創(chuàng)造，學會創(chuàng)造應是我們面向新世紀教育改革最為基本的內容和目標。

人的素質是在先天稟賦的基礎上，在環(huán)境和教育的影響下，經過學習、實踐等活動而形成和發(fā)展起來的人的內在的、相對穩(wěn)定的身心要素的整體系統(tǒng)。促進和培養(yǎng)學生的主體人格，是教育的基本功能，也是素質教育的重要目標。語文教學是素質教育的一個不可缺少的組成部分，現(xiàn)代語文教學就是要為提高學生的綜合語文素質服務，進而為培養(yǎng)學生的主體人格服務。這既是初中語文教學的目的所在，也是時代賦予初中語文教學的歷史使命，初中語文教學應積極地承擔起培養(yǎng)學生主體人格的光榮任務。

作為新時代的語文老師，就要站在歷史新的高度，不斷探索、勇于創(chuàng)新，在實施素質教育塑造主體人格中尋求出更好更有效的教育途徑。